毛泽东的晚年忧患和文化大革命

心理需求和满足的矛盾是忧患意识产生的根源.建国后毛泽东自身的责任感和使命感,对未来美好世界的期盼和追求,在这些基础上产生的忧患意识与"文革"的发动有着密切的关系.     

毛泽东发动“文化大革命”的心理原因分析

文化大革命是一场由毛泽东错误发动和领导,被反革命集团利用,给党和国家带来深重灾难的政治运动,其发生的原因是复杂的,既有主、客观原因,又受国内、国际环境的影响。如果把焦点聚集于毛泽东的内心世界,会发现发动文革那种急风暴雨式的群众性运动,与他个人的英雄性格是分不开的,有着深刻的心理原因。     

毛泽东对“文化大革命”的一定反思和若干纠正——谨以此文纪念毛泽东诞辰114周年

毛泽东是"文化大革命"的发动者和领导者,他力求通过实践来证明"文化大革命"的正确性。当他从实践中发现"文化大革命"有问题时,总是认真地去反思。他发现多少错误就纠正多少错误,而且是真诚地、迅速地去纠正,在政治、文化、军队、经济、外交等各个领域都纠正了许多具体错误,对林彪、"四人帮"两个反革命集团也进行过严厉的批评和斗争。毛泽东在对"文化大革命"反思和纠正的过程中,要求全党学习马克思主义特别是马克思主义哲学,在事实上已触及到造成这场灾难的思想方法原因。但是,毛泽东没有认识到"文化大革命"是完全错误的,还以为这场运动从根本上是符合马克思主义的,这是他的悲剧所在。在"文化大革命"中,毛泽东仍然是一个伟大的马克思主义者,这主要是因为:这个期间毛泽东继续真诚信仰马克思主义;"文化大革命"是毛泽东在独立自主地探索中国社会主义建设道路过程中误入歧途的结果,这个期间毛泽东始终热爱人民。我们应该科学地认识毛泽东的历史地位,沿着中国特色社会主义道路继续前进。     

发生在日本的“文化大革命”

如果你到日本探问60岁左右的日本老人．他们中的很多人会告诉你,他们的偶像曾经是毛泽东。     

谈个人崇拜与"文化大革命"

个人崇拜的产生有其复杂的社会历史根源、思想认识根源以及制度上的原因.我党在执政后连续发生"左"倾错误直到"文化大革命"的爆发,其中一个很重要的原因是狂热的个人崇拜.文化大革命把个人崇拜推向了登峰造极的地步.     

毛泽东"文化大革命"前夕几首诗词创作缘由考析

本文试图通过“文革”前夕 ,毛泽东集中创作的数首诗词 ,从创作缘由去解读毛泽东彼时彼际的思想、情绪 ;从毛泽东诗词诗意化地表达情致、心态的角度 ,去欣赏其诗词大多作为“政治诗”的艺术特色。毛泽东在诗词方面一直较为注重浪漫主义色彩浓厚、个性高扬的“三李诗” ,而不太喜欢杜甫的诗作。但到了他的晚年 ,随着心境的转换 ,在诗的意趣上却又不自觉地趋向杜诗的赅博沉雄。这不能不看作毛泽东诗词艺术风格上的一大转变。     

论毛泽东晚年

晚年,是人生旅程中的一部分。无论是一个普通的平民百姓,还是一位赫赫有名的领袖人物,当他度过了青年、中年时期以后,就迈入了老年和晚年时期。毛泽东的晚年,既有与平民百姓一样的地方,但更有不同之处,那就是一位领袖的晚年。毛泽东的晚年虽有这样那样的错误,但对中国人民作出的贡献仍是第一位的。所以,他的晚年仍是一个伟大的晚年。有人认为,毛泽东的晚年是一个错误的晚年,这是不符合实际的,我坚决反对这种观点,写了《论毛泽东晚年》一文。     

“文化大革命”

“文化大革命”指1966年5月至1976年10月由毛泽东发动和领导的政治运动．其发展过程分为了个阶段。第一阶段：1966年5月“文化大革命”的发动到1969年4月中国共产党第几次全国代表大会的召开。     

毛泽东发动“文化大革命”的动机研究

从伦理学角度看 ,毛泽东发动“文化大革命” ,在思想感情上并没有脱离人民。从哲学 (认识论 )角度看 ,毛泽东发动“文化大革命”的动机是建立错误认识基础上的 ,造成了一场大灾难 ,应彻底否定。给我们的启示是一个主观上忠于人民的领导者 ,必须在客观实践中与时俱进地坚持实事求是的思想路线、群众路线和民主、科学决策机制。     

