历史教育的过去和未来

历史作为教育的内容,是社会生产劳动过程中产生的。从广义上来说,自人类产生以后,先民为了维持和延续人们的社会生活,使新生一代更好地从事生产劳动和适应现存的社会生活而进行的生产斗争经验和社会生活经验教育,都是历史教育。梁启超在《中国历史研究法》一书中描述了人类最初的历史教育,“最初之史乌乎起?当人类之渐进而形成一族属或一部落也,其族部之长老,每当游猎斗战之隙暇,或值佳辰令节,辄聚其子姓,三三五五,围炉籍草,纵谈己身或先代所经之恐怖所演之武勇……等等,听者娓娓忘卷,兴会飙举,其间有格外奇特之情节可歌可泣者,则蟠镂于听众之脑中,湔拨不去,展转作谈料,历数代而来已,其事迹遂取得史的性质。”在人类学家关于原始部落的描绘中,也可以看到这样的教育情     

略论师范教育的产生和发展

众所周知,有了人类社会,就有了教育,就有了教育者。不过那时的教育是在社会生活中和生产劳动中进行的,教育者是氏族首领、巫(祭祀)、长者、成年人和父母。古代学校的产生和古代教师的出现到了原始社会末期和阶级社会初期,政治、宗教、教育逐渐从生产劳动中分离出来,于是产生了政权、教会、学校,学校已     

历史教育的历史、现状、未来和历史师资的培训(发言摘要)

一、历史有了人,就开始有了人类历史,人们为了维持和延续社会生活,要进行有关生产、生活经验的种种教育活动,这便需要历史教育。在原始社会里,氏族长老向成员讲述家谱、讴歌祖先英雄业绩、传授生产技术知识……其中,就包含着人类最早的历史教育。上古印度和希腊口传千年的史诗,曾在世界文明史的教育中起了十分重要的作用。     

劳动技术教育的育人价值

劳动技术教育作为教育内容的重要组成部分之一 ,历来受到党和政府的高度重视。 1978年以来 ,在总结历史上正反两方面经验的基础上 ,原国家教委先后颁发了有关中小学实施劳动技术教育的教学大纲 ,将劳动技术教育正式列入教学计划。特别是《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出 :实施素质教育“学校不仅要抓好智育 ,更要重视德育 ,还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践” ,并且强调“教育与生产劳动相结合是培养全面发展人才的重要途径”。由此可以看出 ,《决定》已把劳动技术教育提高到了教育发展的战略高…     

劳动教育融入高中历史学科教学的策略——以高中历史统编教材《经济与社会生活》中的劳动教育素材开发与使用为例

劳动是人类基本的历史活动,是社会历史的起点。本文以高中历史统编教材选择性必修2 《经济与社会生活》为例,通过提炼其中的劳动教育素材及相应的教育功能,探索在历史课程中渗透劳动教育的策略。     

教育和生产劳动相结合是建设两种文明所必需——学习马克思关于教育和生产劳动相结合思想的体会

马克思在他的著作中对教育和生产劳动相结合的必然性、必要性、实施教育和生产劳动相结合的途径及方法,都作了非常深刻的论述。这是马克思教育理论宝库中的重要原理。本文拟就教育和生产劳动相结合的社会作用问题,谈点学习体会。马克思立足于改造资本主义社会,建设社会主义社会和共产主义社会,推动人类历史前进的高度,提出了教育和生产劳动相结合的原理。在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯认为,“把教育同物质生产结合起来”,是建设社会主义社会的十项措施中的一个重要内容。在《资本论》中,马克思具体而明确地提出了教育和生产劳动相结合,对社会生产和培养人     

开发课程资源，让历史复活又鲜活

（一）善用教科书，理清历史脉络作为历史教师，我们应该“活用”教材，“用活”教材，而不是做教材的“奴隶”。在《原始农耕时代》一课的教学中，我和学生一起在教科书中寻找半坡氏族部落和河姆渡氏族部落的生活和生产比北京人、山顶洞人先进的地方，学生认真阅读课、仔细分析后，结合他们的对比、想象，得出了很多实证：人类在不断进步。在《万千气象的社会生活风貌》教学中，让学生在课本里获取的“宋代人生活”的信息，结合对《清明上河图》的观察，设计策划化一条街——“宋街”的营建，学生活学活用，教材是一种可用性很强的资源。     

重视德育是一切阶级社会教育的普遍规律

众所周知,从教育的产生和发展来看,教育有两个职能:传递社会生活经验和传递社会生产劳动经验.在人类社会刚刚开始形成时,教育的内容主要是生产劳动经验.随社会的发展,生产劳动经验日益增多,各种生活习惯、行为规范和原始宗教仪式也日益增加.这些习惯、准则和仪式是维持和发展原始社会生活不可缺少的因素,因而也就成了教育的重要职能之一.这里的社会生活经验从其内容上看主要就是进行德育教育,所以我们说,重视德育从原始社会便开始了.到阶级社会,由于教育的阶级性使为统治阶级服务的职能加强了.因此,就更加重视德育.     

