文凭机制的底层逻辑与改革

文凭是社会经济发展到一定阶段的必然产物。文凭从作为推动社会进步的手段逐渐演变成为强化教育功利化倾向的文化资本,经历了三次价值转变,即证明的价值、交换的价值和筛选的价值。高等教育普及化,特别是研究生教育的快速发展和文凭数量的累积效应促使文凭成为一种社会机制,影响着教育、人才和社会的健康发展。我国特殊发展阶段产生的文凭溢价效应固化了人们“文凭至上”的文化心理;我国劳动力市场二元分割的复杂性和特殊性加剧了“唯文凭”的用人导向;教育系统在数量、质量和结构上的供给不完全适配助推了文凭机制的扩张。立足强国建设需要,深化文凭机制改革迫在眉睫,从根本上改革学制,改变“重普轻职”的普遍认知,实现从文凭社会转向技能社会;优化收入分配结构,补偿市场机制依赖造成的公平与效率失衡;改进人才选拔模式,构建人才精准匹配使用机制。     

文凭暴利之终结与文凭观之转变

文凭所折射出的个人社会资本与机会成本的绝对优势地位,即为文凭暴利。在中国高等教育中,文凭所经历的最高价值的自行贬值,是现时代文凭暴利终结之命运。对此,我们必须先行确立三个不等于的文凭观,即取得大学文凭不等于跻身社会精英阶层、文凭贬值不等于文凭虚无、高学历不等于高适应。     

教育身份:农村成员社会流动的符码——基于实证研究的思考(三)

教育身份作为一种象征性的社会地位标志通过教育文凭体现出来。不同学校的文凭代表着不同“含知量”的文化资本,意味着不同的社会资源交换价值。对文化资本较为薄弱的农村成员来说,教育身份的社会地位获致效用成为了个人社会流动的重要力量。     

高教自学考试与高教学历文凭考试

高教自学考试是个人自学、社会助学和国家考试相结合的开放性的高等教育形式，高教学历文凭考试则是一种以学校办学和国家考试相结合为特点的封闭性的全日制高等教育形式。     

学历·文凭·职业资格

本文从社会和教育的视角梳理了学历、文凭以及职业资格之间的关系及社会意义，提出文凭与职业资格证书制度共同作为社会人才评价和管理将是未来社会的发展趋势。为了适应这一发展趋势，我国需要加强和规范职业资格制度建设，为构建学习化社会打下基础。     

学历的社会功能与历史形态初探

历史地考察 ,学历的社会功能是一定社会结构、社会关系的产物 ;在现代社会中 ,学历既具有个人人力资本存量的标识功能、个人人力资本投资的收益功能等正向功能 ,也具有可诱发教育寻租和过度教育等负向功能。学历的不同历史形态取决于社会母系统、教育子系统以及人自身的不同发展阶段 ;历史地看 ,学历大体要经历由师从制到文凭制 ,再从文凭制到证书制这样几个不同历史形态的发展过程。学历的历史形态不同 ,其社会功能会呈现出相应的差异     

略论“文凭、职业资格证书”对社会分层的影响

教育在社会分层中的作用得到了社会化理论学者的一贯重视。在现代社会的教育考试制度下，产生了一个“文凭社会”；“文凭”、“职业资格证书”与职业高度相关，对社合成员的社会分化产生了重要影响。     

大学文凭与中国社会的分层固化

大学文凭既是个人专业能力与基本素养的凭证,更是获得职业地位和社会资源的决定性因素.中国社会转型中不同阶层家庭的教育投资回报差异加大,大学的入学和就业出现阶层排斥,社会中下层群体的教育期望值明显下降,不断扩大的教育放弃现象反映了社会的不公状态.大学文凭作为社会分层的一种合法性依据,逐渐成为社会职业隔离的手段,阻碍了有序的社会流动.因此,政府需要以公正作为教育政策的制定原则,加大就业制度的宽容性,促进有效的社会流动.     

高职院校弱势文凭的产生原因及对策

所谓弱势文凭，主要是一个用来分析当代社会受教育者因文凭层次相对较低、社会认可度欠佳而造成的经济利益和社会权利分配不公平，学历结构不协调、不合理现象的概念。传统意义上的“弱势文凭”指大专以下的中专、中师、职高、技校等文凭以及全日制以外的“五大”类文凭。随着教育形势的发展，高校教育结构的变化，“弱势文凭”的涵义也产生了很大变化。本文所说的“弱势文凭”，就层次而言，指大专及其以下院校的毕业文凭；就培养类型而言，指以培养“蓝领”为主的职业技术类院校的毕业文凭。持有这些文凭的毕业生，在激烈的市场竞争中明显处于劣势地位。     

行为主义与社会交换

行为主义心理学与现代社会交换理论具有某种天然的血缘关系。操作行为主义者将有机体之操作条件反射与强化的相互作用视作有机体与环境的交换过程，现代交换主义者则将人类的社会交换行为视为相互有选择地强化对方的活动，操作行为主义透出了交换的色彩，现代社会交换则烙下了行为主义的印迹。行为主义的心理演绎研究策略曾给社会交换之探索带来曙光，但也几乎使其误入歧途。唯有拓展思维，采取多维、多层、多面之策略才能使社会交换研究走出误区，步入光明。     

论知识与权力的社会交换

本文从社会学的观点来分析权力,用社会交换理论来阐述知识获取权力的原理,并从古今中外的理论和实践来证明知识就是“权力”。     

交换论视野中的人际群际交换及其转型变迁

社会交换作为互动的一种重要手段是人们所特有的相互往来关系的一种.分析了社会交换的地位作用、实质及特征,对人际和群际交换关系进行比较研究.中国社会正处于熟人社会、身份社会向陌生人社会、契约社会的转型过程中,传统的人际、群际交换关系发生了变迁,在描述变迁趋势的基础上讨论了变迁引发的一系列问题.     

