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在《九月寓言》中,“大地”与“文明”是一组相互对立又相互关联的毒象。作者通过描写小村人对大地的执迷与对象征文明的地下矿区的拒斥,表达了对人类生存主题的终极关怀。 相似文献
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大地和阳光是赐予人类的天然宝藏。人类和自然的和谐共处随着文明的演进而蜕变，古往今来的建筑则是这种演进的历史印迹。有道是“风水宝地、人丁兴旺”，此言极是。从北京的故宫到印度的泰姬陵，从日本的药师寺到韩国的景福宫，无不讲求山环水抱、人杰地灵。本期，我们将带大家走入东方建筑之典范，领略瑰宝级建筑群的魅力及及人自然和谐共生“天人合一”的“至善境界”。 相似文献
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社会工程的主体是人,以人的主观与客观的统一,历史与逻辑的统一,自然性与社会性的统一,目的与规律的统一为哲学基础。在此基础上,我们不得不在真、善、美的指引下,把社会工程哲学作为一门新兴的应用学科,借以完善人类道德,提升人类素养,促使人类文明进步,也为构建和谐社会增添文明元素。田鹏颖 相似文献
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人类一诞生,便与大地母亲结下了不解之缘。人类的衣食住行,无不取给于大地。无论过去、现在,还是将来,大地永远是人类赖以生存的空间环境。从战国时代开始,一门在古哲学指导下的关于“环境选择”的学问——风水学,开始形成。其间,阴阳观念及其有关的气论思想和大地有机学说,对风水学的形成和发展产生了深刻影响,而“大地为母”的思想则是风 相似文献
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张欣 《学生之友(初中版)》2008,(3):17-19
随着社会的发展,科技的进步,说明文的应用越来越广泛,各门学科教科书、科普读物、知识小品、解说词(广告词)、说明书等都是说明文。因此教会学生会读、善读说明文很有必要。 相似文献
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卢风 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):37-46+171
知识就是可数字化的数据、程序、命题、理论等人化物,智慧则是与主体实践不可分离的做正确决定和正当事情的卓越能力。现代工业文明促进了知识的迅速进步和积累,使人类拥有了日益强大的力量,却远没有使人类拥有可正确使用其强大力量的智慧。工业文明一边展示其辉煌成就,一边陷入深重危机,与人类知识与智慧的严重失衡直接相关。超越工业文明,走向生态文明,人类才能走出全球性的生态危机,确保可持续发展。为走向生态文明,人类必须克服知识进步与智慧成长之间的严重失衡,必须在复杂性科学(蕴含生态学)和生态哲学的指引下追求生态智慧。生态学和生态哲学都指出,人类与一切非人生物共在于同一个生命共同体,故伦理的"正当"和"善"不应仅是对于人类的"正当"和"善",而应是无损于地球生物圈之健康的"正当"与"善"。全球性的环境污染、生态破坏以及气候变化与工业文明的主流生活方式——物质主义生活方式——直接相关。禅宗对于人类超越物质主义有极高明的启示。禅宗昭示的生活智慧是典型的内向超越的智慧,对于人类采用绿色生活方式具有非常重要的示范作用。 相似文献
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2014年7月14日晴西汉刘向云：书犹药也,善读之可以医愚。大诗人苏轼云：旧书不厌百回读,熟读精思子自知。雨果说：书籍是造就灵魂的工具。高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。我说：书籍是我的良师益友,伴我成长。当年幼的我穿梭在一排排货架之间,从琳琅满目的书中拿起一本《小王子》从此,我与书的故事开始。 相似文献
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曾建平 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(6):21-24
《生态文明论》是一部从生态视域对人类文明的发展进行突破性研究的力作。它认为：当今的文明形态必须转换,人类在未来社会里必将走向生态文明;这种文明形态的特征是思维方式的生态化、发展方式的生态化和消费方式的生态化;新文明为人类长期追求的“真”、“善”、“美”注入了全新的内容;实现新文明有赖于“从精英到大众”的广泛参与。 相似文献
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人类在漫长的发展历史中,凭借自己的劳动和智慧创造了一个又一个辉煌灿烂的文明。随着人类与自然的关系由被动接受、初步探索、过度征服到和谐共处,人类文明大体上经历了原始文明、农业文明、工业文明．现在迈入了生态文明阶段。生态文明是人类文明发展的一个新的阶段。是人类应对生态危机的必然选择。是人类与自然协调可持续发展的新时期。可见,生态文明是人类社会发展的必然之路：生态文明教育责无旁贷地要肩负起发展人类生态文明意识的重任;学科教学更应主动承载生态文明教育的实践转化,促进人与自然、人与人、人与社会和谐发展;生物学科作为一门关注生命的自然学科．更具有渗透生态文明教育的独特优势,必然需要在这场绿色文明中贡献力量。 相似文献
