英国都铎王朝财政供养率的一项实证考察

在传统社会中，财政供养率是衡量财政负担状况的一个重要指标。财政供养率过高会浪费大量社会财富，从而影响传统社会向近代社会转型的进程。英国的政治传统，决定了都铎王朝较低的财政供养率。这种小政府大社会的格局，使政府运行成本降低，使民众负担较轻，从而有效地保证了社会财富的积累，为英国社会转型创造了有利的政治、经济条件。     

英国都铎王朝的税收与财政

了满足不断增长的军事和行政开支 ,英国都铎王朝历代国王打破中世纪封君封臣制度的束缚 ,采取增加新税种等敛财手段扩大财政收入 ,不仅促使英国税收结构发生变化 ,而且导致税收原则和税收理论的突破 ,为英国建立近代国家财政奠定了基础     

试论都铎王朝时期英国舰船的早期发展

岛国的地理位置决定了英国的发展离不开海上扩张。在激烈的海上角逐中,英国海军从小到大,由弱到强,逐渐发展壮大,成为欧洲的海上霸主。英国海军正式创建于都铎王朝。这一时期,在历任君主的重视下,海军舰船在设计和装备方面不断改进,从亨利七世开始鼓励建造商船并开辟船坞,到亨利八世时进一步改进舰船设计、采用舷侧炮技术,再到伊丽莎白一世时轻型舰船和快速舰的设计,英国舰船设计技术逐步提升,最终在1588年大败西班牙无敌舰队,夺取了大西洋的制海权,为以后称霸海上奠定了基础。     

英国都铎王朝宫廷建筑消费的一项实证考察——兼与16世纪中国比较

历史上,宫廷建筑是中外统治者加强王权(皇权)的重要手段.但是,不同政治文化传统使中、英两国16世纪宫廷建筑消费呈现出很大的差异.首先,两国的宫廷建筑消费在"公""私"属性上存在观念上的差异英国都铎王朝的宫廷建筑消费被认为是国王的私事,受到国王自理原则的限制;而在同时期的中国,宫廷建筑消费属于公共财政范畴,皇帝可以动用国家赋税修建宫殿.其次,在两国限制宫廷建筑消费上存在制度差异都铎王朝的议会从制度上保证了英国国王不能将全民赋税用于王室宫廷建筑;而中国明代政治体制中缺少这样的监督机制,对皇帝的制约缺乏刚性.     

英国都铎王朝宫廷建筑消费的一项实证考察——兼与16世纪中国比较

历史上,宫廷建筑是中外统治者加强王权(皇权)的重要手段.但是,不同政治文化传统使中、英两国16世纪宫廷建筑消费呈现出很大的差异.首先,两国的宫廷建筑消费在"公""私"属性上存在观念上的差异:英国都铎王朝的宫廷建筑消费被认为是国王的私事,受到国王自理原则的限制;而在同时期的中国,宫廷建筑消费属于公共财政范畴,皇帝可以动用国家赋税修建宫殿.其次,在两国限制宫廷建筑消费上存在制度差异:都铎王朝的议会从制度上保证了英国国王不能将全民赋税用于王室宫廷建筑;而中国明代政治体制中缺少这样的监督机制,对皇帝的制约缺乏刚性.     

英国都铎时期的社会贫困与慈善、救济政策

都铎王朝时期,英国社会贫富严重分化,开始引发社会冲突,对社会秩序的稳定产生严重威胁,都铎王朝政府不得不推行一些慈善救济制度,以自上而下地承担起救济贫民的封建家长责任。这些慈善救济制度虽然体现了统治阶级的意志,但维持了社会秩序的相对稳定,为都铎王朝时期的繁荣和强大奠定了社会政策的基础。     

战争与英国都铎王朝时期君权的强化——以战争对财政的影响为视角

英国都铎王朝时期,随着生产力的发展,封建生产关系逐渐瓦解,传统的军事组织丧失了赖以存在的经济基础。当时英国发生了一场军事革命,战争形式的变化增加了军费开支。都铎王朝的君主在战争压力下,一方面要求议会批准征税,结果在增加君主财富的同时,也加强了对议会的控制;另一方面则通过没收修道院财产,在政治上摆脱了教会的束缚。都铎王朝的君主以战争为借口,通过增加财政收入的方式,增强了在世俗领域和精神领域的权威,达到了强化君权的目的。     

从“家天下论”看中国皇帝天经地义的征赋役权——兼与西方赋税理论的比较

按照西方中古赋税理论,国王征收赋税须取得纳税人同意.与此不同,中国古代帝王征收赋役无需征得民众的同意.然而,为了有效地统治社会,历代的帝王、官僚及文人们为证明皇帝征税役权的合法性作了大量的解释和说明,由此形成了中国特有的赋役基本理论,即"皇帝家天下论".西方赋税基本理论中的"同意"原则是以强调纳税人的权利来限制国王的税权,使赋税公平,从而实现公共利益.而中国赋役基本理论力图证明皇帝具有天经地义的征赋役权,是以牺牲全社会的利益来满足皇帝一家的私利.中西赋税理论的巨大差异是由各自的社会状况造成的.具体来说首先取决于征税者与纳税(役)人的身份及力量对比,其次则是由于中西文化及社会普遍观念的不同.     