社会的交换本质——交换哲学观之三

人类交换生存特征的活动延伸必然是交换活动,交换活动的社会联系必然是社会交换关系,社会交换关系即社会的本质。社会交换关系是交换范围与交换秩序的有机统一。在科学技术的推动下,交换范围的扩大与交换秩序的滞后,表现为社会的基本矛盾。历史就是社会交换关系的逻辑发展史,即在选择能力必然发展的直接推动和社会基本矛盾的规定下,交换范围日益扩大与交换秩序不断规范、跟进的历史。商品交换是人类交换本质和社会交换关系本质的基本体现,商品交换中的一切龌龊,都不是商品或商品交换本身的问题,而是交换秩序滞后的问题。社会科学,实质就是关于社会交换秩序的学说,它通过研究和探讨,不断规范社会交换秩序,适应交换范围的扩大,适应选择能力的发展,化解社会基本矛盾,推动社会的和谐发展,＂社会科学也是生产力＂。     

社会资本在商品交换中的作用

社会资本是商品交换的润滑剂，抑或是社会经济发展的绊脚石。当我们将社会资本划分为横向与纵向两种类型时，我们便可以清楚地看出，只有横向社会资本节约交易成本，而纵向社会资本则导致交易行为的终止，或总是使弱势一方受损。我国现阶段处于社会经济转型时期，纵向社会资本的存量过多，横向社会资本缺乏。因此发展商品经济，开拓产品市场的关键在于完善市场经济制度，积累横向社会资本。     

论近代中日社会教育关系

近代中日教育关系中的社会教育,是研究中国教育现代化进程中一个应该关注的课题。在近代社会背景下,中日社会教育关系经历着教育交流与教育侵略两个密切交织的过程,呈现出模仿、借鉴、学习和教化、奴化、日化两个既有阶段性,又互相渗透的双重特点。总结历史,我们既不要夸大教育交流的作用,而掩盖其侵略的一面;也不要只谈侵略,忽视其积极的影响。只有以史为鉴,走教育交流之路,才能够互惠互利,促进共同发展。     

论改革开放前后中国乡村社会交换的变化

传统的中国乡村社会人们之间的活动只局限在村级范围内。改革开放之后,市场的发展和农村社会制度体系的变化使得农村社会结构迅速分化,引发了乡村传统社会交换方式的变化。这种变化不是简单地表现为由一种交换模式向另一种交换模式的转换,而是表现为两种交换模式并存。     

大学印象管理:概念、意义及实践逻辑

大学作为一种特定的社会组织,自诞生之日起便在广泛的社会互动中,通过价值交换来完成发展要素的积累和增殖。大学如何通过印象管理表现自己的价值至关重要。大学印象管理可分为印象期待管理、印象呈现管理、印象防御管理三个方面。大学印象管理受到具体社会文化情境和大学自身的发展客观条件制约,因而具有严密的道德边界。大学印象管理不仅是获取外部资源,改善大学内部生态的有效手段,还具有培育大学精神的作用。     

Perspectives on and conceptualizations of compliance and compliance‐gaining 1

Scholars have offered a number of different conceptualizations of compliance and compliance‐gaining which reflect broader competing perspectives. While there have been attempts to synthesize and clarify the empirical literature on compliance‐gaining, there has been little attention devoted to reviewing critically perspectives and conceptualizations focusing on persuaders attempting to get persuadees to do what they want. A review of the theoretical literature reveals that scholars have frequently developed their conceptualizations of compliance and compliance‐gaining from a social exchange or power perspective. It is shown how these two perspectives are manifested in the empirical research, especially those studies focusing on factors affecting strategy selection. The argument is made that conceptualizations and empirical studies reflecting these perspectives typically push communication into the background and reward/cost and power principles into the foreground of the compliance‐gaining process. Studies on teacher power in the classroom are provided as examples of how it is possible to adopt a power perspective and not undercut the role of communication in the gaining of compliance.     

福建省社会组织对台交流合作的发展建议

福建省社会组织作为构筑两岸交流合作前沿平台的一支重要力量,近年来发展较快,且特征明显。但总体上看,福建省社会组织对台交流合作尚处于初级发展阶段,存在诸多问题,针对现存问题提出了四个方面的发展建议:健全政策法规、加强平台建设、强化组织能力建设、构建长效机制。     

民间社会关系的另一种维系方式：礼物交换——以山东民间的“行来往”为例

马塞尔·莫斯在《礼物》中提出蕴含在事物中的＂灵力＂使收礼者必须回礼,阎云翔则提出了人情在中国人的礼物交换中扮演了一个重要角色,总之,礼物交换是必须遵守的道德原则。在山东民间,人生仪礼是人们的主要社交活动场合。在这些仪式中,礼物交换是其中一个重要内容。并且,礼物交换正用一种相对＂制度化＂而言更加温情的方式维系着民间社会关系。