畲族源论纲

畲族源论纲陈香白一、《高皇歌》、风凰山、《祖图》的族源意义《高皇歌》力畲族人世代口头流传下来的本民族史诗。《高皇歌》长达３００余句，记叙了畲族发源与迁移走向：盘瓠余死番王，与高辛帝女成亲后，自愿要求山居种田，皇帝准奏；于是“呈帝圣旨活准改，敕令圣旨送...     

畲族起源与风俗

“畲”字来历甚古。唐刘禹锡《竹枝词》云:“山上层层桃李花,云间烟火是人家。银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。”宋范成大《劳畲耕》道:“畲田,峡中刀耕火种之地也。”畲族的“畲”字原是“火种田”的意思,早先用了“刀耕火种”的原始耕作方法,这样勤劳的人民,被称为“畲民”。 畲族起源于广东潮州凤凰山,后迁居福建、江西、浙江。传说畲族始祖是盘瓠。盘瓠与高辛帝的三公主结为夫妻后,生下第一个孩子跟父姓盘,叫盘自能;生下第二个孩子时,放在篮子里养,就姓蓝,叫蓝光辉;第三个孩子生下时,天上响雷,就姓雷,叫雷巨 ;第四个孩子生下时,是一个…     

盘瓠神话与瑶族先民的婚姻

瑶族的盘瓠崇拜是一种图腾崇拜。瑶族中信仰盘瓠的是占其民族主体的过山瑶和蓝靛瑶支系 ,福建等地的畲族和湘西的苗族等也信仰盘瓠。自盘瓠之名见于东汉应劭的《风俗通义》后 ,由三国、魏、晋经唐、宋、元、明、清到近代 ,叙及盘瓠神话的史籍文章不下百种。在瑶族传世古籍《评皇券牒》中 ,也记载了盘瓠神话 ,其故事情节与汉文献所载大致相同。无论汉文典籍还是瑶族古籍 ,其中都对瑶族的图腾祖先神犬盘瓠与评王 (或称评皇 )的公主成婚生下六男六女 ,并由此繁衍形成瑶族作了较详细的记载。其中提到评王赐予六男六女十二姓 ,令六男婚外氏之女为…     

努力弘扬发展畲族文化艺术

福建省宁德地区是我国鲁族聚居地区。在历史的长河中，舍族人民不但创造了物质财富，也创造了珍贵的精神财富，他们世代流传下来许多优美的神话、传说、故事、诗歌、音乐、舞蹈等独具特色的文化遗产，是我们中华民族文化宝库中重要的组成部分。组建合族歌舞团。舍族的音乐、舞蹈无论在曲调、节奏、旋律等方面都是丰富多彩的，并具有鲜明的民族风格。舍族群众性的传统舞蹈多已失传，要挖掘、整理、弘扬、发展，就必须有一支专业的鲁族文化演出队伍。鲁族歌舞团于1988年组建，核定编制65人，其中中专、技校、专业院校毕业的艺术骨干44人，高中…     

“桃花源”与“千家峒”民俗文化

陶潜《桃花源记》中化用的“秦人古洞”传说故事里面，蕴藏着内容更古老、文化层次更深的一种神话传说，即与盘瓠神话相关联的“千家峒”传说故事。先后载于《风俗通义》、《后汉书·南蛮西南夷列传》及《搜神记》的盘瓠神话，叙述了“蛮夷”祖先盘瓠立功受赐及其后裔繁衍的故事，是独具特色的“蛮夷”祖先神话。结合本题，值得注意的有三点：其一，盘瓠得高辛女，“负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至”，盘瓠选择高山绝岭、荒无人烟的旷野之地栖息、繁殖，以致其后裔“好入山壑，不乐平旷”。这些均开后世“千家峒”(或“桃花源…     

福建的畲民族

畲族是我国55个少数民族之一。据1990年统计，全国畲族总人数为63O378人，在中国56个民族中居第19位，主要居住在福建，约40万人，占畲族总人口数的63％左右。其余散居于广东、浙江、安徽、江西等省。福建畲族多数居住山区，一部分在沿海。在历史发展的长河中，鲁族人民用自己勤劳的双手，为开发中国东南山区作出了令人惊叹的贡献，创造了丰富多彩的民族文化。会族自称“山哈”，“哈”乃“客”之意思。“山哈”满即居住在山里的客人。其称谓有多次演变，在隋唐之际，人们对居住在闽。粤、赣三省交界地区的包括合族先民在内的少数民族泛称…     

