道德冷漠与美德行动——基于亚里士多德视角的分析

道德冷漠已经成为人们无法回避的问题,其对个体及社会的伤害也日益严重。虽则当下道德冷漠盛行,而与之相对的美德行动也并未消失,所表现出来的反抗也就更为激烈。亚里士多德详细地考察了灵魂能力之于个体行动的关系,灵魂所具有的欲望能力和实践心识能力对个体选择何种行动具有决定性的作用。从亚里士多德的视角出发,分析道德冷漠及美德行动的引发机制,必然对个体从道德冷漠转向美德行动有所帮助。     

道德冷漠与道德教育

道德冷漠,即责任推拒和道德麻木,表面上看只是对责任的否定,实际上则是对人性的否定,带有非常严重的人性和社会后果.道德冷漠在现代社会有一套完备的生产机制,包括精细分工对道德的钝化、现代组织的去道德化、电子媒介对苦难的饱和性暴露等.教育不能冷漠,应该通过将学校建成学习共同体、培养受教育者的媒介与网络批判意识、远距离道德的建构等多种方式抵御道德冷漠的蔓延.     

教育能改变道德冷漠吗——道德教育在何种意义上可抵制道德冷漠

当前“道德冷漠”行为严重刺激社会神经与公众眼球,本文从道德教育层面讨论如何抵制道德冷漠。道德教育能够营造道德氛围;道德教育能够克服无意识道德冷漠流弊;道德教育能够打造道德自我反思思维;道德教育能够重构道德行动动力。     

功能主义冲突论视角的道德冷漠与大学生道德冲突干预

功能主义冲突论对社会冲突的根源、类型和正功能,特别是安全阀机制的阐释,为理性看待中国社会转型期的道德冷漠提供辩证性指导。物质性资源分配不均及非物质性因素分歧诱发的社会冲突,成为道德冷漠滋生的社会基础。大学生的道德冲突是导致道德冷漠的社会冲突之一,也成为高校防范道德冷漠的重要突破口。高校可以从大学生个体道德冲突干预、冲突"正"功能发挥和冲突"根源"减少等方面着手,将防范道德冷漠的机制渗透到对大学生的日常教育管理和服务中。     

对高校教师道德冷漠现象的思考

教师道德冷漠不同于一般的感情淡薄,而是教师与学生之间道德意识沟通的缺乏、道德情感的丧失以及道德行为的不关心,实际上它是一种逃避道德责任的表现。本文通过例举当前高校教师道德冷漠的种种表现,并从客观与主观两方面对高校教师道德冷漠原因进行剖析,并采取适当的措施进行矫治。     

社会转型期道德冷漠背景下高校道德教育探析——基于社会工作的视角

道德冷漠是伴随中国现代化进程产生的社会负面现象。从理性选择论的视角来看,道德冷漠是在恶劣的社会处境中个体对预期效益和预期代价进行理性计算的结果。高校作为中国现代化建设人才的培养基地,承担着抵制道德冷漠、推进道德教育的重要使命。借鉴社会工作专业的“人在情境中”、“助人自助”、“增权赋能”价值视角,以及个案工作、小组工作、社区工作方法,能够创新高校道德教育理念和工作模式,预防和减少道德冷漠风气的滋长。     

关于校园道德冷漠的思考

校园道德冷漠是校园领域中的非健康状态,校园道德冷漠对学生在校园中的成长极为不利。除社会根源外,道德教育的定位错误和个体心理问题也是造成道德冷漠的原因。同情能够帮助个体理解他人的情绪体验,能够帮助培养道德判断能力,同时也能促成道德行为的发生。     

试论道德冷漠及其纠正对策

道德冷漠是一种具备道德认识的前提下在特殊的情境中选择“不作为”的道德现象,在现今社会,道德冷漠呈现日益普遍化的趋势,本文试图分析道德冷漠形成的原因,从而提出其纠正对策.     

道德冷漠的教育审视

从学校教育的角度审视道德冷漠,教育功利化是其最本质的原因。具体来说,道德冷漠的生成是由于异化的考试竞争造成学生情感体验的缺失、科层化的管理体制抑制学生积极道德情感的生发、学校德育对学生的正向影响力日渐式微。鉴于此,学校教育要有所作为,必须积极营造合作关怀的学习氛围,让学校成为爱和关怀的绿洲;矫正科层化的控制逻辑,归还学生的主体地位;扭转学校德育的尴尬处境,增强道德影响力。     

