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1.
慈艳 《小学教学(数学版)》2012,(5):32-33
教学片段一:积累"分"的经验,自然生成"平均分"师:淘气和笑笑共进午餐,服务员给他们送上4颗草莓、2杯可乐和1张比萨饼,你能帮他们分一分吗?生:每人可分2颗草莓、1杯可乐和半张比萨饼。师:老师为每位同学都准备了1张"圆圆的比萨饼"(老师把圆片纸举起来),你能用这张"比萨饼"分一分, 相似文献
2.
在那段岁月,雷锋这个名字被千万人歌颂;在这个时代,雷锋这个榜样被千万人学习。雷锋,早已成为"助人为乐"的代名词。在小巷、在大街,在小商店、在大超市……随处可见雷锋的影子,时时可见一颗颗螺丝钉。前些天,学校组织看了电影《雷锋之歌》,我不禁感触万千。在剧中,雷锋说了这样一句话:"我们要为了别人而活,这样的生命才算美好。"可毕竟这不是每个人都可以做到的。社会中,有多少人为了自己的利益费尽心机,为了自己的成功互相残杀,为了最终的胜利不择手段。社会这张椅子的确需要有力量的木头、美丽的裴饰,但也需要看不见的螺丝钉。它们将人与人之间的距离拉近,将心与心之间的隔阂消除。它们没有华丽的外表,但有朴实的内心;它们没招摇显摆,但默默地做好了属于自己的工作;它们看上去很渺小,其实必不可少。一张椅子,如果拧出那些藏在下面的螺丝钉,就会散架。 相似文献
3.
丰一吟 《中学生阅读(初中版)》2010,(11):6-7
我的父亲丰子恺有一颗善良的心,他爱世间一切有生之物。他爱人类,更爱儿童。他认为"世间最尊贵的是人",而"人间最富有灵性的是孩子"。孩子做事认真,心地纯洁,对世间毫无成见,对万物一视同仁。孩子好比一张白纸,最初在这白纸上涂色的,便是自己的父母亲。 相似文献
4.
柳州铁一中学的卢武老师是学生们公认的"幸福教师"。他认为幸福不是写在一沓沓钞票上,而是写在孩子们的一张张笑脸上,写在家长一颗颗宽慰的心里,更是写在学生未来的锦绣前程上。"当教师,这是个良心活,不能误人子弟。教书育人是关系到别人一辈子的事情,不能马虎,只能用心做好。 相似文献
5.
柯密 《中国教育技术装备》2010,(19):15-15
"师德,是教师素质的灵魂;师爱,又是师德的灵魂。教育的最高境界是不留痕迹的爱,我希望自己能够达到这个境界。"这是全国优秀教师张思明关于教育的一句名言,体现了教育工作必须用一颗爱心去做。 相似文献
6.
周忠厚 《乌鲁木齐职业大学学报》2009,18(4):52-57
马克思主义人的发展理论包括个人的全面发展和人类的全面发展,包括人性的复归和人道主义的实现。步入"新时期"以来,人的发展、人性、人道主义思想贯穿于中国当代文学创作之中,形成中国当代文艺思潮。要用马克思主义"人的发展"论、"人性"论、"人道主义"论和"异化"论推进中国社会主义文艺学的创新和文艺创作的繁荣。 相似文献
7.
