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儒家名篇《礼运》由于种种原因，古今学者多认为是孔子或其门人真言。本文通过《礼运》与荀子学派观点多方排比考订，发现《礼运》的内容与荀学主要体系大致相同，两者有直接的关系。《礼运》在传承过程中，受到荀子学派之《易传》的明显影响，可见《礼运》出自于荀子及其后学。 相似文献
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郭绍林 《洛阳师范学院学报》2004,23(3):106-110
清代学者徐松撰著的《登科记考》 ,原来只有清末刻本 ,今日读者不易见到。北京中华书局 1984年出版了赵守俨先生的点校本 ,对刻本加以标点、分段 ,对于所引资料有疑问的地方 ,查对原书作了校正 ,避清讳的字均予回改 ,这为学人治学提供了极大的方便。但书中存在一些标点、校勘错误 ,并为北京燕山出版社 2 0 0 3年出版的孟二冬先生的《登科记考补正》所沿袭。因此 ,本文予以订正 ,供该书的使用者和出版者参考 相似文献
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张坤 《兰州教育学院学报》2013,(6):50-51
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它汇集了从周初到春秋中叶五百多年的诗歌。在这漫长的岁月里,汉字的读音发生了巨大的变化。读《诗》之难,除经义深邃之外,语言文字乃一大关。而当下通行的较为权威的译注本中,对某些字的注音也出现了分歧。本文试图在先贤研究的基础上,用音韵学及音变之原理对《诗经》中某一词语进行诠释,以期此法有助于读者深究《诗》义。 相似文献
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《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》记载失误之处颇多,学界多有校补,笔者本文再考三则。（《旧唐书·经籍志·子部》“天文类”及《新唐书·艺文志·子部》“天文类”著录有“《天文录》三十卷,祖暅之撰”。“祖暅之”记载有误,应为“祖暅”。《旧唐书·经籍志·子部》“小说家”类及《新唐书·艺文志·子部》“小说家”类著录有“萧贲《辨林》二十卷”。“辨林”记载有误,应为“《辩林》”。《新唐书·艺文志·集部》“别集类”著录有“（《谢琨集》二卷”。“谢琨集”著录有误,应为“谢鲲集”。 相似文献
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对于《孙子兵法》的权谋用兵思想,历代思想家都给予了足够的重视,但往往忽视《孙子兵法》在战争观和治军思想中所体现出来的仁本精神,从仁本观产生的时代背景入手,分析了《孙子兵法》仁本观产生的根源及其主要内容,并通过与《司马法》仁本观的比较,阐释了《孙子兵法》仁本观的主要特征。 相似文献
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<歧路灯>的创作并非只参考了明代<型世言>中的一些情节,它至少还汲取了宋代沈俶<谐史>中的"四明戴献可"篇的养分,"四明戴献可"中的义仆"杨忠"与<歧路灯>中的义仆"王中"的名字十分相似就是最大的确证.因此,<歧路灯>曾经参考过<谐史>与<型世言>,但<型世言>在国内"佚失了近四百年",李绿园看到是应该是<型世言>改编本--<幻影>、<三刻拍案惊奇>与(别本)<二刻拍案惊奇>等. 相似文献
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《两考》与戊戌变法相始终,但时人多指责“伪经改制”的负面影响。百年行过,再看《两考》与变法成败的关系,如果真的是“成也萧何,败也萧何”的话,我个人认为“成”大于“败”,积极作用大于消极作用。 相似文献
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舒习龙 《青岛大学师范学院学报》2009,26(2):91-95
程恩泽是清嘉、道时期的著名学者,当时的官员和文人同他交游很多,他亦因此成为道光时期的文坛领袖。《国策地名考》是他在幕友狄子奇的协助下完成,并依靠友人的帮助最终付梓。严谨完密的体例、丰富的内容、精详的考证以及狄氏笺证是《国策地名考》的价值所在。 相似文献
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辑录体目录学的产生发展和最终的定名,有一个漫长的过程,而在这一过程中,马端临及其巨著《文献通考·经籍考》作用功不可没。通过对马端临学术思想及其作品特点的研究,以便更好更全面的理解、利用、研究辑录体目录学。 相似文献
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陈斐 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(1):121-125
