写意油画与写实油画在中国油画创作中的艺术表现

油画始于西画,自传入中国以来,就受到了几代画家们的热捧,逐渐形成了一种有中国特色的民族风貌。西方油画与中国的写意国画不管是在创作工具上而言,还是创作手法上而言都有着较大的差别,如何实现将欧洲油画在中国大地上发展创新,如何将欧洲油画实现"油画中国风"意义重大。就目前油画的创作手法上来看分为写意和写实两种表现手法,本文就是对这两种表现手法进行介绍,探求二者之间的影响和发展,及其与中国民族化的结合和贡献。     

关于传播学本土化的有限思考

有关中国传播学的本土化的呼声一直存在,但是在理论构成上、实践的可行性上都存在较大差距.本文通过分析欧美国家的传播方式、内容,指出我国尽快实现“本土化”的必要性.要使中国的传播学研究有新的突破和飞跃,吾辈必须加紧建立有中国特色的、符合中国国情和文化传统的传播学体系,尽快实现真正意义上的“本土化”.     

张伯苓学习理念论析

在中国教育史上有南陈北张之称的南开学校创办者——张伯苓,是半殖民地半封建的旧中国知识分子中矢志教育救国的一个代表,被誉为中国近代教育史上勇于革新的教育实践家。张伯苓先生毕生致力于创办新教育,造就新人才。他揉和西方先进教育思想与中国传统实际,形成了独特的教育和学习思想,给我们的教育事业留下了一份宝贵的财富。     

农民工城市融入之路还有多远

农民工是中国现代化进程中出现的一个特殊群体。他们为中国的现代化建设作出了重大贡献,但却无法真正从政治经济生活心理上真正融入城市。其主要原因有制度层面上的,也有非制度层面上的。和谐社会迫切要求我们破除制度壁垒,改善农民工的居住条件,保障他们子女受教育的公平性和改变他们自身的观念以促进他们的城市融入。     

高校文化自信的培育研究

人生来就有真善美的需要。儒家所称"尽性"体现在教育上就是激发潜能、尽其本性,充分"发挥性之所固有",而不对其形成阻碍。从中国文化精神中汲取营养的共识教育离不开常识、美感和道德感的同步提升。中国人可以自信,也应当自信。这份底气来自中国传承至今的文化底蕴和浑然磅礴的精神力量在中国人心中的分量。我们站在巨人的肩膀上,要有承上启下的文化自觉。既要有继承好中国传统文化的决意,又要有为后来者种树乘凉的美意。深深扎根在中国文化这片精神高地之中,从"根"出发,不断向外探索。这种尝试功在当代,利在千秋。虽然不能一蹴而就,但进一寸有一寸的欢喜,知难而进是必要的态度。     

试论中国哲学的传统精神与逻辑诠释

中国哲学形成并发展于中国封建社会,它是中国古代人生存方式的意识观念形态,在"性与天道"的天人之学意识形态中,有其独特的义理内容和文化形式,它成为中国文化遗产的同时,更要倡导揭示中国哲学内隐的传统精神和义理,探索中国哲学发展的规律,分析其内在的逻辑,要采用义理的方法对中国哲学进行诠释,开启中国古代哲学思想中逻辑学的资源,揭示中国古代逻辑思维的特点,修正中国哲学逻辑思想的方向,本文从主体上的广泛性、时间上的持续性入手,推动中国哲学的变革与发展。     

科学社会主义的发展与深化——兼谈邓小平理论的历史贡献

邓小平理论对社会主义的本质进行了深刻的揭示,对社会主义生产力发展有着重要的指导意义。邓小平理论对社会主义的发展进行的实践性探索,使科学社会主义在体制上、纲领上有了创新,是对科学社会主义的发展和深化,是马克思主义同中国实际相结合的产物,是中国当代的马克思主义。     

梁启超的人学思想

面对近代以来中国社会的深刻变革,梁启超一方面以现代化为目标,批判中国传统文化;另一方面又以人为核心命题,从传统文化中挖掘人学思想的民族资源,阐述从传统人向现代人的转变问题。他的人学思想无论从内容上还是从方法上,对于认识在中国现代化过程中人的解放和发展都有借鉴意义。     

