书法艺术

书法是一种写字的艺术。同绘画一样,书法也是供人欣赏的一种艺术品。书法家通常用毛笔和墨写字,但有时也用钢笔或带扁平笔尖的羽毛笔蘸上墨水写字。书法是中国和日本最重要的艺术形式之一。     

书法艺术的一代宗师

书法艺术，诚然是中国传统文化相继千载的瑰宝。但至清末傍随国势而衰败，得康有为、吴昌硕、沈曾植等大师的挽颓走向中兴，康有为大胆批评“馆阁体”是“作仕途之车”。他著《广艺舟双楫》就推陈出新摒弃了当时书法暮气，突破樊篱，卓然一格。谢无量承继并开拓，一跃而为这个时代的书法巨擘。 谢无量的书法，正是当今振拔书风的典范。曾有方家的推崇，领袖的首肯，或称宗师，或喻泰斗，行家仰景，独创一格，世称“孩儿体”。存世作品，经过整理出版的有《谢无量自写诗卷》、《中国历代书风系列·谢无量书风》、《历代名家书法──谢无量》…     

黄盛光的书法艺术

在重视传统、强调临摹、力求入古出新的传统式道路与舍弃传统、高扬主体精神旗帜、畅意于个性表现、致力于破坏后重建的现代前卫式道路两者之中,黄盛光书法属前者。其行草书的王体笔致与意态,楷书的颜体体势与风格,明显昭示其书法取值的传统走势;其书用慢火“文煎”而不用武火“急烹”,无时下书法倾向的浮躁心态,虽寂寞而仍执著不改,可知其书法理想追求的热诚和自信。黄盛光对书法道路的选择,反映着他对书法艺术的价值取向、对书法创作的立足基点、对审美接受的可能性等艺术问题的思考。这种思考,在其艺术实践的物化形态即书法作品中不时地流露出来。     

毛泽东的书法艺术

毛泽东是一位既善于吸收和借鉴传统文化,又善于创新,不断求新求变的人。他的书法艺术融汇了中国传统书法的精华,但又不拘泥于成法,不囿于古人碑帖。他早年学楷书,继而习行书,晚年攻草书。他博采众长,独树一帜,终于孕育出独创一格的＂毛体＂书法艺术。毛泽东的书法用笔结体精到巧妙,具有方圆并用,藏露兼施;欹斜取势,以斜求正;左垂右曳,左伸右敛;左收右展,重心右移;重按轻提,肥瘦兼施;简省笔画,替代繁复;笔断意连,牵丝连属等特点。谋篇布局气韵贯通,常见字体或参差错落,奇大奇小;或奇粗奇细,奇重奇轻;或简洁疏荡,疏密有致;或上重下轻,上密下疏;或左重右轻;或有行无列;满纸墨迹飞舞,云烟缭绕。其书法风格雄健豪放,气势磅礴,高秀飘逸,神采飞扬。毛泽东的书法艺术与他的军事指挥艺术、诗词语言艺术、辩证思维艺术一样,堪称中华民族宝贵的精神财富和文化遗产。     

苏轼的书法艺术

苏轼的书法艺术贵在创新与个性张扬.对前人的艺术理论,他认为应该根据自己时代的审美标准来重新验证和评价在书法创作上,他主张重神轻形;对于书家自身,他崇尚个性张扬.这些是他能倡导出一代尚意书风的原由所在.     

