大力推进文化传承创新 加快建设世界一流大学

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。推进文化传承创新,是大学义不容辞的社会责任,也是全面提高高等教育质量的重要任务。当前,清华大学正在认真学习贯彻党的十七届六中全会精神,紧密结合学习贯彻胡锦涛总书记"七一"讲话和清华百年校庆讲话精神,全面总结近     

生态位视域下世界一流大学文化与战略的融合探究

生态位视域下,世界一流大学文化的生态结构体现为精神文化生态、制度文化生态、行为文化生态以及物质文化生态四个层面。世界一流大学战略与文化存在特殊的关系,其战略需适应和超越大学文化,而其文化则会支持和约束大学战略。世界一流大学战略与文化的融合体现为坚守大学使命的个性文化,降低大学生态位的冲突;塑造价值多元的交融文化,促进生态位平衡;倡导自由创新的动态文化,促进大学生态位的协调;打造开放包容的协同文化,促进大学生态位的可持续。这对我国“双一流”建设的启示有:形塑“双一流”高校文化的生态结构,树立“双一流”高校生态位战略理念,促进“双一流”高校生态位战略与文化的融合。     

世界一流大学建设:一个文化的视角

作为一种精神的存续,世界一流大学具有独特的文化品性。然而,我国建设世界一流大学却陷入了大学精神式微、具象层面的制度崇拜,热衷于"运动思维"等文化困境,危及一流大学的文化根基与文化机理。要走出困境,我国大学需要文化突围:必须以关怀人类发展和增进知识为使命,重塑一流大学的文化根基;培育日益进取的竞争文化,激发一流大学的文化活力;培养冒险创新精神,激活一流大学的文化生命力。     

世界一流大学教师文化特征分析

教师文化是大学文化的亚文化之一。与其他类型的院校相比,世界一流大学的教师文化具有一些独特的特征:(1)充分的学术自由与学术责任相伴;(2)以学术为重的严格而开放的聘任制度与终身教授制相辅;(3)教学与研究并重;(4)学科导向与世界主义并存;(5)教授参与院校管理。这些特征离不开一流大学的整体文化氛围。     

学术资本主义视域下我国世界一流大学建设路径探究

学术资本主义导致高等教育对公共财政依赖程度降低、创业型大学兴起、高等教育学科间的等级序列进一步拉大,以学术资本主义为新视域探寻我国世界一流大学建设之道,应持续增加国家财政性教育经费对我国高校特别是基础研究的投入,积极探索学术导向的创业型大学转型之路,大力扶植高校基础学科特别是人文学科的发展。     

文化自觉视域下的大学文化传承与创新

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。文化自觉是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建,文化传承与创新是现代大学的历史使命。文章以文化自觉为视角,阐述大学的文化传承与创新的实现路径。     

世界一流大学的精神文化对我国创建世界一流大学的启示

世界一流大学的历史证明,大学精神文化是造就世界一流大学的根本.而我国创建世界一流大学过程中存在着大学精神文化的缺失,需要我们从独立精神、学术自由、特色理念和创新精神等方面向世界一流大学学习.     

试论建设世界一流大学的文化发展问题

我们必须从战略的高度来重视世界一流大学建设中的文化发展问题。世界一流的大学的文化功能不应是低层次的文化传承与研究，而必须使这些重点建设的高校成为具有世界影响的文化开发、整合、创新与传播中心。要建设具有世界影响的文化中心，必须抓住重点、加大投入，围绕世界性前沿课题或特色课题来建设一批高水平的研究基地或中心。同时，要加强图书资料建设，加大文化交流力度，营造良好的人文氛围。     

世界一流大学建设的文化困境

我国在建设世界一流大学过程中必然面临中西文化的冲突,集中表现在人才培养目标、研究范式和管理体制上。我国著名大学的人才培养目标一般是为国家和民族培养人才,而美国众多一流大学则以全球意识和批判性思维的培养为目标;我国的研究范式深受＂述而不作,信而好古＂影响,多以搜集名人名言为佐证,以证明上级政策的可行性为目标,而发达国家的社会科学研究以基于实际调查所发现的事实为根据,以针砭时弊、提出改革建议为目标;我国高等教育管理体制是扎根于官本位基础上的政府主导制,而发达国家已经转入以公平竞争理念为基础的市场主导模式。     

文化传承创新下的高职文化育人建设

高职院校文化建设是其为社会建设培养合格接班人和建设者的重要载体.善于继承和发展中国传统文化,进行文化创新,是高职文化建设面向未来的需要,也是高职院校文化建设的面向现实的紧迫需要,更是高职院校提高师生文化素质,建设文化校园,实现其历史使命的重要途径.     

