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王方 《潍坊教育学院学报》2011,(3):45-46,49
《虎头牌》是元代女真族作家用汉语创作、描写女真人生活的优秀剧作,独具民族特色。剧作是由音乐旋律和故事情节共同构成的,《虎头牌》中女真音乐慷慨激昂,以双调为主要音乐形式。故事围绕大国与小家之间的忠、孝矛盾展开,富有民族风趣。 相似文献
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郑亦佳 《黄河之声(科教创新)》2018,(8)
在近年创作的多媒体作品中,谭盾将各类渗透于大众生活中的新媒介引入音乐构思,利用社交软件"微信"创作"微信交响曲"《帕萨卡利亚:风与鸟的密语》《隆里格隆》,这些作品沿袭了谭盾一贯大胆、前卫的创作特点,同时也处处透着"回归"的意味,作曲家用其独有的音乐语汇承载了音乐与原始宁静的自然、与最具泥土气息的生活的关联,以及作为连接过去与未来并延续生命的力量的民间音乐中所渗透的丰富而深远的文化意义。 相似文献
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佟鑫 《黄河之声(科教创新)》2016,(17)
《银纽丝》是流传已久的古曲曲牌之一,自明清时期至今已有四百多年历史,本文对《银纽丝》曲牌在全国各地戏曲音乐中的传播情况进行梳理,以探寻古曲曲牌在传播过程中的流变规律。 相似文献
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为了贯彻新课改的"三贴近"原则(贴近学生,贴近生活,贴近实际),落实课堂教学的"情感、态度与价值观"的教学目标,提高《文化生活》在培养学生形成正确世界观、人生观、价值观方面的德育的主动性和实效性,笔者尝试着把音乐引入了《文化生活》课堂教学。音乐是文化生活中非常重要组成部分之一。亚 相似文献
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2008年10月25日至28日,"2008‘快乐阳光’中国少年儿童音乐创作论坛"在浙江丽水市举行。论坛由《音乐生活》杂志社、人民音乐出版社、中国少年儿童歌曲卡拉OK电视大赛艺委会、全国音乐报刊协作网等单位主办,由《人民音乐》《儿童音乐》《歌曲》《词刊》《中国音乐教育》《中小学音乐教育》《小音乐家》 相似文献
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唐方方 《佳木斯教育学院学报》2011,(2):105-105
人的一生无论是平平淡淡还是轰轰烈烈,人生的每个不同的时期都能够用音乐生动的表示。音乐能够强烈、明确的表达人们内心世界,音乐能够影响和激励着人们在精神与灵魂的阶梯上不断攀登。伟大的音乐家冼星海谈过:"音乐是人生最大的快乐;是生活中的一股清泉;音乐是陶冶性情的熔炉。"本文就对试听冼星海的《黄河大合唱》后的人生感悟加以论述。 相似文献
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袁瑾 《黄河之声(科教创新)》2017,(6)
赣南采茶歌舞剧《山歌情》是一部现代赣南采茶歌舞剧的代表剧目。它首演于1992年,曾荣获中宣部"五个一工程奖"、"文化部文华大奖"以及"首届牌禺戏剧文学奖"等多项国家级荣誉。其中由陈裕光先生创作、编曲的音乐,曲调优美动人,作品大量采用"兴国山歌"、"宁都道情"、"于都古文"等音乐元素,并大胆采用"主调选择"与"主题贯穿"的创腔手法,其中音乐与剧情达到完美融合,使得该剧成为赣南采茶戏众多作品中的经典之作。 相似文献
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在我国文学史上,涉及音乐描写的作品并不少见。像韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》和李贺的《李凭箜篌引》等传世名篇。晚清时期,又出了一位描写音乐的圣手——刘鹗。他对音乐情有独钟,在杰作《老残游记》中使出了浑身解数,倾注了全部的才情,动用了长期的生活积累,借助中外文学的艺术手法,让"白妞说书"一节垂范千古。 相似文献