邓小平的价值观及其哲学意义

一马克思和恩格斯在阐述人类社会活动时的一个共同之处,就是强调人类需要的基础作用。在二人合著的、作为马克思主义哲学成熟标志的著作《德意志意识形态》一书中,他们就指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃、喝、住、穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”①恩格斯晚年,他在其《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中,仍然肯定了需要在人类社会中的…     

课内外结合上好《生活与劳动》课

《生活与劳动》是一门新的学科。它与人们生活、社会、生产等联系非常紧密,是一门实践操作性很强的技能基础学科。通过《生活与劳动》这门学科的学习,对学生进行爱劳动教育,传授劳动技术,对培养学生形成良好素质和健康个性具有十分重要的意义。下面简述自己几年来在《生活与劳动》教学中一些有效做法。一、把德育有机地渗透在《生活与劳动》教学中我认为《生活与劳动》这门学科的教学内容实质上包含着德、智、体、美、劳的教育。从整体教学中看,德     

中西古代课程源流──“六艺”、“七艺”教育的产生及其特点

在不同的历史时期，教育的内容是不完全相同的。一般地说，它要受当时生产发展水平、文化科学知识状况、社会礼俗制度的制约和影响。如在原始社会，教育的内容非常贫乏，主要是通过成年人向年轻一代传授生活和劳动经验，以及部落的风俗习惯。随着社会生产力的不断发展，人类进入阶级社会以后，教育活动便发生了分化，出现了为统治阶级服务的学校教育和广大劳动人民在生活和劳动中传递社会经验的教育活动。所以，在奴隶社会和封建社会以及资本主义社会，学校的教育内容有很大的一部分具有明显的阶级性，它主要是为统治阶级实现其教育目的服务…     

中西方劳动教育思想的历史回溯

教育起源于社会生产和社会生活的需要。在漫长的历史时期中,教育与生产劳动是相互脱离的。一直到文艺复兴时期,人们才开始逐渐关注教育与生产劳动相结合的问题,一些伟大的哲学家、政治家、思想家、教育家对劳动教育进行了大胆实践和深入研究。     

试论周秦时代的什伍制度

先秦时代的“国之大事,在祀与戎”这句话,简要概括地说明了以宗族为本位的先秦社会组织的两种主要活动:祭祀与征伐。这是维系当时社会存在发展的两种主要活动。先秦时代的什伍制度就是进行这种双重活动的一种社会组织。作为军事战斗编制的什伍制度已有人作详细论述,本文则试图从先秦时代宗族组织的存在形式、组织关系、演变过程及历史影响等角度来论述当时的什伍制度。这或许能够更清晰具体地把握当时历史发展的线索与脉络。 一 大抵上刚迈入文明历史门槛的民族的社会组织,不但未能完全割断与氏族组织联系的脐带,而且也保留了氏族组织十进制的形式特征。摩尔根在《古代社会》“罗马人的库里亚、部落和氏族”这一章中论述罗马氏族社会的发展显示出四个组织阶段时说:十个作为社会制度基本单元韵氏族组成为库里亚(相当于希腊人的胞族);十个具有氏族制度下若干氏族属性的库里亚组成为部落,而在由它们组合成的一个氏族社会中总共包括着三百个氏族。古代中国的先秦社会组织亦基本如此。《尚书·尧典》云:“平章百姓,百姓昭明;协和万邦,黎民于变时雍。”《周礼·地官·司市》云:     

从课例分析谈小学数学生活化教学策略

"生活,这是一切书籍中第一本重要的书。"罗曼·罗兰在《母与子》一书中如是说。人类知识经验的获取都源于生活,要珍视生活经验的价值。陶行知先生提出:要先能做到"生活即教育",然后才能讲到"教育即生活"。2016年修订后的《义务教育数学课程标准》中提出:"数学学习活动要重视数学与生活的联系,要使学生通过义务教育阶段的数学学习,能获得适应社会生活和进一步发展所必需的数学基础知识、基本思想、基本活动经验。"这便是对"教育即生活"的诠释。通过对教学课例的观察,分析教师采取的教学策略,阐述关于小学数学生活化教学策略的几点思考。     