中国创建世界一流大学的文化困境及其出路

关于中国如何创建世界一流大学,学术界有4种观点:指标体系说、目标跟踪说、排行榜说和时间表说。这些观点尚停留在"口号"阶段,都未触及到世界一流大学的文化本质。世界一流大学在本质上都是文化大学,有文化方成一流大学。对于中国大学而言,以宁静寂寞的心态凝练大学理念、倡导学术自由、培养创新精神、增强文化自信方为创建世界一流大学之道。     

关于我国建设世界一流大学的思考

建设世界一流大学我国现代化建设和民族伟大复兴的需要,是我国几代人的梦想。但在建设世界一流大学的过程中,我们应清醒地认识到我们的差距,思考我们的建设策略,任何急功近利、急躁的心态都无益于一流大学的建设,我们需要从根本上思考我们应如何建设大学和世界一流大学。     

传承"红色基因"建设世界一流大学

传承"红色基因"、扎根中国大地办大学是我国高校的使命,这一使命要求高校时刻将国家命运担当在肩上、铭记在心中,树立扎根中国大地、建设世界一流大学的教育自觉,坚定扎根中国大地、建设世界一流大学的教育自信,谱写扎根中国大地、建设世界一流大学的教育新篇.     

文化认同视域的民族文化传承与创新

文化认同是民族文化传承与创新的前提,是文化自信的实现基础。文化认同的主体是"人",传承与创新民族文化,必然是"人"在文化交融的文化生态系统中,积极主动探寻和权衡价值差异并选择性投入精力、情感和时间,形成个体文化内在价值"自觉",从而传承和创新民族文化。赓续民族文化符号,坚守民族身份,牢固民族凝聚力,推动以社会主义核心价值观为内核的文化认同,才能不断增强文化自信,建设文化强国,构筑中华民族共同体。     

怎样建设世界一流大学

现在国内大学普遍提出建设世界一流大学的目标,为达到这一目的,我国政府和大学都朝着这个目标努力。世界一流大学的评价体系和指标很多,笔者在运用文献分析法和对比分析法,结合国内大学实际的基础上,提出了五种建设途径,以供参考。     

中国产生世界一流大学困境的文化根源考察

发达国家世界一流大学产生的文化根源得益于本国本社会的知识体系、价值体系与意识形态体系三者彼此独立与高效运转。文章立足于这个根源,在深刻剖析近代中国从辛亥革命到"五四"运动以来的开放派(西化派)与保守派(新儒家)两大派别知识分子关于理性主义和感性主义追寻的基础上,从科学民主崇拜与传统文化崇拜两个范畴对支撑一流大学产生的文化根源进行考察。研究发现,中国至今都难以产生世界一流大学的深层根源在于价值信仰系统与社会政治系统的政教合一,理应彼此独立的知识体系、价值体系与意识形态体系三者在中国社会却裹挟在一起;在新时代中国建设世界一流大学的进程中,由于这种纠缠不清的传统惯性,给为一流大学的自由、理性与法治提供价值层面的合理性基础,引领中国大学在21世纪的一流走向、展现一个崭新的意义世界带来一定的挑战。     

中国建设世界一流大学中的意识形态问题

探讨中国建设世界一流大学中的意识形态问题,是一个敏感甚至让人忌讳的问题,但它是一个客观存在的问题。中国建设世界一流大学的准确定位,不能仅仅限于查找与现在存在于西方国家的“世界一流大学”的差距。现存的世界一流大学是中国所要建成的“世界一流大学”的宝贵的参照物,但现存的世界一流大学并非必然是未来的“世界一流大学”。中国所要建成的“世界一流大学”对现存的世界一流大学进行扬弃的关键是认清中国建设世界一流大学与意识形态的必然联系。     

文化视野中的中国大学与世界一流大学的比较

文化是流淌在每个民族心灵中体现不同民族特征的东西,其对高等教育的发展具有全面的制约性,中西文化作为两种不同的文化体系,其差异性在高等教育中留下了深深的烙印。本文阐述了中西文化差异对高等教育人才观、价值观、办学观及研究者思维习惯的影响。在人才观上,中国有培养“君子”和“士”的传统,西方则提倡培养“G entlem an”和“Scho lar”;在价值观上,中国突出“社会本位”,西方则强调“个人本位”;在办学观上,中国大学相对封闭,而西方大学则相对开放些;在思维习惯方面,中国的研究者习惯于道德理性思维,西方的研究者则习惯于科学理性思维。     

国家危机中的大学制度创新--"世界一流大学"的本质

本文对19世纪德国大学和20世纪美国大学的兴起机制进行了剖析，认为所谓“世界一流大学”的本质是指在国家危机中催生的、一种比既往模式更能有效运作的知识生产组织形式和制度，因此是大学组织在制度上的创新。在此基础上，本文进一步分析了中国大学制度创新所面临的困境。