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纵观国内各师范院校,大多都有用悠久的办学历史,辉煌的教育业绩。然而时至今日,高校传统中国画临摹课却正面临着诸多问题。传统的教学理念与模式在很大程度上已不能满足广大师生对当代美术知识的需求,与国内外尖端高校的教学体系与理念相比也日渐差距,在很大程度上已经严重影响了自身的发展。时代所趋,发展是必然的,这必将使我们迎来历史发展的新机遇。 相似文献
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中国画的体验方式是一种天、地、人的谐调过程,它有着向内探求的奥妙。如同一个自愿在瀚海行走的人是坚信绿洲的存在,不论遇到任何困难,这都将成为体验绿洲的前提,而生命体验的境界是从人生坎坷的旅途中获得的。 相似文献
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“笔墨”是国画的精粹,它不仅是视赏形式和技术规范,还承载着中国画的人文精神。宋代韩拙在《山水纯全集》里说:“笔以立其形质,墨以分其阴阳,山水悉从笔墨而成。”黄宾虹先生也说,“国画艺术之粗精,高下之分,就在笔墨变化之中,既是笔笔分明,又能浑成一气。”因此,干百年来多少国画大师都在“笔墨功夫”上苦心揣摩,都梦寐以求有所突破、有所建树。可以说,一部国画史,其实就是一部“笔墨史”。远的不说,就是近现代也有“五笔七墨法”、“泼墨法”、“积墨法”、“渲染法”等等,林林总总,蔚为大观。 相似文献
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具体的人,对自然与绘画的感觉与把握有所不同,读梁耀的画就颇有禅意,他的大部分画作初看似有写生派风格,而细览之后还是发现其中充溢着人文对宇宙的观照。 相似文献
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樊洲隐居终南山,看山读山画山,寻找独特的表现方式。樊洲的山水画分为三型,都具有人文意味:一是寓意山水,二是书写山水,三是乐律山水。其中,寓意山水和以行书笔法入画的山水画具有明显的中国意味,同传统山水画保持着文脉上的联系,又以较大跨度的表现方式,拉开同传统文人画的距离;以乐律入画的山水画,既体现出文脉又超越了文脉,使得不懂中国文化的欧美画家面对他的这批作品一看就懂,没有障碍。樊洲的乐律山水,用波浪状的行云 相似文献
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我的老家在重庆北碚黄桷树镇,因街场上天登巷子有几棵上百年的古黄桷树而得名,它依山傍水,是嘉陵江边的一个古镇。相传三国时期刘备和张飞讨伐东吴两次经过此地,因此镇后有一条山路名叫"张飞大路",很多路段至今仍保存原貌。黄桷树镇与东阳镇相隔一条小河,清道光年间这里修建了一座 相似文献
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中国山水画创作源远流长,历朝历代名家辈出、流派众多,为名山大川树碑立传,留下了大量的艺术珍品。山东科技大学艺术学院教授王书侠就以画泰山而闻名。他以描绘泰山百态为己任,数十年如一日,创作了大量以泰山为主题的绘画作品,在当今山水画界独树一帜。 相似文献
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过去中国有句俗话:越是民族的,越是世界的。这句话虽有很深的民族,情结,但多少年来却封闭了成千上万人的思想。越是民族的,越不是世界的。中国画艺术走向世界,需要全世界的参与。"中国画"一词改叫"水墨"了,水墨的国际性才有可能成为全世界共认的中国画艺术,就像英语是全世界,汉语只是地区语言。前卫水墨中的高手大部分是有深刻思想的艺术家,其中两大学术方 相似文献