如何理解“教育与生产劳动相结合”?——新中国成立60年以来我们的认识与实践

<正>人类进入现代社会以后,教育(尤其是劳动者教育)逐渐从生产劳动和社会生活中分离出来,成为一个独立的过程,教育与生产劳动的关系呈现出"一种独特的状态:它们既作为两个过程相互独立,又不可分割地联系在一起"。~([1])可以说,教育与生产劳动相结合,是现代教育和现代劳动发展的必然要求。马克思认为教育与生产劳动的结合是改造社会的最有力手段之一,认为教育与生产劳动相结合"不仅是增加社会生产的一个方法,并且是培养全面发展的人类的唯一方法",把它作为未来共     

颇具特色的满族家庭教育

我国满族家庭教育的主要方法之一是口头教育,通过日常对话、讲故事、唱歌以达到教育的目的。满族人民经常利用冬闲时间给孩子讲一些上古流传下来的民间故事,用民间故事的形式对青少年进行人生观、道德观、英雄观、劳动观的教育。在常讲的故事中,《三仙女的传说》、《日月峰》、《白云格格》、《尼山萨满》、《红罗女》、《女真定水》、《牡丹江的传说》等民间故事,在满族群众中流传较广。这些故事中既有对满族古代历史、氏族狩猎生活的描述,又有对民俗风情、民族历史人物的赞颂。这些鼓舞满族人民向大自然作斗争,弘扬民族创业精神,唤起民族自豪感和光荣感的故事,给孩子的童年留下了深刻的印象。     

浅谈小学劳动课的教学考核和评估

浅谈小学劳动课的教学考核和评估湖南省汩罗市教体委基础教育办公室任万宗劳动课是着眼于未来教育的新课程。它适应于向学生传授生产劳动技能和社会生活经验，是培养跨世纪人才的需要，也是社会生活发展的需要。《中国教育改革和发展纲要》中提出：“各级各类学校都要把劳...     

从课例分析谈小学数学生活化教学策略

"生活,这是一切书籍中第一本重要的书。"——罗曼·罗兰在《母与子》一书中如是说。人类知识经验的获取都源于生活,要珍视生活经验的价值。陶行知先生提出:要先能做到"生活即教育",然后才能讲到"教育即生活"。2016年修订后的《义务教育数学课程标准》中提出"数学学习活动要重视数学与生活的联系,要使学生通过义务教育阶段的数学学习,能获得适应社会生活和进一步发展所必需的数学基础知识、基本思想、基本活动经验"的总体目标,便是对"教育即生活"的诠释。通过对教学课例的观察,分析教师采取的教学策略,阐述关于小学数学生活化教学策略的几点思考。     

颇具特色的满族家庭教育

我国满族家庭教育的主要方法之一是口头教育。通过日常对话、讲故事、唱歌以达到教育的目的。满族人民经常利用冬闲时间给孩子讲一些上古流传下来的民间故事。用民间故事的形式对青少年进行人生观、道德观、英雄观、劳动观的教育。在常讲的故事中，《三仙女的传说》、《日月峰》、《白云格格》、《尼山萨满》、《红罗女》、《女真定水》、《牡丹江的传说》等民间故事，在满族群众中流传较广。这些故事中既有对满族古代历史、氏族狩猎生活的描述。又有对民俗风情、民族历史人物的赞颂。这些鼓舞满族人民向大自然作斗争，弘扬民族创业精神，唤起民族自豪感和光荣感的故事，给孩子的童年留下了深刻的印象。[第一段]     

论人的现代化与教育现代化

一、人的现代化是教育现代化的根本目标理由之一,把人的现代化作为教育现代化的根本目标是由教育自身的任务和目的决定的。教育作为一种培养人的社会实践活动,是人类为了自身发展的需要以及适应传递生产劳动经验和社会生活经验的需要而产生的。人们掌握了这些经验,才能从事社会生产劳动和进行社会生活,从而使人类能一代一代的延续和发展下去。由此意义上讲,教育自产生之日起,即把培养人、提高人的身心发展水平作为自己的任务和目的。如果不是这样,教育也就失去了存在的价值。教育现代化就其实质而言,乃是通过对自身的改革与完善,全…