盘瑶千家峒

瑶族有300万人口，分布在中国、越南、老挝、泰国、美国、加拿大、法国等十几个国家。瑶族的最大支系是盘瑶，因崇拜盘瓠而得名，人口占全部瑶族的80％以上，他们大都认为千家峒是瑶族的发祥地。有些国家(如美国)的瑶族回到中国时，一再打听千家峒在哪里，因为在他们祖辈的传说中，或在族谱中，都说瑶族早先住在千家峒里，后被官府围剿，才开始了漫长的迁徙之路。从中国迁徙到东南亚，从东南亚迁徙到美洲、欧洲……     

畲族舞蹈

畲族舞蹈是闽东民间艺术的百花园中极为艳丽。独具芬芳的一朵奇葩。千百年来，在长期的社会实践中，畲族人民创造了丰富多彩的民族文化。由于种种客观原因，许多鲁族舞蹈都几近失传了，经过闽东文艺工作者这些年的挖掘。整理，现有了优头舞》、《铃刀舞》、《猎捕舞》、《迎龙伞》、《六结花》、《婚礼舞》、《祈福舞》等数十种畲族舞蹈。闽东的畲族舞蹈主要表现祭奠祖先、生活习俗与信奉宗教等方面的内容。《龙头舞》、《铃刀舞》是在宁德市挖掘出的祭祖之舞。《龙头舞》是纪念祖先创业功绩的舞蹈，该舞分为三个舞段进行。第一段（日用舞）…     

凤凰

斯桥布利勋爵出身贵族．喜好收集鸟类。他拥有整个欧洲最棒的鸟舍：他的鸟舍宽敞的连老鹰关在里面也不觉得压抑，舒适的连蜂鸟和白颊关在里面也觉得气候宜人。但是很多年以来，其中最好的一间鸟舍却依然空着．上面贴着一标签：“凤凰。产地：阿拉伯。”     

凤鸣高冈——上古祥瑞与音乐文学起源

凤凰是在中国上古文化中反复出现的意象。 凤凰：祥瑞的象征 凤凰为祥瑞的观念，可以说历史悠久。在《尚书·益稷》中，当大舜时代治平政和、九功维叙之后，这时颂声作，“萧韶九成，凤凰来仪”。《国语·周语》中叙述周族兴盛的祥瑞，有“周之兴也， 鸣于岐山。之语。在《诗经·大雅．卷阿》中也有对凤凰的歌颂。诗中“丹凤朝阳”的意象鲜明而生动，借凤凰与群鸟齐飞比翼来宣扬君乐臣和、共致太平之理。凤为群鸟之长，《大戴礼·易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”《禽经》云：“鸟之属三百六十，凤为之长。”诗人应用这一典…     

南朝遗风今犹在——广西南丹白裤瑶寨见闻录

2001年盛夏，笔者应邀参加广西南丹白裤瑶民俗研讨会，并参观访问了该县所属的里湖、八圩瑶族乡。依据所见所闻，我发现《隋书·地理志下》所记荆州“盘瓠蛮”俗竟在今日白裤瑶中重现。因隋朝统一时间极短，故《地理志》中所记民俗，多溯“自晋氏南迁之后”，如此南丹白裤瑶民俗距今已有1600年历史了。“刺盘瓠”与“欢饮”丧葬礼仪《隋书·地理志下》记荆州“蛮左”二次葬俗云：当葬之时，各执竹竿，长一丈许，上三四尺许，犹带枝叶。其行伍前却，皆有节奏，歌吟叫呼，亦有章曲。传云盘瓠初死，置之于树，乃以竹木刺而下之， 故相承至今，…     

王蒙与泰国公主诗琳通

王蒙与诗琳通公主第一次见面是1987年的2月。之前，王蒙读过公主的一些作品，如《淘气透顶的小盖珥》和《顽皮的小盖珥》这两部已译成中并受到中国小读欢迎的儿童学作品．还有公主在1980年访问中国之后，所写的表达泰王室和人民对中国深厚感情的《踏访龙的国土》一书。公主的作品给王蒙留下了亲切美好的印象。     

金仙公主讳“无上道”考略

<正>金仙公主,唐睿宗李旦的第八女,唐玄宗李隆基的胞妹。《新唐书》说：“金仙公主,始封西城县主。景云初进封。太极元年,与玉真公主皆为道士,筑观京师,以方士史崇玄为师。”金仙公主是唐朝第二位出家入道的公主,她早岁慕道,十八岁时与胞妹玉真公主一起正式入道,二十三岁时再次受箓。史料中关于金仙公主的记载非常少,尽管有公主和道士的双重身份,金仙公主也不如一同入道的妹妹玉真公主声名显赫。     

