大爱大恨的民族英雄方志敏

方志敏敢爱敢恨,在《可爱的中国》中表现得相当突出,并以崇高的理想及一生之实践证明了这一点。     

爱之深，恨之切——浅析《呼啸山庄》中的爱恨情仇

《呼啸山庄》的主人公希斯克利夫与凯塞琳的爱情悲剧给读者留下了深刻的印象。爱之深,恨之切,当爱遭到背叛,狂热的爱变成无边的恨。他们为爱而生,却因爱成恨,为爱而死。本文就《呼啸山庄》中体现的爱恨．交织的爱情悲剧进行解读。     

青春期的恨与爱

我的青春期来临时,正赶上我妈下岗,开了个饭馆,天天忙得团团转。爸开始对她疑神疑鬼,童年简单美好的工厂大院生活,似乎一夜间消失得无影无踪。     

立足乡土民间的艰难抗争——论阎连科20世纪90年代后期的创作转型

阎连科20世纪90年代后期的小说代表作《年月日》、《耙耧天歌》、《日光流年》与前期相比呈现出明显的变化;由原来对乡土民间的理性审视、批判让位于一种情感认同：对人勇于同恶劣的自然环境抗争、同苦难命运抗衡的品质和精神的认同和推崇,并以这种独特的主题意蕴在当代文坛上占据一个特殊位置。然而这种转型在产生极大现实意义的同时也不可避免地带上了某种局限。     

爱恨之绝唱——论《雷雨》情感冲突的现代性体验

《雷雨》极具震撼力是由于其中的爱恨情感体验被渲染到了巅峰,在婚恋家庭、社会阶级、道德伦理、性别欲望、情感理智等层面写出爱恨体验的千诡万谲。有最专制最奇特最真情的爱,也有最残忍最荒唐最虚伪的爱,同时有最不齿最不忍最恐怖的恨。在爱与恨的多维复杂交织中,写出人性深处的爱与不爱、真爱被欺骗、不爱而有性、爱变成了恨之后的：恐怖、假爱的虚伪欺骗逃避责任、真爱不被接受不被理解的苦痛等诸多爱恨万象。     

两种不同的美——论冰心的爱和庐隐的恨

冰心和庐隐是“五四”文坛初期双双齐名的女作家。冰心描绘的是“爱”的哲学,庐隐抒发的是“恨”的世界,风格迥异。笔者例举文本的具体表现,从家庭环境、宗教信仰、艺术追求三方面探究成因,指出两位女作家呈现的不同的艺术魅力所在。     

《呼啸山庄》中希斯克利夫爱恨与复仇的根源

《呼啸山庄》牵动着我们的心弦,希斯克利夫带领我们领略他的爱与恨。在灵魂的指引下,我们试着捕捉他的心灵世界,通过对他爱恨复仇的分析,来探讨人性的复杂,深入剖析他分裂的人格,掘出他悲剧的根源,引发人们对于双亲爱的重视,为孩子的健康成长创造良好条件。     

“过程与体验”作文大演练——体验“爱”与“恨”

阅读下面的文字,根据要求作文。 一个人向感情的高峰攀登,可以中途休息;从怨恨的险坡往下走,就难得留步了。（巴尔扎克《高老头》） 读了这段材料,你有什么感受呢？请把你的感受、领悟或发生在身边的人和事记录下来,自主立意,自拟题目,自定文体,写篇不少于800字的文章.     

宿命的抗争——论食指的诗歌精神

食指是一个悲剧性的理想主义者,统一又分裂的多重矛盾始终交融在其人生实践及诗歌创作中。其诗作执著地抒写苦难与宿命,其中又充满了对苦难与宿命的抗争。不可调和的矛盾冲突,使他在实现理想之时,精神陷于痛苦并终被撕裂。     

罪与爱中的痛苦挣扎——谈《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝

哈代在其作品《德伯家苔丝》中,以生动的笔触、真挚的情感塑造了一个天真纯朴、美丽善良的社会底层的少女苔丝的形象。本文通过对苔丝在短暂生命历程中不断追求自由爱情和婚姻、并与冷酷的社会和腐朽的道德进行着不懈抗争以及不可避免地遭遇悲惨结局的分析,探讨了资本主义社会对爱情的扼杀和对人性的摧残。     

Love and Hate in Frankenstein

Frankenstein,as the first science fiction in the world,mainly talks about the life of a young scientist,Victor Frankenstein,how he created the monster and how the monster destroyed his life.In the novel,love existed in everyone’s heart including the monster.On the other side,hate also existed in the characters in the novel.Love and hate were described in the novel,and at last love was more powerful than hate and overcome hate.     

