从我国传统文化角度谈社会工作价值观的本土化

在社会工作本土化工作中,价值观的本土化是非常重要的一个方面,因为社会工作是一门价值性非常强的专业。如果结合我国传统文化中的相关思想,来融合社会工作价值观中的平等、博爱思想,人道主义思想,社会福利等核心思想观念,并在我国的社会工作专业理论研究、学校教育、大众教化和社会工作实务等方面加以应用和不断完善,那么社会工作事业在我国的经济、社会发展中将发挥更加积极的作用。与此同时,对于一些特殊的价值观,例如服从于资本主义意识形态和容易造成"伦理困境"的价值观,在本土化过程中,也应引起足够的重视。     

从传统文化视角考察中国社会工作的"本土化"

中国社会工作的“本土化”受到传统文化的影响,主要表现在:人道主义在中国曾遭到形形色色的暴君、军阀和集权者的野蛮践踏,十分脆弱;家庭式的亲情价值观在中国社会工作中有较广泛的文化基础,必须摈弃“家长制作风”,让案主学会自决;由于传统的消极求助心理,助人活动应以社工为主动;传统的乡邻之谊在一定意义上有助于社区工作的展开。     

论高校学生社会工作——一种社会工作本土化发展策略的思索

提出高校学生社会事务管理及其相关事务中的社会工作,是因为其中包含着社会工作者可以大展宏图的领域,国内的研究者也正越来越意识到这一问题;将高校学生社会工作作为学校社会工作发展的一种策略,则是因为不论从国内还是国外的情形来看,学校社会工作并不能等同于学生事务管理,但却为我国学校社会工作的发展提供了一种战略性的选择。从分析社会工作本土化概念及其层面入手,认为本土化目标实现的一种重要的策略是找到传统和现代的结合点,而高校学生事务管理及其相关的实践恰恰为我们提供了这一契机。     

试论社会工作价值观的本土化

社会工作及其基本价值观发源于西方,传入中国后,与中国传统文化的一些基本理念发生了冲突。探求这些冲突及其产生原因,并适当消解这种冲突是实现社会工作本土化的重要任务之一。     

学校社会工作本土化研究综述

通过分析1989-2012年学校社会工作本土化研究呈现出三个研究方法论层次、两个范式、三大问题的特点,可以发现构建学校社会工作体制内整合模式的必然性及该模式中潜伏的危机,建议在珍视社会工作草根经验的同时,积极探讨构建学校社会工作理论的自下而上的归纳路径。     

专业化、职业化与本土化:社会工作课程设置探究

我国社会工作教育面临着专业化、职业化与本土化的转变与挑战.社会工作教育的课程设置需顺应这一趋势,在知识性、应用性与行动性方面做出调整.基础课程注重规范性与标准化,根据院校特点开设相应领域的实务工作课程;培养学生职业意识与技能,完善督导体制与实践环节,缩短学生就业的适应期;关注我国文化背景,发展社会工作本土价值的探讨与课程开发.     

本土化视角下我国社会工作伦理探讨

社会工作自西方传入我国,恰逢我国社会转型时期,恰好回应了社会对社会工作专业人才的需求。但是,不可否认社会工作教育在中国的发展仍受到很多限制。本文在梳理社会工作伦理的概念和特点的基础上,重点讨论了本土化社会工作伦理面临的困境,即专业伦理与工作者个人价值、工作者个人价值与案主的价值、社会工作者的专业困境以及专业伦理与社会价值的困境,并提出了从由政府提供必要的资助或者购买服务、拓展专业服务的发展空间、加快第三部门发展以及由社工组织来提供专业服务等方面的具体实践来解决的策略。     

嵌入与契合：社会工作的学科建设与本土化

中国社会工作专业化的发展路径不同于西方的经验,西方的社会工作是在助人实践中逐渐发展起来的,而中国的社会工作是以半专业化或称为行政性社会工作为起点的。在进行社会工作本土化实践的道路中,应结合中国自身的体制特征和文化特点,将专业的社会工作进行体制性的嵌入是加快本土化建设的一个行动策略;对文化背景的重视则有利于推动社会工作本土化的进一步发展。     

西方社会工作伦理在中国本土化的探讨

国内外学术界曾对社会工作伦理的本土化问题做过不少探讨.社会工作伦理应与特定文化背景相联系.在中国发展社会工作一定要考虑中国的文化特点.研究发現,有些西方社会工作伦理的价值观在中国并不适用.因此,社会工作伦理本土化需要经历一个"典范转移"过程,应在立足中国国情的基础上,建立一个以社会主义核心价值观为中心的价值体系来重构社会工作的运用原则和理念.     

