今文《周书》人称代词研究

今文《周书》的人称代词包括第一人称代词“我、予、朕、(印)”4个,第二人称代词“尔、汝、乃、而”4个,第三人称代词“厥、其、之”3个,同时还有“某、自、己、人”4个特殊指人代词,人称代词种类齐全、指称功能完备且出现分工互补之势.今文《周书》人称代词的总体特点是周代的时代色彩鲜明,人称代词和名词共现构成同位语的现象常见,人称代词在使用中已显示出谦恭礼让的文化色彩.这些特点为从语言角度验证今文《周书》的语料时代问题及真实性问题提供了有力的证明,同时也为上古汉语人称代词研究提供了一些新的语料,发现今文《周书》一些人称代词的用法及语用功能与过去学界认为的上古汉语人称代词的用法及语用功能有不一致的地方,这为重新认识上古汉语这些人称代词提供了依据.     

战国时期楚方言第一人称代词“吾”“我”比较研究

上古汉语第一人称代词系统比较复杂,到了战国时期,“吾”“我”成为最重要的两个第一人称代词.本文从语言的地域性差异角度出发,通过对战国时期楚方言的传世文献——《楚辞》以及楚地出土的战国竹简的全面考察,发现战国时期楚方言中的“吾”是比“我”活跃得多的第一人称代词;“吾”较“我”在宾语功能上存在不足;二者在语义方面存在差异,但在称数及表谦敬功能上表现一致.     

西周汉语第一人称代词的语音和语源问题

在现有的西周汉语的语料中，有“我、余(予)、朕、卬、吾”五个第一人称代词。上述第一人称代词有其语音和语源问题；西周汉语第一人称代词和第二人称代词在语音上有对应关系。     

上古汉语第一人称代词“朕”的句法功能

本文对上古汉语第一人称代词"朕"的句法功能作了简要介绍;在此基础上讨论了"朕"的句法功能与其后来成为皇帝专用的第一人称代词之间存在的某种联系。     

论西周汉语第一人称代词有无谦敬功能的问题

洪波先生认为上古汉语第一人称代词之间的根本区别在于有谦敬功能的不同。但从西周时代有关的语料来看，至少在西周时代，汉语第一人称代词之间没有谦敬功能的差异。     

上古汉语和现代汉语人称代词比较

上古和现代汉语的人称代词,最明显的差别在用字不同。如第一人称代词,现代汉语只有“我”而上古汉语除“我”之外还有“余、予、吾、台、朕、印”等。《尔雅·释诂》就说:“印、吾、台、予、朕、身、甫、余,言我也。”第二人称代词,现代汉语只有一个“你”(有时用敬称“您”),而上古有“尔、汝、女、若、而、乃”等。第三人称代词现代汉语用“他(她、它)”,上古和“他”大体相当的有“其、之、厥、彼”等。     

二王《杂帖》中的人称代词

二王《杂帖》中的人称代词系统与上古汉语及中古时期其它的文献相比都有明显的不同，那就是相当简单。它的第一人称代词只有“吾”，第二人称代词只有“汝”，第三人称代词只有“其”和“之”。产生这种现象的原固是由于地域和方言的不同。《杂帖》只有一套“吾、汝”对称法说明这是从上古延续下来的鲁方言中固有的一种人称表示形式，在魏晋时期它仍在口语中占主要地位。     

《世说新语》中的人称代词

《世说新语》中的人称代词,第一人称有“我”、“吾”、“余”、“予”、“身”等,第二人称有“汝”、“尔”、“乃”等,第三人称有“其”、“之”、“彼”、“伊”等。这些人称代词,除第三人称“伊”较为晚出外,其他都来自经传古籍,有的还可以上溯殷、周的卜辞和金文,是古老的人称代词,反映了上、中古汉语之间的承传关系;同一人称,同时并用几个代词,这同上古汉语也是一脉相承     

上古汉语第一人称代词“朕”的指称和语用功能考察

上古汉语第一人称代词＂朕＂主要用于殷商、西周汉语中,可以指代任何说话人。殷商汉语中的＂朕＂只是一个普通的第一人称代词,没有谦敬等语用功能;西周汉语中的＂朕＂具有了表尊敬义的语用功能。语境在＂朕＂语用涵义的判断中具有重要作用。西周汉语中的＂朕＋称谓＋名字＂模式对战国汉语仍有影响。     