关于中国文化史教学的几点思考

今天的中国,是开放的中国,也是包容的中国。中国文化在这样的背景下受到多元文化的冲击,人们的价值观、人生观更是多元化。如何在多元的社会中提高民族素质,首重学生的文化教育。作为高校的中国文化教学,笔者认为,在教材编撰上,除有学者提出的四个倾向外,还有偏重"古代"、偏重"汉族"这样两个问题;在课程设置上,目前的问题是课程课时较少和学生覆盖面较小;在教学方式方法上,笔者提出"静动结合"的思路。     

从国际法视野看中国对海外流失文物的追索

历史上中国曾有大量的文物因为种种原因而流失海外,但在现有的国际法规则下,中国的文物追索将遭遇诸多法律上的困境.有效的利用国际公约中对中国有利的部分,积极引导新的国际规则的形成,采取多种途径和手段是现实考量下比较可行的文物追索模式.     

古代中国民族观与国家统一

古代中国民族观包括对国内不同民族关系认识层次上的夷夏观和对中华民族与他国关系认识层次上的新华夷观两方面的内容。古代中国民族观对多民族国家统一、政治统一和国土统一有极其深刻的影响。以古代民族观为基础的国家统一具有鲜明的中国特色     

中国古代女子体育的兴衰

通过中国古代几个历史时期女子体育发展和衰败情况的论述与分析,阐明了中国古代女子体育兴衰的根本原因在于妇女在当时社会上所处的地位高低和所能享受到的权利有直接关系。     

晚清美国在华教会学校的发展及其评价

美国在华教会学校,是中国近代史上独特的文化现象,时于促进中西文化交沈,起看枢纽 的桥渠作用,考察中国近代史,时它的研究有有相当意义。     

初论中国传统哲学思维方式的内在“自觉”性

任何国家或民族都有其特定的思维方式,它在固有的历史环境中沉积而成,一经形成便具有稳定性并影响人们看待和解决问题的方式方法。中国传统哲学的思维方式有多重特点,本文从分析中国主流文化方向上,就思维的内在性和"自觉"性做一简略论述。     

中国女性主义:成长之旅

中国女性主义近二十多年从幼小到长大,经历了三次浪潮。从上世纪末到如今,是第三次浪潮,有四个方面的新质。中国女性主义文学研究的目标是解构男性中心主义文化,建构有中国特色的女性主义诗学或性别文学。     

试谈毛泽东同志文艺理论的逻辑起点

毛泽东同志根据中国革命的实际,把历史唯物主义观点融于文艺理论领域,以其哲学方法为逻辑起点建构起来的文艺思想具有独特的创新意义和辩证的理论价值,不仅从方法上,而且从理论体系上丰富和发展了马克思主义文艺理论,这对于建设有中国特     

本土化家庭媒介素养教育的可行性研究

中国在媒介素养理论的研究之路上,仍然以西方国家的理论为中心,缺乏适应中国国情的本土化理论。在媒介素养教育实践上,学校教育、社会教育和家庭教育已经成为三大实践主体,但因家庭教育的灵活性、针对性、贴近性,在青少年媒介素养教育上将更有可操作性。建议以中国的传统文化和价值体系为依托,建立以家庭为中轴的媒介素养本土化机制。     

以职业能力培养为本位构建人才培养新模式

构建有中国特色的高等职业教育人才培养新模式的研究是符合知识经济时代和高等教育发展潮流的。云南师范大学世博学院在构建旅游职业岗位群人才培养模式上;昆明冶金高等专科学校在构建现代工业技术职业岗位群人才培养模式上都有系统的探索,形成了自己的人才培养特色。     

试析中国在“朝核问题”上的战略选择

国家利益是一个国家制定和实施对外政策的根本标准和依据。朝鲜地处东北亚地区的核心位置,与中国有“唇亡齿寒”的特殊关系。朝核问题的出现,对中国的国家利益提出了挑战。中国在朝核问题上的立场和今后的政策趋向不仅关系到本国的当前利益,而且也将影响到中国未来所处的国际环境,关系到朝鲜半岛、东北亚地区乃至整个国际社会的安全与稳定。     

论先秦歌舞与我国古代戏剧的关系

早在四五千年前就有了歌舞等许许多多艺术形式。由原始社会进入到奴隶制时代,歌舞又有了明显的进步,先秦时期的歌舞应是我国古代戏剧的源头。从表演艺术上看,歌和舞可以说是我国戏剧的灵魂,没有歌舞,也就没有中国的古代戏剧,歌舞是中国戏剧的重要元素。