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王文科 《韩山师范学院学报》2004,25(4):1-6,18
科学的本质在于认识自然．科学的目的是为人类社会造福，科学的境界是对美的不懈追求，科学追求真、善、美的统一。随着社会文明的进步和发展．科学必将走进一个求真、臻善、崇美的境界。 相似文献
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纪亚光 《四川师范大学学报(社会科学版)》2022,(2):5-11
历史和人民对马克思主义的选择,从一开始就蕴含着以构建人类新文明为指向而追求的价值取向。在马克思主义指导下,中国共产党和中国人民秉持历史主动精神,以建设更加文明的现代中国为己任,扎根中国大地,吸纳人类文明优秀成果,独立自主实现国家发展,成功走出从根本上改变了中国人民前途命运、实现中华民族伟大复兴的中国式现代化道路,创造了为世界谋大同的人类文明新形态,深刻改变了世界发展的趋势和格局,使中华文明在兼收并蓄中历久弥新,从而在21世纪以更有活力的文明成果推动人类命运共同体的实现。 相似文献
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王华斌 《中学语文园地(初中版)》2006,(7):37-38
莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就像大地没有阳光。”中华民族自古以来就崇尚读书,先贤们不但强调要“苦读”,还提倡要“善读”。西汉学者刘向说:“书犹药也,善读可以医愚。”那么,怎样才能称得上“善读”呢?一曰勤。高尔基说:“天才出于勤奋。”读书也是如此。没有一种勤奋刻苦的精神,没有孜孜不倦的态度,是不可能把书读好的。南宋大诗人陆游形容自己读书的情景:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。”日复一日,年复一年,翻断韦编,磨穿铁砚,口里吟诵,手上抄写,其读书勤奋之状可以想见。北宋文学家欧阳修曾经介绍过自己… 相似文献
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《中国职工教育》2010,(4):6-7
去年5月13日,习近平同志在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上发表了题为《领导干部要爱读书读好书善读书》的讲话。他指出,书籍是人类知识的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。各级领导干部要深刻认识现代领导活动与读书学习的密切关系,深刻认识领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平,真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,自觉做到爱读书读好书善读书,积极推动学习型政党、学习型社会建设。《讲话》对于广大干部群众开展读书活动同样具有重要的指导意义。本刊摘要将《讲话》刊登如下,供大家学习。 相似文献
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总论总论一现代文阅读与测试概说有人说，21世纪的文盲不是不识字的人，而是不懂得学习方法的人。这话有一定的道理。学生在校学习语文，接受阅读训练，目的在养成阅读能力，以这种能力到课外去进行广泛的阅读。现代社会，文化科学的发展速度很快，出版物越来越多，新知识、新技术层出不穷，日新月异。面对这种客观现实，人们要想多吸收一些新知识、新信息，跟上时代前进的步伐，就必须学会阅读现代文。阅读是人类摆脱野蛮进入文明的一种社会行为，是人能动地认识客观世界的精神动力。然而，一个人善读与不善读，其效益是大不相同的。例如，… 相似文献
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一、伦理学作为一种精神资源我们都知道教育要以人为本。以人为本就是一种伦理学的命题,也是伦理学所由以发生的根本。从词源上讲,伦理学从一开始就关注的是道德规范和个人品性,它兼备个人性和社会性,是人类社会的最高价值追求。哲学家们向来以揭示人类社会的伦理意蕴为自己的事业,黑格尔认为,伦理是一种善,包含两个层面,一是指人类社会最理想的存在状态,是人类社会的终极目标,即客观的善;二是指向人的自身,是人自身的善,即主观的善。“主观的善和客观的、自在自为地存在着的善的统一就是伦理”。善与自由是同一个概念,善即自由,自由即善,人… 相似文献
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《课程.教材.教法》2015,(8):67-72
生态文明是人类文明发展的一个新阶段,是人类应对生态危机的必然选择,是人类与自然协调可持续发展的新时期。学科教学应主动承载生态文明教育的实践转化,促进人与自然、人与人、人与社会和谐发展;生物学科作为一门关注生命的自然学科,具有开展生态文明教育的独特优势,因此,需要基于生物学科系统构建实施生态文明教育目标体系、内容体系和方法体系。 相似文献
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21世纪是生态文明的世纪,生态理念已作为一种生存智慧渗透到社会的各个领域,随着现代文明的膨胀,对自然榨取的恶化,人们开始思考人在宇宙中的位置,人与自然的关系,人的心灵上的生态问题.劳伦斯是一位具有强烈生命意识和"类关怀"意识的作家,他通过对两性关系的探索,寻求人类在大地上"诗意的栖居"的理想存在状态. 相似文献