《盐铁论》第一人称代词与第二人称代词的研究

就有关《盐铁论》中的第一人称代词和第二人称代词进行研究 ,借以管窥从上古到中古过渡时期第一人称代词和第二人称代词发展变化的情况。     

上古汉语“吾”“予/余”等第一人称代词在口语中消失的时代

在上古时期,汉语有不止一个的第一人称代词在同时使用。后来,这些代词除了"我",其余都退出了口语。这是古汉语第一人称代词的一个重要变化。然而,这个变化发生在什么时候?一些学者曾作过粗略的推测,却一直没有认真的后续性研究。本文尝试用语料库的资料和统计学的方法进行这一研究。研究仔细对比了本土文献和翻译佛经,发现在翻译佛经中有足够的证据证明,这一变化最晚在东汉时期(25—220)已经结束。     

《元典章·刑部》中的人称代词

从《元典章·刑部》中的人称代词，归纳出元代北方汉语的人称代词系统：第一人称用“我”、“俺”、“咱”，第二人称用“你”、“您”，第三人称用“他”。“俺”、“您”在直译体文字中分别对译蒙文第一人称代词复数和第二人称代词复数。在一般语体文字中，“咱”、“咱每”用为第一人称代词复数包括式，“俺”用为排除式。“伊”只在叙述案件经过及对案件定性的场合出现，反映的是吏牍公文的行文伎俩，并不代表口语。元代北方汉语的第三人称代词实际上只有一个“他”     

“若”系指示代词的演变

上古汉语“若”从第二人称代词的“代”发展出“若人”等指称代词,“若”系指示代词初露端倪;中古汉语“若”系指示代词盛行;近代汉语只有“若此”;到现代汉语“若”系指代词消失。这个历时性变化渗透着词义沾染和词汇化理论。     

战国至西汉时期的“吾、我”之别

吾和我的区别是代词研究的热点问题。本文考察了战国、秦至西汉文献中第一人称代词的＂吾＂、＂我＂,比较了它们的发展变化,纠正了前人时贤的一些有失偏颇的说法,得出了有价值的结论。本文对深入研究汉语代词史有一定意义。     

《老子》中第一人称代词“我”“吾”用法探析

在通行版的《老子》一书中,第一人称代词共有两个：“我”和“吾”,它们在数量与使用频率、指称单复数、语法功能和通用性这四个方面存在诸多的相同点与不同点,这些异同之处正是研究古汉语第一人称代词的突破点。     

《论语》与《论语注疏》中人称代词的比较

考察《论语》与《论语注疏》中的人称代词，发现从上古到中古，人称代词的演进状况大致是：①第一人称中“而”、“予”、“朕”已经消失，“吾”、“我”仍在使用，且“我”占主导地位；②第二人称“而”已经消失，“女”、“尔”一直使用；③第三人称“彼”、“夫”已经消失，“其”、“之”一直作为第三人称代词；④两部书中的“他”均作旁指代词。     

支谦译经中第一人称代词研究

通过对支谦译经中第一人称代词进行穷尽性调查,在静态描写的基础上,运用描写与解释相结合的方法,从而全面展现出支谦译经第一人称代词的使用特点,以期为汉语语法史的研究提供一些有益的补充。     

上古第一人称代词"吾"与"我"

本文统计第一人称代词“吾”与“我”在上古典籍《庄子》、《左传》等中的使用情况，并进而探讨“吾”与“我”的区别。     

《吴越春秋》中的人称代词研究

考察《吴越春秋》中的人称代词,有助于全面认识《吴越春秋》的语言面貌.《昊越春秋》有三类人称代词,这三类人称代词既继承了上古汉语人称代词的某些功能,同时又有了新的发展和变化,反映了上古汉语向中古过渡时期人称代词演变中既继承又发展的特点.     

怎样排列“你、我、他”

我们已经学习了人称代词I,you,he,she等。若有两个或三个人称代词并列作主语或宾语时,你知道它们应该怎样排列吗?同学们要注意,在人称代词的排列顺序上,英语和汉语的习惯是不同的。汉语可以说“我和你”,“我和老师”,而英语则说“you and I(m e)”,“the teacher and I(m e)”,所以我们不能按汉语习惯套用英语。那么,人称代词该如何排列呢?按英语的习惯,人称代词(包括主格和宾格,单数和复数),人名或称谓词(属第三人称)由and,or等并列连词连接时,通常按这样的顺序排列:1.第一人称和第二人称并列时,第二人称在前,第一人称在后。例如:Y ou a…