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上小学时,我就很喜欢音乐,看到老师吹口琴,那羡慕劲儿就甭提了。上世纪50年代初,我参加工作后,迫不及待地买了一只"国光"牌口琴和一本《简谱知识》,通过半年自学,也能用口琴吹奏乐曲 相似文献
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正教材分析:《寻找生活中的声音》是小学音乐一年级上册第一单元"有趣的声音世界"的第一个教学内容,是学生进入小学的第一节音乐课。本节课的好与坏,直接影响着学生对音乐的兴趣。所以,这是一节意义重大的音乐课。本课的所有内容都是围绕着"声音"进行的,通过引导学生倾听各种声音,使学生对探索声音世界产生浓厚的兴趣。教学内容:一年级音乐上册第一单元活动《寻找生活中的声音》。教学目标:1.对生活中的声音产生兴趣 相似文献
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在新课标的不断改革之下,音乐课堂也有了较大改善,新《音乐课程标准》明确提出了:"兴趣是学习音乐的基本动力,是学生与音乐保持密切联系,享受音乐,用音乐美化人生的前提。" 相似文献
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正2014年8月2日,"快乐阳光"第十一届中国少年儿童歌曲卡拉OK电视大赛全国总决赛,在大连市国际会议中心举行。大赛为期12天,由人民音乐出版社、中国音乐家协会合唱联盟联合主办,北京晨歌文化艺术有限公司承办,大连鹏盛广告传媒有限公司协办。大赛受到中国音乐家协会、中央电视台少儿中心《音乐快递》栏目、《儿童音乐》编辑部、《歌曲》编辑部、《音乐生活》杂志社、儿童音乐频道网和全国音乐报刊协作网支持。 相似文献
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章昂 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(4):75-76
诗乐同源,诗乐一体,自古而然。诗人把音乐作为审美对象,以音乐生活为诗歌题材,便产生了音乐诗。用诗的形式摹写音乐,源于《诗经》,经《楚辞》、汉赋、六朝诗歌的不断发展,至唐代尤其是中唐,诗乐融合达到巅峰。不过,以诗状乐,诗人的筹码并不多, 相似文献
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王淑梅 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(5):38-42
"鱼山梵呗"的源流演化及其乐谱形式一直是音乐文化史上未能解决的重要课题。刘宋间开始出现曹植仿效鱼山诵经声造制梵响之说,鱼山梵响与道教音乐互有影响。至北周时期,鱼山音乐已经成为佛教音乐的主要形式。南朝至唐代的大量资料说明,"鱼山梵呗"经历过层递式的被创造、被选择、被淘汰的演化过程。"鱼山梵呗"在此之前就已经产生了。曹植所制"鱼山梵呗"乐谱虽已不存,但从《步虚经》及《鱼山声明集》所存的曲谱均采用"声曲折"谱式来看,刘宋时期《异苑》中所说的"解音者"仿照鱼山梵音所作的"步虚声",与日本胜林院所流传"鱼山"声明音乐都是中国较古老的音乐遗留,它们作为中国较早的佛教、道教音乐形式,都曾明显受到"鱼山梵呗"的影响,从中尚可窥见"鱼山梵呗"的原始面貌。根据葛玄的生活年代,其所创的《步虚经》可确定为晋至刘宋这段时间,那么比它更早存在的"鱼山梵呗",其创制年代或可上溯到魏晋时期,这与曹植生活的年代基本一致。 相似文献
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谈音 《黄冈师范学院学报》2014,(5):65-68
罗伯特·舒曼(Robert Alexander Schumann,1810-1856),19世纪德奥最有影响、最为杰出的作曲家、音乐评论家。他的"反对浮华庸俗、维护艺术尊严"的道德责任感;要求"音乐创作应源于生活,承担崇高的社会责任"的音乐思想;重视对民众审美趣味培养的"治本"理念,以及撰写的《音乐家生活守则》,对于抵制我国当前社会音乐生活中"三俗"之风,具有较强的现实指导意义和积极的启示作用。) 相似文献