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潘金耀 《中学生读写(初中)》2002,(10)
人字的结构就是互相支撑。一撇一捺稳固人的地位并主宰着宇宙。撇捺之间组成一部奇书,男人的一半是女人,女人的一半是男人。社会是由人组成的,人和人的交往、沟通、矛盾、争斗,就繁衍出这个复杂的人类社会。 相似文献
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在湖南省江永县,历史上流传着一种记录当地“土话”的特殊文字。这种文字只有当地女人认识和使用,男人不认识也不使用,所以人们称它为女字,其作品称“女书”。 相似文献
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畅引婷 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(4)
“女人”是“女”与“人”的统一体，这种统一是在一定的具体的历史条件下实现的。作为“女”须被男人认可；作为“人”须被社会接受；作为“女人”则要被女人自身认同。女人的认同是“女”与“人”统一的关键，它与女人的文化素养和自主意识密切相关。自主了的女人，不仅作为社会存在的客体，自觉地有选择地接受着社会和男人给女人制定的标准，而且作为社会活动的主体，在塑造自身的同时，也塑造和改造着男人和社会 相似文献
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张华莉 《周口师范学院学报》2008,25(4)
“很男人”、“很女人”、“很淑女”、“很绅士”、“很中国”、“很阳光”、“很青春”等等,这样的组合在人们的日常生活交际交往中渐渐成为一种语言时尚,越来越多的人使用它并加以模仿,同时也引起了有关专家的普遍关注。“很＋名”组合格式是随着社会的发展和语言内部自身的演变而产生的一种语言变异现象,它的产生有其可能性和必然性,是各种主、客观因素综合的结果。文章对这一语言变异现象的现状、出现原因、语言功用、不足之处、名词的限制性因素等研究作综合阐述,并对其前景进行展望。 相似文献
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一、女人干得的,男人一样可以干 记得当年著名相声演员姜昆、李文华有段相声讲了许多男人做“阿舅”的笑料,结论就是幼儿园里只能有阿姨不能有“阿舅”。这段相声之所以令人捧腹,其实也正代表了一种传统的固定观念——男子汉不应该干这种婆婆妈妈的职业,不但因为分工不同,更因为有损形象。可是,有一个男性响亮地反驳:“男人干的事女人可以干;女人干的事男人同样可以干, 相似文献
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胡习之 《柳州职业技术学院学报》2006,6(1):67-71
“蓝领”较频繁地出现于我国媒体,指称我国特定群体应该是进入新世纪最近几年的事。目前“蓝领”在与“白领”对立的语义场中,侧重指称企业工人,包括体力型工人和技术型工人(包括技工和高级技能人才)以及服务行业一般员工。“蓝颜知己”指称生活在女人身边或远方,关系介于情人与朋友之间的那样一种男人。 相似文献
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南阳盆地作家周大新在文坛上口碑非常好,他为人善良、谦逊,曾被很多的朋友、作家称作是一位德艺双馨的作家,“他性格平和,脾性温婉．与世无争,恪守中庸,重然诺,重友情,与这种人交往作为男人安全,作为女人幸福。”然而也正是这样一位性格温婉、善良的盆地赤子却用自己手中的笔给我们讲述着一个个盆地子民之间血淋淋的复仇故事,同时也展现出在这些盆地子民身上所遭遇的痛苦以及多传统文化中“恶”的一面的批判与反思。 相似文献
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女人是男人胸中的第24块肋骨,找到她之前,男人的胸口一直隐隐作痛。诗人说:女人,美妙无比。女人,无以伦比。(一)好女人和坏女人很同意,温瑞安的观点:“女人祸水,男人祸火;红颜祸火,壮士祸土。”一翻开史书,才发现中国人眼里大抵是两种女人:好女人和坏女人.好女人就是能守节操,遵守’三从四德”的,符合“社会道德”的女人。坏女人就是妲己、妹喜这一流国色天香,却不幸成为国家灭亡的罪魁祸首;潘金莲一类的淫妇;吕后,武则天一类权利欲极强的女人。好女人是夫权社会体系的遵守者,她们的奖励是一座座高大的“贞节牌坊”。坏女人的惩罚是千年的口… 相似文献
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结构主义认为文学作品在表面上是描写某种外在现象,暗中却遵循一套共同的叙事语法,其基本运作方式是“二元对立”。《屋顶丽人》中“二元对立”的结构表现在下层劳动阶级和有闲阶级的对立、男人和女人之间的对立以及情感憧憬与情感幻灭之间的对立。 相似文献
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孙雯这个名字相信大家都不陌生,但是对于她的母亲,一位激励女儿大胆进入曾是男人“领地”女人“禁区”的足球世界的妈妈,人们知道的可能并不多。 相似文献
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