王羲之的书法艺术

王羲之是我国晋代的伟大书法家。他的真草行书继往开来,他的书法艺术源远流长。但由于他的书法没有留下一件毫无疑问的真迹,古代书论对他书法的优劣,又由于批评者的出发点和角度的不同,所以悬殊甚大。特别对他的《兰亭序》,清代人李文田曾提出质疑,1965年郭沫若发     

书法艺术的审美

书法是一门独特的视觉造型艺术。书法艺术的审美取决于审美者所占的角度、所持的依据,特别是自身修养的高低。具体表现为:线条姿态美、运笔节奏美、形体组合美、章法气势美、内容情感美、心灵意境美。总之,书法艺术是"心灵与心灵之间的交谈",只有书法与欣赏者心贴得紧密,艺术才能保持永恒,才有意义,才能真正体现出书法艺术的博大宏深和价值所在。     

磁州窑的书法艺术

磁州窑的书法深受当时书风的影响,表现出民间书法艺人的创造精神,使书法与诗画成为磁州窑装饰的重要特征。     

王维汉的书法艺术

王维汉,笔名常自乐,上饶师范学院教授、书法教育研究所所长,中国书法家协会会员,江西省书法家协会副主席,上饶市书法家协会主席,第六次全国书法家代表大会代表。     

史培刚书法艺术

史培刚自署养浩斋主,安徽阜阳人。1967年出生。大学本科,国家一级美术师。现为中国书法家协会会员、安徽省青年书法家协会常务副主席兼秘书长、安徽省青联常委、安徽省人力资源和社会保障厅人才服务（培训）中心副主任。     

王文书法艺术

王文安徽省书法教育实验学校、马鞍山市书法特色学校——花园中学书法、写字教育专职教师,从事中小学书法、写字教育和教学工作15年。现为中国书法家协会会员、中国硬笔书法家协会理事委员、中国教育学会书法教育专业委员会会员、中国艺术学会常务理事、《中国艺魂》杂志社     

书法艺术史话

我国的书法艺术源远流长,与我国的文化兴衰紧密相联,为亿万人民所珍爱,具有广泛的群众性。大家知道,汉字就是记录汉语的文字,而书法是指用毛笔书写汉字的方法,主要讲执笔、用笔、点画、结构、分布(行次、章法)等方法。我国的汉字是世界上最古老的文字之一,已有六千年左右的历史。我们现在所用的汉字,是从三千多年前殷商时代的甲骨文和稍后的金文(旧称钟鼎文)演变而来的。从字体的演变来看,是逐渐由图形变为笔画,由象形变为象征,由复杂变为简单。具体地说,先     

书法艺术本体论

中国书法艺术源远流长,以其独特的个性挺立于世界艺术之林,为人类文化增添光彩。黑格尔曾经把东方艺术概括为“象征艺术”。中国书法的艺术个性、纯形式美、抽象性、表现性、力度感等审美特征,有力地支持着黑格尔。可以说,在视觉领域,中国书法是“象征艺术”的顶峰,是专事追求着象征意味的艺术。它不象绘画、雕塑等具有确定的再现形象,它完全脱离了对客观     

叶武书法艺术

叶武安徽庐江人．现居北京。书法专业本科学历。现为中国书法家协会会员．书艺公社网总版主（http：//www．shufa．org／bbs）,《神州诗书画报》特聘书法家。     

陆润庠书法艺术

陆润庠（1841～1915）字凤石,号云洒、固叟,元和（今江苏苏州）人。同治十三年（1874）状元,历任国子监祭酒、山东学政、国子监祭酒。以母疾归苏州,总办苏州商务。光绪年间曾任工部尚书、吏部尚书,官至太保、东阁大学士、体仁阁大学士。宣统三年（1911）皇族内阁成立时,任弼德院院长。辛亥后,留清宫,任溥仪老师。民国四年卒,赠太子太傅,谥文端。     

陈智书法艺术

陈智1969年生于安徽肥东。曾任安徽美术出版社书法杂志编辑．现供职于合肥市文联。中国书协青少年工作委员会委员、安徽省书协副秘书长．安徽省书协学术委员会副主任、安徽省青年书协副主席、合肥市书协常务副主席兼秘书长．安徽省学术带头人后备人选,安徽省首届十佳优秀青年书法家,中国书法进万家全国先进个人。社会兼任九华山佛学院客座教授、合肥市人大常委等。