荷兰婚恋风俗趣录

荷兰王国位于欧洲西部。其人口密度平均每平方公里近４００人,是欧洲人口最稠密的国家之一。居民中９０％以上是荷兰族,他们在婚恋生活中保持了许多传统而奇特的习俗。玫瑰花示求婚。求婚是一件相当罗曼蒂克的事情,荷兰人在这方面很富有诗意,当女儿到了婚嫁年龄时,家长便在其女儿卧室的窗台上,放置一盆色彩鲜艳的玫瑰花,示意青年男子可以前来求婚。订情信物———木鞋。依照荷兰人的传统,青年男女订婚时,新郎要送给新娘一双漂亮的木鞋,这一传统流行至今已有几百年的历史。传统的木鞋突出反映荷兰人穿着的别致,木鞋用整块木头雕成…     

泰国公主诗琳通与中国文化

1998年10月16日中午。曼谷。金碧辉煌的泰王国集拉达王宫。深受泰国人民尊敬和爱戴的诗琳通公主正在这里接见并宴请应泰国外交部的邀请到访的中国五位前任驻泰王国大使。这五位大使是自1975年7月1日中泰两国建交至今由中国派驻泰主国的。他们依次为：柴泽民、张伟烈、张德维、李世淳、金桂华。令五位中国前任大使感到惊喜的是,诗琳通公主在近两个小时的会见并宴请过程中,自始至终用汉语同他们交谈。愉快地回忆访华的有超经历“茅台——请”,诗琳通公主一边举起盛满中国茅台酒的酒杯,一边热情地用汉语对大使们表示欢迎,然后一饮而尽。五…     

泰国公主诗琳通与中国小说《蝴蝶》

1994年9月19日，在泰国曼谷举行了中国小说《蝴蝶》泰文版的发行仪式。21日中国的《人民日报》（海外版）就此发了消息：“中国著名作家王蒙的小说《蝴蝶》已由泰国诗琳通公主译成泰文。诗琳通公主在大学时，就开始学习中文，多年不间断。公主酷爱中国文学，《蝴蝶》一书是她利     

凤凰江西会馆

我期待走进凤凰古城，全缘于沈从先生对他故乡那种痴纯而神秘的描绘，还有他曾爱恋的那位叫“翠翠”的山妹。而当我来到凤凰，缓步走在沱江边红岩石板的巷道里，审视巷道里一座座青瓦青砖的旧宅时，或在横跨沱江的那座始建于明代，清康熙年间重修的虹桥上，望着江中戏水的伢崽，浴后梳理着长长湿发的女人或在江边石级上一棒一棒槌洗衣裳的妇女时，满城与满江的喧嚣，已使凤凰这座在我脑海中静美古老得如清清江水中的倒影一样的形象乱了，最后倒塌、混浊成一片空白。     

通海——灿烂的历史文化之乡

四围青山，龙腾虎跃，护住一只凤凰（凤凰山独立于盆地里），一颗明珠《杞麓湖镶嵌在坝子中），一坝星罗棋布的城镇和村庄，二十多万勤劳智慧的人民。     

伏尔塔瓦河畔的弦歌

正伏尔塔瓦河,捷克的母亲河,她一手牵着波西米亚平原,一手托起高堡,奔腾不息,滋养着捷克民族的魂魄。传说,雄踞于伏尔塔瓦河东岸悬崖上的高堡是波西米亚王国王权所在地。公元9世纪,莉布谢公主继承了王位,她预言"看见一个伟大的城市,其荣耀能达到天上的繁星!"她带领人民以高堡为中心,建立了一座城市,命名为布拉格,开启了普热米斯尔王朝,标志着捷克王国的开端。     

乡音民乐自多情

在宁夏回族人民中间，流传着许多自娱性乐器。别看他们的外观简陋，但奏出的乐曲却十分悦耳动听。这些乐器制作简单，学起来也很容易，但他们却有着上千年的久远历史，蕴涵了古代先民的智慧和感情。一、口弦幽曲动心扉口弦是一种很古老的民间自娱性乐器，在中国和世界上许多国家和民族中都有流传。中国黎族人称为“口方”，纳西族称为“响笛”，高山族称为“嘴琴”，赫哲族人称为“空康吉”，印第安人称为“口号”。（北史）卷95中说：“用竹为簧，群聚鼓之，以为音节。”（皇朝文献通考》中说：“以铁为叉，中置一簧，鼓之成音”。古文献记…