如何对学生进行德育教育

正培养一个全面发展的人,一个对社会有用的人,德、智、体、美、劳这五个方面的教育是必不可少的,而思想品德的教育位居首位。一个有道德、有理想的人,他会努力地学习;同时,一个正在丰富自己知识的人,他的道德修养也会在逐渐地提高。因为,知识与品德是互相影响,相辅相成的。对于一个世界观正在形成的中学生,如果不把品德培养放在首位,就很难使之成为将来对社会有用的人。元朝的学者吴澄说:"学必以德性为本。"清末的康有为也提出"以     

学必以德性为本

一个有道德、有理想的人,他会努力地学习;同时,一个正在丰富自己知识的人,他的道德修养也会在逐渐地提高。知识与品德应该是互相影响,相辅相成的。对于一个世界观正在形成的小学生,如果不把品德培养放在首位,就很难使之成为将来对社会有用的人。元朝的学者吴澄说:"学必以德性为本。"清末的康有为也提出"以德育为先"的口号。我赞成前人的观点和主张。在工作中我是这样做的。     

给孩子绘张“品行表”

古语说:"积德者不倾"。意思是积德行善,不与人争夺.就不会倾覆危亡、丧身败家。清代文华殿大学士张英教诫子孙:‘-人必厚重沉静,而后为载福之器。"家长在教育中,不但要注重自身的德行和修为,还应该重视孩子的德行培养。怎样才是具有良好德行的人呢?简单地说,就是指品德、才能、健康三位一体的人.三者缺一不可。妈妈在家庭教育中如果只     

学必以德性为本

学必以德性为本黑龙江齐齐哈尔市民族中学孙志伟一个有道德、有理想的人，他会努力地学习；同时，一个正在丰富自己知识的人，他的道德修养也会在逐渐地提高。知识与品德应该是互相影响，相辅相成的。对于一个世界观正在形成的中学生，如果不把品德培养放在首位，就很难使...     

随笔二则

仁与德:有动静之别说仁者与智者有动静之别,你会认同,因为"仁者乐山,智者乐水;仁者静,智者动"。说仁与德有动静之别,你可能不太认同,因为仁德本是一体。从仁、德的表述中,我是看出点不同的。关于德,子曰:"德不孤,必有邻";"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。"从这两句话中可以看出,德是一种静态的持守,犹如一个     

善有善报

<正>【原文】子曰:"德不孤,必有邻。"【译文】孔子说:"有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人来和他做伙伴。"     

浅谈幼儿诚实品德的培养

<正>古人云:"教之道,德为先。"《3-6岁儿童学习与发展指南》中指出教育幼儿要诚实守信,可见品德教育在一个人成长过程当中是首要的。幼儿良好品德的养成,需要成人有计划、有目的地对他们进行引导、培养,培养良好的品德行为习惯,为将来社会的文明、进步、发展奠定基础。幼儿良好的品德行为是多方面的,诚实则是良好的品德之一,那么如何培养幼儿的诚实品德呢?一、让孩子知道诚实的重要性卡尔·威特说:"一个人拥有诚实守信的品德,是他走向成功     

“行高于人,‘非’‘仰’之辩”任务驱动型作文导练

【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。三国时期文学家李康在《运命论》中说:"行高于人,众必非之。"意思是"德行高于众人,众人必定会对他加以诽谤"。然而,汉代儒家学者郑玄却认为人们对"有高德者则仰慕之,有明行者则而行之",意为人们"看见品德高尚之人就会仰慕他,看见行为光明正大之人就会效仿他"。     

大背景·大视野·大担当

<正>杜甫《望岳》中有一句诗"会当凌绝顶,一览众山小",说的是站得高才能望得远。思想品德教育工作者作为思想领域的开拓者、探究者,当有此胸怀,而不能将目标仅仅局限于"传道授业解惑"。对思想品德教育者来说,重要的是立德树人,须知"百年大计,教育为本"。这里的教育有两层含义,一是传授知识,二是育人。育人比单纯传授知识更重要,因为一个人如果品德不行,哪怕他学再多的知识,也无益于他人、集体、社会、民族乃至国家。所以,立德是第一位的。"芝兰生于幽林,不以无人而不芳。君子修道立身,不以贫困而改节。"在孔子眼里,做人比什么都重     

吹牛的狼

正1.一天,狼和狐狸在讨论人的力量到底有多大。狐狸说:"人是非常厉害,你如果遇到人,千万要赶快逃跑。不然,你就会吃亏了。"2.狼不以为然地说:"哼,我不相信你说的话。如果我遇到人,我会毫不犹豫地向他扑去,决不逃跑。"3.狐狸说:"那么,等明天咱们去找一个人,我看你敢不敢朝他扑去,会不会逃跑。"4.第二天,狼和狐狸沿着小路往一个村子走去。不久,它们遇上一个拣柴回来的老人。狼说:"你看,这是个人吗?"狐狸狡猾地说:"不,他以前是人,现在不是了。"     

人生是一次不断选择的旅程

书必择而读,人必择而交,言必择而听,路必择而蹈。--明末清初理学家张履祥每个人都在忙,要么忙着活,要么忙着死,只有这两种选择。--电影《肖申克的救赎》如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。--〔日本〕村上春树《国境以南,太阳以西》世界一直往前奔跑,而我们大家紧追在后。可不可以停下来喘口气,选择“自己”,而不是选择“大家”?     