《众妙集》、《二妙集》乃赵师秀继踵《极玄集》而编的唐诗选本。《极玄集》以大历诗人为主;《二妙集》专选贾岛、姚合;《众妙集》主要是大历诗人和姚、贾诗派。三集所选诗作在体裁上,皆以五律为主;在题材上,皆冷淡政治时事,关注日常琐事;在情调和主题上,皆悲凉、凄苦,企慕隐逸、闲适;在表现手法上,皆少用典、多摹景;在风格上,皆以清幽闲雅为主。不同之处在于：五律之外,《极玄集》偏重五绝,《众妙集》与《二妙集》偏重七律;《极玄集》不排除情感激烈、表达直接的作品,《众妙集》与《二妙集》则以“词体和平,表达含蓄”为选录准则。这既显示了姚合《极玄集》与赵师秀《众妙集》、《二妙集》前后相承的关系,也体现了时代、个性等差异造成的编选者诗学观念的不同。 相似文献
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陈淑梅 《黄冈职业技术学院学报》2024,(1):5-8
《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》一词是苏东坡在黄州重阳节涵晖楼宴席上填的。词人以诗的意境和语言,紧扣重九楼头饮宴,意境深刻,影响深远。至于该词的写作时间,众说纷纭,莫衷一是。本文从《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》词的思想内容、从写作背景考证《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》词的写作时间、从思想情感考证《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》词的写作时间等三个方面考证其写作时间,通过考证,得出的结论是：《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》一词是苏东坡元丰三年（1080）重阳节所写。 相似文献
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“太一”一词有三种语义内涵：一：哲学概念，指宇宙本原。二：宗教神灵，指太一神。三：星名，指北极星。当今学术界普遍认为“太一”一词起源于宗教神话或星名，这是不符合实际的。“太一”一词应起源于哲学概念，其演变的路向应为：哲学→神灵→星名。《太一生水》之“太一”应为哲学概念，而与神话及星名无关。 相似文献
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《橘子》是芥川龙之介写实主义的代表作品之一,它与鲁迅的小说《一件小事》在人物塑造、情节结构、创作手法上都存在着相似性。 相似文献
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关于《诗经》中的量词,前贤已多有述及。现试将《诗经》中的量词与《左传》量词作一比较,以发现并总结春秋中叶到战国初期量词发展演变的规律。 相似文献
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由陈敬容翻译的、人民文学出版社于2002年出版的《巴黎圣母院》,其第六卷第四部分标题即为《一滴眼泪换一滴水》①。仔细读后觉得标题与本部分小说情节未尽吻合。后经 相似文献
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张海明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(6):21-37
长期以来,古小说《燕丹子》的成书年代一直令学界感到困惑并不断引发争议,由此牵涉到《燕丹子》与《史记·荆轲传》之关系及其在中国小说史上的定位等相关问题。事实上,《燕丹子》并非出自秦、汉人之手,更非先秦古书,而是南朝江淹假托史事讽喻建平王景素的拟作,其写作时间当在宋后废帝元徽二年(474)江淹被黜吴兴之前。至于此事不为世人知晓,主要是因为江淹碍于现实因素有意隐瞒了自己的作者身份,从而导致了一千五百年来《燕丹子》成书之谜。 相似文献
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《去年的树》是日本作家新美南吉的作品,人选到人教版课标实验教材小学语文四年级上册以后,很快获得非常好的反响。从教师对这篇课文做的众多公开课来看,大家对这篇文章的解读,可谓百花齐放：有从生态角度思考的,认为它强调对自然环境的保护;有从德育角度思考的,认为它是关于承诺的故事;也有从情感教育角度思考的, 相似文献
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陈月茹 《语文学刊:高等教育版》2013,(4)
席慕容和舒婷作为当代女诗人中的佼佼者,其代表作《一棵开花的树》、《神女峰》传达出对爱情的不同态度,《一棵开花的树》表现的是一种被动、依附式的爱情,而《神女峰》则展现了诗人对传统节烈观的批判,对永恒无望的等待的否定. 相似文献
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魏绪涛 《宁波职业技术学院学报》2012,(3):65-68
我国已进入一个英语教材大繁荣的时代,但《新概念英语》在广大英语学习者心目中的经典地位却从未有过动摇。结合使用《新概念英语》进行本校蒙古族"民考民"学生的大学英语教学的体会,探讨了该书的独特优势以及对于改进国内大学英语教材编写的可借鉴性,并论证了使用好《新概念英语》进行"民考民"大学生的英语教学的意义。 相似文献
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