聂付生 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(6):86-88,102
冯梦龙积极探索文艺的主体性,提出"性情之响"的理论主张,试图追求一种情真意切的美学效果;同时,又强调文艺的社会功用,认为文艺的本质是"导愚适俗",为封建礼教鸣锣开道,因而走到了他初衷的反面.冯梦龙极力调和这种矛盾,特拈出"情教"这一颇有哲学意义的命题,但终究没能解决这一理论难题. 相似文献
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样板戏是"文化大革命"时期文艺战线上的一种特殊文艺样式,是以江青为代表的一伙人把当时一批文艺作品看做是无产阶级文艺新纪元代表所赐的封号.对于样板戏,不同的人有不同的看法,有的人认为样板戏是文化中的糟粕,应全盘否定;有人认为样板戏也有它特有的艺术魅力,并有较深远的影响.作为现代人应以平常心,用辩证的眼光较为客观地"看"样板戏,吸取其精华,别除其糟粕. 相似文献
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李璇 《济南职业学院学报》2020,(2):110-112
文艺类书籍自产生时期便是社会生活中的重要组成部分,优秀的文艺类书籍会给人留下深刻的印象,逐渐显现出其在文化宣传和交流中的作用。将意象图形语言应用在文艺类书籍设计之中,可以获得良好的艺术效果。从意象图形语言概述分析入手,介绍意象图形语言在书籍设计中的表现,包含象征性和寓意性、审美性以及文化性特征,阐明了意象图形语言在文艺类书籍中的应用情况,为推进文艺类书籍设计活动的良好开展提供一定借鉴和参考。 相似文献
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正读《月迹》,仿佛读一颗静穆之心,一颗清朗之心,一颗澄明之心。我以为,教学《月迹》,关键在于引领学生走进那美妙的月色之中,和作者一起追寻月的踪迹,同作者一起全身心地去感受、体验,从而获得一种美的愉悦。但仅仅这样还不够,对文章的体认还需提升,月迹——心迹,每个人心中都有一个月亮,这便是禅意了。一、明暗——草蛇灰线,伏延千里文本言说的风景,说到底是在言说一种心境。明暗,就如水面上幽幽浮动的叶片的正反两面。 相似文献
13.
周作人 《新语文学习(小学作文)》2011,(5):30-31
我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是"人的文学"。应该排斥的,便是反对的非人的文学。我们要说人的文学,须得先将这个人字,略加说明。我们所说的人,不是世间所谓"天地之性最贵",或"圆颅方趾"的人。乃是说,"从动物进化的人类"。其中有两个要点,(一)"从动物"进化的,(二)从动物"进化"的。……这两个要点,换一句话说,便是人的灵肉二重的生活。 相似文献
14.
刘江 《安阳师范学院学报》2011,(3):5-10
毛泽东文艺思想最大的历史功绩,是在中国历史上第一次提出了文艺"为工农兵"即"工农兵文艺"的理论体系,从而产生了相应的文学样式,让底层民众翻身做了文艺的主人;在世界上,这一理论体系也是独一无二的。当今,在全球化和多元化的格局中,该理论中关于文艺的政治倾向性,世界观的改造,内容重于形式,深入工农兵生活,百花齐放,以及继承中外优秀文化遗产等思想,仍是指导我们发展当今的"工农兵文艺"事业,并确立它的主流地位的正确选择。 相似文献
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2008年6月4日北京奥运会前夕,在湖南省省会长沙的火炬传递起跑仪式上,一群身着"五四"时期青年装的大学生带领现场的数千人一起齐声朗诵:"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球……"那一刻,不论是现场的亦或是电视机前的观众,都无一例外地感受到了这一张张意气风发的年轻面孔所带来的惊喜与振奋,学子们铿锵有力的朗诵声更是仿佛誓言一般久久地在耳边回荡,让人心潮澎湃。而写就这样一篇振奋人心的《少年中国说》的作者便是梁任公,雅号饮冰室主人的梁启超。 相似文献
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张旷 《中学政治教学参考》1996,(4)
香港经济腾飞之谜张旷香港,是我国南部沿海的一颗明珠,面积1060平方公里(包括香港岛、九龙和"新界"),人口600余万人。"二战"以后,在国际激烈竞争的时代,香港利用得天独厚的条件获得迅速发展,年均经济增长率达两位数以上,成为国际金融、贸易、航运、旅... 相似文献
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冬青树 《中学生(作文版)》2012,(5):56-57
话说,不想当文艺青年的普通青年不是好"二缺"青年。曾经某年某月某一天,在一次幼儿园大班的联欢会上,普通小P孩张杰为了展示自己文艺小P孩的范儿,在万众瞩目下,华丽丽地出场为大家高歌了一曲《泥娃娃》,他那张胖嘟嘟的可爱的娃娃脸瞬间萌翻了全场。观众们热情地拿着照相机,对着初具明星相的张杰小朋友狂拍照片,闪光灯"咔嚓咔嚓"亮成... 相似文献
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想一想:侧脸还是正脸?
毕加索的这张名画《梦》(局部)中,一个女人正在熟睡之中,然而,她朝着我们的面孔,让人很难分辨究竟是一张正脸,还是一张侧脸。为什么这张画会给人一种既是侧脸又是正脸的错觉呢? 相似文献