吹牛的狼

正1.一天,狼和狐狸在讨论人的力量到底有多大。狐狸说:"人是非常厉害的。你如果遇到人,千万要赶快逃跑,不然,你就会吃亏了。"2.狼不以为然地说:"哼,我不相信你说的话。如果我遇到人,我会毫不犹豫地向他扑去,决不逃跑。"3.狐狸说:"那么,等明天咱们去找一个人,我看你敢不敢朝他扑去,会不会逃跑。"     

名师兴名校——吉林省四平市教师队伍建设的实践与探索

清华大学第一任校长梅贻琦老先生曾有过一句非常经典的格言——"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"说的是"大学之大,非大楼之大,乃大师之大",这是他就职期间出台的一个重要施政方略。美国霍普金斯大学首任校长吉尔曼有个原则:将霍普金斯的钱用于"人",而不是"砖块和灰浆"。他曾说,"大学的荣誉应该取决于教师和学者总的品质,而不应     

德,人之基也

一《左传》有言:“德,国之基也!”我思之,国之细胞为人,故悟得“:德,人之基也!”人不以德为基,何以谈国?欧阳修讲:“礼、义、廉、耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”既然人为国之细胞,四维张之与否,关键在人。人之礼、义、廉、耻为上,亦即德为上。古人云:“百行以德为首。”行,以树人为重;树人当先树德,此为大规律。欲践此规律,教育之责任特为重要。无德育,何谈树人;人不树,何以谈行,百行又何以德为首!有教育家阐释:德育之始,在襁褓;而真正起步,则自校园。襁褓爱抚引示,令子初悟;校园苦心训导,育其成器。随之,社会规范磨砺,贯之终生。一个…     

为何读书

孔子曰“:古之学者为己,今之学者为人。”常人望文生义地解释为:古代学者求学是为了自己,如今的学者读书学习是为了别人。然而其言本意应为:古代学者读书是为了充实自己的知识、培养自己的品德;而如今的学者读书却是为了使自己有一个知识渊博的外表炫耀给别人。仔细想想,我们究竟为何而读书呢?我想目的有三:为知、为己、为人。为知,固然是为了求知,为了积累知识、增长见识。所以我们要多读书,多读好书,把读书当成一件受益终生的事对待。书中的知识岂止千千万,要想尽入囊中似乎有些不可能。但博学正需要多读书,即便有些书中之理一时无法顿悟,…     

三个国家的人

正奥赛德、埃克塔博和比奥斯三个人来自英国、希腊和丹麦三个国家。他们因为一个偶然的机会,坐在同一张桌子上吃饭。其中,来自英国的人会一直说真话,来自希腊的人会一直说谎话,而来自丹麦的人第一句说的是真话,第二句说的是谎话。奥赛德说:"比奥斯是丹麦人,我是英国人。"埃克塔博说:"奥赛德来自希腊。"比奥斯说:"埃克塔博来自希腊。"那么,这三个人分别来自哪个国家?     

道德修养中 的“慎”

对于任何人,品德是最为重要的。人要有德,必须自我修养,所以古人重修身。“修身、齐家、治国、平天下”,其中以修身为首,做到修身,才能治国平天下,所以墨子说:“不能洽身,焉能治国?”即使不负有治国平天下的重任的一般人也要修身崇德,“不患位之不尊,而患德之不崇”。(《后汉书·张衡传》)那么,如何来修养自身的道德呢?古人讲究一个“慎”字:慎言、慎行、慎始、慎终……其中古人阐发得最为精到的有“三慎”:慎独、慎微和慎其所处者。慎者,谨慎重视的意思。此三者,是古人从三个方面总结     

语文核心素养下立德树人策略刍议

全国教育大会提出:"要把立德树人成效作为检验学校一切工作的根本标准,在六个方面‘下功夫’。""立德树人"具有丰富的内涵和宽广的外延,坚持以"德"为先,"德"为根本,培养学生高尚的品德和情操,提升道德素养,"成为有大爱大德大情怀的人";坚持以"树人"为核心,促进学生德智体美劳全面发展,提升综合素养。在坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神、增强综合素质六个方面"下功夫",系统全面地提出了立德树人的目标任务和实践途径。     

教育家的几种特质

一、大德楷模《大学》有言:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"意思是说大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完美的境界。吾日三省吾身:"为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?""学     

“幸福教育”的领军人物——记本溪市实验中学校长张喜忠和他的“幸福教育”

天地之大德曰生,让万物自由生长;社会之大德曰成,帮助每个人成就幸福人生。将天地之德升华为社会之德,帮助学生在幸福中成长,这是教育者的神圣职责。本溪市实验中学校长张喜忠,就是一个自觉承担这一职责的教育界领军人物。一、爱教育、爱学生的"虎哥"张喜忠热爱教育,热爱学生,他的口头禅是:"要把每一个