文化情境对社会工作本土化影响之综述

社会工作诞生于西方的社会环境,其理念、原则、实务模式都体现了西方人的思维习惯,这种带有浓厚西方色彩的助人思想引入我国后,出现了一系列水土不服,需要经历本土化的过程,使之适应中国人的生活环境。学界对于社会工作本土化的问题做过许多有益的探索。本文着重从文化情境、观念价值方面对前人有关社会工作本土化研究进行文献综述,对过往成果进行梳理,以便探索推动我国社会工作本土化发展的新途径。     

社会工作本土化与大学课程建设

社会工作专业的本土化要求，呼唤社会工作教育课程的改革与建设。课程设计应从社会发展状况和社会需求出发，重视对农村社会工作的研究和人才的培养，课程开设要结合各校的实际情况和特色。加强实习训练课程的课时安排，提高学生的实践能力。     

传统和合思想与中国社会发展研究述评

研究传统和合思想的主要目的是为了满足构建社会主义和谐社会的现实需要,但学界有一种倾向,即外在地对待传统和合思想与构建社会主义和谐社会两者的关系。和合思想作为中国传统文化的核心理念之一得到认可,而对和合思想与中国历史发展之间关联的探讨不够深入。未来应加强探讨和合思想的本来内涵、它与中国历史发展之间的真实关联以及和合思想将在哪些方面、以什么方式、在多大程度上影响构建社会主义和谐社会的实践之研究;在研究方法上应注意运用历史唯物主义方法、唯物辩证法、整体研究法和比较研究法等方法。     

社会工作实习基地建设的思考

当前许多开办社会工作专业的高校存在实习专业化程度低、实习教育不规范、实习经费短缺等问题。文章针对这些问题提出了提高实习专业化水平、规范社会工作实习教学管理、多方筹措并合理使用经费的措施。     

中国文化情景中的专业社区工作

社区工作发展与社会文化的关系是中国社区工作者始终无法回避的问题。在中国的社会文化情景中开展社区工作实践需要处理好三个方面的问题：专业价值与地方文化之间的冲突,文化理解,以及发展适应本地的社区工作理论和技巧。内地社区工作在未来发展过程中需要处理好普遍性与独特性、专业使命与专业化、专业介入与居民参与、社区服务与社区组织、界限与整合等重要关系。     

中国传统伦理思想中的“理”、“欲”关系论

作为伦理范畴的“理”、“欲”有一个生成过程,并历经了内涵不一的变化。在“理”、“欲”关系演变中,这些是值得关注的:第一,“欲以理节”是贯穿于中国伦理思想史的解决“理”、“欲”关系的主导性观念;第二,“理出于欲中”是显示了“理”、“欲”真实关系的重要命题;第三,对“欲”的歧视性态度是中国传统伦理思想史中值得警惕的极为负面的主张;第四,“理”、“欲”关系在空间上应该是相互渗透的;第五,由“视欲为恶”到“以理制欲”,再到“以欲生理”。这种“理”、“欲”关系的演变,所表征的是道德价值观念的改变,也基本上是一种积极的改变。     

习近平修身观对中国传统修身思想的弘扬与超越

习近平修身观以马克思主义人学为理论基础,以"明大德、守公德、严私德"为核心内容,以自律和他律相结合为基本模式,以君子和人民公仆为理想人格,以解决新时代人与人、人与社会、人与自然之间的和谐问题为使命,以世界各国修身思想为借鉴、以人的自由全面发展为目标。在修身内容上,将偏重于"爱有差等"的传统私德修养转化为大德、公德与私德修养相结合;在修身模式上,将道德自律的基本模式转化为自律和他律相结合;在理想人格上,将君子人格转化为君子和人民公仆相结合,由此实现了对中国传统修身思想的历史性跨越。     

基变社会工作发展略论

基变社会工作是20世纪70年在社会工作领域和学术领域内兴起较为引入注意的观点。它相对传统的社会工作而言是一种新型的方法途径。通过梳理基变社会工作的发展历程,对于推动社会工作再认识及进一步了解社会的发展脉胳,提供了清晰的视野和反思。     

中西传统管理思想“四观”比较研究简

中西方传统的管理哲学思想因其文化渊源、历史发展、发展传统、民族思维等方面的不同,在方法内容和表达形式上都有所不同.中西方传统管理思想各自具有不同的产生发展的历史过程及特点,比较二者在四种管理核心观念上的差异,以及指出这些差异反映出两种管理思想的本质,旨在为处在当前国内国际复杂竞争环境的中国企业能够更好地融通中西管理思想提供借鉴,使中国管理文化精华能与现代企业管理结合起来,走出一条“以人为本”为核心的中国特色企业发展道路.     

“本土化”学校社会工作的探索——基于青海L学校社工站的实践

本文通过历时三年的行动研究,聚焦青海省首个学校社工站的发展历程,总结出在西部欠发达的青海地区开展本土化学校社会工作服务的经验：注重宣传;加强与服务学校的合作;强化社会工作督导作用;以整合视角,由点到面,由表至里推动专业服务。