毛泽东接见红卫兵轶闻

红卫兵在北京,包括新到的和原来没走的,人数最多的一天达到300万人。而当时北京市区居民也就是300多万,不到400万人。一时增加了这么多人,吃、住、行都很困难。天凉了,南方来的还要发御寒军衣。北京市委的红卫兵接待站设在先农坛。接待站的同志忙得不可开交,昏头昏脑。有时遇到解决不了的问题,红卫兵就打骂他们,甚至抓他们去游行,做“喷气式”批判。这些同志很苦。那时,我也被揪斗,但还要劝这些同志,说是党的工作,不能不干。后来,周总理出面,要求各机关派人去市委接待站领人,各机关能住多少就领走多少,管吃管住。中南海也腾出一些地方住红卫…     

毛泽东、邓小平的忧患意识研究

毛泽东、邓小平的忧患意识是继承中国古代知识分子忧患意识的传统,反思历史,把握国情和纵观国际局势的产物。毛泽东、邓小平的忧患意识是一脉相承的,都体现了忧国忧民的爱国主义情怀。但是,邓小平所处的历史时代不同,他超越了毛泽东的忧患意识。比较研究毛泽东、邓小平的忧患意识,对于我们进行有中国特色的社会主义现代化建设具有重要意义。     

毛泽东晚年失误原因探析

毛泽东晚年在探索有中国特色的社会主义现代化道路时出现了严重失误，审视毛泽东晚年的错误，既有其主客观原因，也有其社会历史原因。他的失误给我们留下了深刻的启示，为邓小平理论的创立提供了反面的经验教训。     

“文化大革命”的理性思考

“文化大革命”是一场政治大革命,也是一场灾难。这场运动的发动原因是多方面的,文章就这场运动的理论 ──无产阶级专政下继续革命的理论进行了深刻的分析,得出这个理论是不符合中国实际的,同时通过反思这场运动,我们可以从中得出深刻的教训,防止这场大悲剧在今天重演。     

简论毛泽东晚年思想的变化和发展

毛泽东晚年思想既博大精深又十分复杂,正确的一极与错误的一极,同时都在变化和发展,相互交织,此起彼伏。它形成的原因既有时代的客观原因,又有主观的认识原因。中国搞社会主义建设是一个全新的课题,是一个全新的探索过程。这个过程既有成功的经验,又有严重的错误。我们不能采取全盘否定和全盘肯定的方法,正确的态度和方法应该是：通过科学的分析和研究,用唯物辩证法的辩证否定即“扬弃”的方法,肯定毛泽东晚年思想正确发展的一极,用以指导今天的中国特色社会主义改革建设实践,对其错误的一极要坚决抛弃,这是应该采取的唯一科学的方法。     

毛泽东的“忧患意识”的再思索

毛泽东的“比患意识”对中华民族产生的影响极大。分析毛泽东的“忧患意识”的特点和表现,论证其对中华民族复兴的影响：毛泽东的“忧患意识”是中华民族的精神支柱,而其晚年“忧患意识”的浓烈滞后了民族复兴的进程。     

毛泽东的理想主义与晚年失误

毛泽东的理想主义倾向,是造成他的晚年失误的主要原因。正是理想主义倾向的过分扩张,导致毛泽东执著于虚幻的理想社会蓝图,并且屡屡表现出急躁冒进的倾向;也正是理想主义倾向的过分扩张,导致毛泽东走向自我迷信和个人专断,接受甚至提倡个人崇拜。历史的教训提醒我们:对执政者来说,理想是必须要有的,但不能因此忽视理想与现实的差距,走向理想主义。政治家的理想主义背后隐藏着巨大的陷阱,善良的人们对此要引起足够的警惕。     

毛泽东晚年诗词思想局限性探微

毛泽东的诗词继承和发展了中国诗歌“言志”的传统,立足于“干预”生活和“设计”生活,是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的典范,但纵观毛泽东的晚年诗词,不难看出,其中贯穿着一条阶级斗争的线索,这与当时国际国内形势相呼应,体现出特定时代的特定风格,具有明显的时代局限性,但瑕不掩瑜,毛泽东晚年诗词仍不失其伟人风范与魅力。     

谈个人崇拜与“文化大革命”

个人崇拜的产生有其复杂的社会历史根源、思想认识根源以及制度上的成因。我党在执政后连续发生“左”倾错误直到“文化大革命”的爆发，其中一个很重要的原因是狂热的个人崇拜。文化大革命把个人崇拜推向了登峰造极的地步。     

怎样理解毛泽东早年和晚年评价曾国藩的两句话

《敢为天下先》等论著和文章,毫不掩饰地亮出了人们对曾国藩的全面肯定论。但问题之真正所在是,把毛泽东旱年和晚年评价曾国藩的两句话“愚于近人,独服曾文正”和“曾国藩是地主阶级最厉害的人物”理解为对曾国藩的全面肯定,不仅同毛泽东这两句话的真谛和实质相差极远,甚至还有曲解和篡改之嫌：