爱与恨的魔方——福克纳的思想情结探析

福克纳是美国20世纪最重要的作家之一,他笔下的约克纳帕塔法县与杰弗生镇就像是他自己手中的一块魔方,虽然他想呈现出人性中最为美好的一面,可是又无法屏蔽人性中邪恶的凸现,福克纳试图在自己的创作中找到一个平衡点,即通过批判美国南方社会中的神话过去、种族压迫、禁锢人性的妇道观和清教主义等种种弊端,唤醒人们的良知。福克纳始终相信爱的暖流一定会打破恨的寒冰,美国南方这片情感的孤寂荒原终将蜕变为能够诠释人类美好愿望的伊甸园。     

善恶爱憎:评司马迁的褒贬笔法

司马迁的《史记》是我家之绝唱，无韵之《离骚》。是一首爱的颂歌，恨的诅曲。本分析评述了太史公表达善恶爱憎的几种最主要的褒贬笔法，诸如于序事中寓论断，行中随事评判，传后论赞等等，认为这是太史公史笔的突出特点。     

唐传奇女性爱情命运殊同解读

唐代传奇的出现,标志着中国古代小说的成熟。在唐传奇中,许多女性的形象通过一个个传奇故事被塑造成一种典型形象,如崔莺莺、霍小玉、步飞烟、红拂等。这些女性的形象各有特点,她们自身的爱情命运也大不相同。通过对当时的社会制度和女性各自的性格、身份、相人的眼光及遇人的淑与不淑等众多方面的分析可解读造成女性的爱情命运殊同的原因。     

西方文学中爱情女性悲剧的审美意义

西方文学中的爱情女性表现出一种强烈的艺术魅力,在这一形象中蕴含着人类对美好爱情的追求与向往,是通过艺术把人生与生命世界审美化;现实社会中,为什么美丽的爱情总是伴随着最深沉的痛苦?     

一群敢爱、敢怨、敢恨的女性--论《诗经·国风》中的爱情诗

<诗经·国风>中的爱情诗反映了先民的爱情生活,特别是女性的爱情生活.他们记自己的感受,写自己的历史,抒内心的体验,表达了一种对真诚的爱的渴望与追求.对诗歌进行梳理,以期探寻她们在恋爱、婚姻中的种种喜怒哀乐、悲欢离合.     

新疆锡伯族情歌的文化解读

情歌是歌谣中的精华,是人们在生产、生活中产生的以爱情为主题的咏唱方式。锡伯族情歌以自然而优美的语言表达男女之间的倾慕之情,以质朴而细腻的描写方式来反映一个民族的文化内涵。通过缠绵优美的歌声我们能够更进一步地了解锡伯族的历史文化、器乐文化、饮食文化、因艺文化、习俗文化等。     

革命＋恋爱下的性别潜流——丁玲革命＋恋爱小说的女性主义解读

丁玲革命 恋爱小说中,革命的叙述话语对恋爱的叙述话语构成压制,但表面的压制之下,奔涌着性别潜流,表现在女性性征情欲的鲜明张扬和女性对自己命运的主体把握及女性性别意识的自觉萌发等方面,基于此,即便是革命 恋爱的小说也浓墨重彩着丁玲的性别思考。     

苏轼爱情词分类解读

苏轼虽为豪放词代表,但他的婉约爱情词也有明显的独到之处.在他的作品中,可以体验出强烈的伉俪爱意、世间真情以及作者的身世感慨,曲尽人情之美,使爱情题材在词创作领域得到进一步的拓展与升华.     

爱恨交织下人性的扭曲--《呼啸山庄》与《原野》之比较

<呼啸山庄>与<原野>在环境描写、人物塑造、主题意蕴上有着相似之处,本文通过这三个方面的比较,挖掘两个不同国度、不同性别、不同时代的作家对于人在极爱和极恨的感情形态下人性的探索.两个作家透过文本向我们揭示一个古老而新鲜的命题人的极爱和极恨的感情,可能导致人性的扭曲,但是真的人性应该是美的,总能找到复苏之途.