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面对这么厚实有些沉甸的长篇报告学作品,不由得叫人不顿生崇敬之情。我并不信教,但我觉得人却极需要有几分宗教精神,否则,很难想象他在追求真理的道路上如何保持住一种坚韧和激情。我想,大陆也不信教,但大陆却有一种与他名字色泽十分贴切的情怀,这肯定是他自己的宗教——绿色。 相似文献
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有时候,商机的闪现就是一瞬间的事儿,有的人想过就算了,有的人却把这一瞬间的财富抓住了.贾军属于后者,在她辞职的时候,一个创业的想法已经在脑海里酝酿,这个想法始于一次偶然的聚会. 相似文献
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正诗仙李白是大诗人,流传至今近千首。诗人当然是书生,但却不时地显现出侠气,"停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然"(《行路难》)。同为大诗人、书生的陆放翁,一生充满爱国情怀,"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁"(《示儿》),传诵千古。凡此,皆如"风萧萧兮易水寒"之类壮士之吟。不曾想陆放翁这般壮士诗家,竟然有浓浓的嗜读异书情结,可谓"身在书生壮士间"(见本期封底篆刻)也。 相似文献
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同样的地域,有的人看到无限商机,有的人却无从下手;同样的项目,有的人做得有声有色,有的人却生意萧条.原因何在? 相似文献
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美国ABB公司董事长巴尼维克曾说过:“一位管理者的成功,5%在战略,95%在执行。”在现代企业中想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少,我们的企业不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者。绝不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣地执行,尽管“执行力决定成败”这种“非此即彼、以偏概全”的提法有些片面, 相似文献
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从十六世纪末到十八世纪中叶的一百五十余年间,西方文化的传入中国和中国文化的传入欧洲,都是经过传教士来实现的。但是,它们两者的作用和意义却不相同:前者在中国并没有产生多大的影响,而后者却在欧洲掀起了巨大而深远的思想革命。考察中国文化在西方的传播与影响,对于正确认识中国文化的地位与作用具有重要意义。 相似文献
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人力资源部总监李冰冰正在主持召开每天的早会。早会尽管只有10分钟左右,但内容却很丰富。首先,大家—起高唱两分钟的泰通司歌;接下来是两分钟的“个人分享”,每天一人,轮流发言;还有传播正能量的“天天故事会”,日积月累,对大家树立正确的世界观、人生观和价值观,做好工作很有帮助。 相似文献
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如今,在中国的读书界,无论少长,恐怕没有不知道季羡林先生的。其实,他早在上世纪50年代就已经声名远扬。60年代初期,我还是个初中生的时候,就在《世界文学》1963年第5期上读到过他翻译的《佛本生故事》。那时候,人虽然奇穷,但一本杂志五角钱,只要想读,还是买得起的。四十多年过去了,那本杂志尽管已经破损,却一直存留下来。我在当时还喜欢阅读报纸副刊,自然常读到他的散文,有的文章至今还收藏在当年的剪报集中。先生何许人也?我根据常识判断,他是个翻译家,也是个散文家。我还知道他是《世界文学》的编委,但不晓得他当时还是北京大学的知名教… 相似文献
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初识李亚南先生是在滁州市民间文艺家协会成立的会议上。他是明光市委常委、明光酿酒集团董事长兼总经理。 民间文艺家协会成立,来的都是文化人,自然话题也离不开文化。当主持人宣布李亚南先生讲话时,只见从众人中站出一位细高挑个儿的中年汉子,脚步带风地走到主席台一侧的发言席上。那神态,透着一股夺人的气势。自然,他一开口就讲“老明光”。 或许是对企业的深情,或许是对明光酒的珍爱,抑或是对自己事业的执著,亚南先生开口便如湍流飞泻,行云弄风,激越飞扬,先声夺人。他说,白酒都是无色透明的液体,为什么有的好卖,有的不好卖?这一问,略嫌突兀,题目看似很小却又很大。正当听者愕然,他却自己做了回答:那就看你酒中的携带的文化含量。 相似文献
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每次从法国回国休假都有人问我,法国人怎么看待中国和中国人?这个问题的确很难一言以蔽之。人类已经进入21世纪、进入互联网和智能通讯时代,北京和巴黎之间只有10个小时的飞行时间。要是法国的"协和号"超音速飞机没有停飞的话,那么至多3个多小时足矣。令人遗憾的是,法国人同其他西方人一样,对中国的了解似乎依旧停留在遥远的过去。我想,这倒不是他 相似文献