关于道德冷漠的教育思考

从教育的角度检视道德冷漠,可以发现教育功利化是道德冷漠产生的深层原因。具体而言,道德冷漠生成于物化教育。要减少道德冷漠现象,教育需要从三个层面入手:在教育目的层面,将"人"作为教育目的的"有限"回归;在道德教育层面,"专门"与"非专门"道德教育课程要改进现状、相互配合;在日常生活管理层面,营造适合道德情感生长的环境。     

教师道德冷漠的成因及矫治

教师道德冷漠是教师与学生之间实现有效沟通的障碍,导致教师对学生缺乏同情、理解、爱护,缺乏与学生进行有效沟通的积极性,使教师无法履行教书育人的神圣使命。所以必须引起教师本人和学校管理者的高度重视,并采取适当的措施进行矫治。     

论成人德育的时代性

德育具有鲜明的时代性,成人德育更应体现时代内容。我国政治、经济、社会发展的时代特征要求成人德育从内容上作出相应的调整。     

析当今大学生的道德缺憾

分析了当今大学生的道德缺憾及其原因，提出了构建高校教育的新模式。     

道德失范现象的成本-收益分析及其对策研究

人们为了达到自身的或者社会利益,需要支出,而这种支出就可以视为一种道德行为的成本。人们在进行道德行为选择时要进行成本-利益的权衡。对道德失范现象进行分析,并认为在进行制度设计时,应当根据人们的这种心理特点,让人们明白守德是有用的,选择道德的行为不仅是善的、应当的,同时也是最明智的,并应对那些为牺牲自我利益的道德行为给予激励补偿。     

中学德育工作的新思路:德育的整合模式

随着全球化时代的来临和入世后我国进一步与国际社会的接轨，加强青少年的德育工作再一次成为人们关注的焦点，青少年的道德面貌直接关系到我国社会主义事业的兴衰成败。而我国现行的德育模式在内容上过于政治化、功利化；在方法上重认知、轻实践；在主体上忽视学生的主动参与；在途径上单一、缺乏配合。时代的发展要求新的德育模式的产生。中学德育的整合模式以其开放性、系统性、动态性和双向性突破传统的德育模式，在扬弃以往德育模式的基础上，以马克思主义认识论、系统论为理论依据，建立三级整合体系，从而丰富德育理论，为中学的德育工作提供了一条崭新的思路。     

道德风险博弈论研究

从经济伦理学来看,防范道德风险是道德的主要功能之一。根据动态博弈模型对道德风险以及机会成本的产生过程进行分析,有助于考察市场经济下经济活动参与者的理性活动以及道德制度的建设。     

论小说修辞的道德效果

小说是一种与伦理、道德问题关系最为密切的文学样式。小说所叙之事既包含人物的道德反应，也反映着作者的道德立场与伦理态度。论文批评了小说道德修辞中的道德冷漠与道德狂热病象，认为小说家在展开叙事的时候，应该有自觉的修辞意识，以求对读者的精神生活发生积极的影响。     

转型时期道德冷漠的伦理审视

道德冷漠是一种道德麻木,是道德主体利益冲突的产物。我国目前正处于转型时期,面临着经济体制、社会结构和思想观念的转变,在这样的一个变革时期,道德领域出现了许多新问题,道德冷漠就是其中较为突出的问题之一。如果任由这种现象发展下去必将对整个道德领域产生严重的危害。不仅会导致人们道德敏感的丧失,还会导致道德情感的弱化、道德责任的丧失、道德调控的弱化等等。道德冷漠分为旁观者的冷漠和受助者的冷漠,究其产生的原因主要是由于道德主体间的利益冲突、转型时期社会环境影响与教育的冷漠。要扭转道德冷漠的问题不但要建立健全道德奖惩制度、加强社会舆论建设,还要加强公民的社会公德建设和继续开展道德教育。     

德育的张力——浅论社会性道德背景与道德教育

在构建和谐社会的方略下，如何进行高校道德教育成为一个重要课题。在讨论了社会性道德背景的产生以及道德教育与社会性道德背景之间的冲突，并考察了西方伦理学者对此问题的解答的基础上，笔者认为保持道德教育中社会主义道德规范与特定的社会性道德背景之间适度的张力是一种较为明智的态度。     

女性主义视野下的教育机会均等

作为当代西方社会重要思潮之一的女性主义,主张通过宣传教育来提高社会中所有妇女的平等地位和意识,通过立法来保护女性的平等参与;她们也希望通过重建学校里的课程、目标和方法,以求得女性自身真正的彻底的解放;并倡导在教育的语境中促进女性学生对自身地位批判的觉醒。女性主义自身的发展,特别是有着一定影响的女性主义教育思潮,一定会对整个人类社会的发展和整个人类教育的发展贡献出自己应有的理论和价值。