正确坚持进行理论创新的若干原则——30年来我党理论创新的轨迹及基本经验

我党理论创新的轨迹,体现了党30年来理论建设适应现实需要以及与时俱进的特点,体现了理论建设致力于“攻坚”和开拓事业新局面的特点,体现了理论建设着眼于探索前进道路的特点。总结党30年来理论创新的经验,进行理论创新必须坚持以下原则：围绕着要不要发展社会生产力和怎样发展社会生产力进行理论创新;围绕着必须代表人民的利益和改善人民的生活进行理论创新;围绕着探索我国经济发展的途径进行理论创新;围绕着如何改善我国的国际环境进行理论创新。     

宝洁官网中文版本土化策略的析论——合作原则与关联理论视角

随着中国经济的迅猛发展,宝洁在中国的业务取得了飞速的发展,这与它坚持官网本土化策略有着密不可分的联系。官网是消费者了解企业最直接、最基本的渠道,官网本土化有助于消费者从心理上接受企业,增加消费者对企业的认可度。本文主要从合作原则和关联理论角度对宝洁公司官网中文版进行本土化解读,从特殊性分析普遍性,用以指导跨国公司官网本土化的发展。     

浅谈小学音乐欣赏教学原则及其意义

音乐是表现情感的一种艺术。音乐欣赏教学原则 ,则是根据我国学校的教育目标和教学理论所揭示的教学过程的体现。本文通过将一般教学原则与小学音乐欣赏教学特点相结合 ,对小学音乐欣赏教学原则在音乐欣赏教学中的意义进行讨论     

最密切联系原则在中国的应用

我国对最密切联系原则的运用既吸收了大陆法系的"特征性履行原则",又采纳了英美法系的法官自由裁量的灵活做法,代表了该原则运用方式的发展方向,但在立法上缺乏相应的配套细则,操作性较弱,因此,必须抑弊兴利逐步完善.     

《新五代史》对"不没其实"原则的具体应用

欧阳修把《春秋》“不没其实”的著史原则应用于编修《新五代史》的过程当中,不仅使得是非分明,也丰富了史书的编纂形式,扩大了史学的研究领域。     

苦难的升华——对影片《活着》的另一种解读

在后现代文化背景下,文艺批评的模式不再是确立标准的问题,更是为了折射出特定的文学观念.马克思主义文艺批评现的美学标准包含:较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美融合.这是文艺创作的最高原则."活着"的从容与生命的顽强合乎逻辑地在福贵身上演绎,体现了理想创作的有效范例.     

简单性原理之源

物理学中的简单性原理对应于自然科学的理论简单性原则，两者都源于科学发展历史中的简单性思想。牛顿关于“自然界不作无用之事”的论断，丰富了“奥卡姆剃刀”式的简单性思想，形成了自然科学的理论简单性原则，爱因斯坦关于简单性的事物在理论体系上表现为一种对称性的思想使简单性原则升华为简单性原理。     

谈"文道统一"原则在语文教学中的地位

教学中的思想道德教育,特别是人文学科语文教学中的思想道德教育,对广大中学生的健康成长和树人、成人、成才、成功健全人格的培养及完善,将起着举足轻重的作用,全体语文教师必须予以高度重视。     

“最……之一”新论

"最……之一"属于"……之一",它要求"之一"的前项必须是"多个……"。"最……之一"是可用的,但只有当"之一"的前项是"多个……"的时候它才可用,否则不可用。表达"并列最……"的人或事物时,能用"最……之一";表达"独个最……"的人或事物时,不能用"最……之一"。     

从税收公平原则看个人所得税改革

公平原则是税收的基本原则之一，而我国目前在个人所得税税收制度、税收征纳方面还存在诸多不公平之处。只有从税收公平原则出发，从实行综合分类的混合税制、调整费用扣除标准和增加扣除项目、适当提高起征点、建立严密有效的税收征管机制等方面深化改革，才能逐步实现个人所得税收的公平、合理。     

跨文化传播伦理建构的“相似相溶”原理——以《刮痧》为例

以《刮痧》为例，从强环境文化、弱环境文化下跨文化传播的伦理事件及其伦理悖论的视角分析跨文化传播过程中的伦理建构现状，提出跨丈化传播伦理建构的“相似相溶”原理。     

跨文化传播伦理建构的"相似相溶"原理——以《刮痧》为例

以《刮痧》为例,从强环境文化、弱环境文化下跨文化传播的伦理事件及其伦理悖论的视角分析跨文化传播过程中的伦理建构现状,提出跨文化传播伦理建构的"相似相溶"原理。