对永川建设"重庆职教城"的调查与思考

一座现代化的“重庆职教城”正在永川崛起。其经验是政府充分发挥了统筹服务的功能，体现了“城校互动”效应：其不足是“校企互动”有待推动，“永川技工”品牌有待提升。鉴于此，本文就“重庆职教城”的进一步建设和发展提出了建议。     

“说”“画”结合 “漫游”长江

“说”“画”结合“漫游”长江湖南／邓先华节选自电视解说词《话说长江》的课文《从宜宾到重庆》，与一般的说明文不同，它与图像相辅相成，互为补充。一方面通过解说，向我们介绍有关知识；另一方面通过图像给我们以具体感受。而一江三城的图像是可以通过简单的图形直观...     

浅析动漫叙事在《幻城》中的运用

郭敬明成功地将日式“动漫”的叙事元素融入文学的想象空间,用纯净而忧伤的文字创造了一个华丽、唯蔓、神秘的奇幻世界一《幻城》。《幻城》中的动漫叙事表现为：一是奇诡想象,《幻城》是“大幻想”的结晶;二是瑰丽画面,《幻城》中大量场面描写读起来就像一幅幅漫画;三是唯美意境,真挚的情感、凄荚伤感而又华丽空灵的语言营造了《幻城》唯美的意境。     

出布儿与也里虔——伊犁史地论札之六

《元史·耶律希亮传》中的“出布儿城”,即为刘郁所撰《西使记》中的“赤木儿城”。“赤木儿”为当时聚居该城的并汾人通行的汉语晋方言“杵磨儿”一词的音变。“也里虔”不是习见认为的亦里巴里或伊犁城,而是耶律希亮笔下的契丹语“夷离堇一大王”的音译,“也里度城”意为“王城,察合台宗王阿鲁忽的斡耳朵所在地。     

二届重庆名师谱：名师，因何而名（上）——勤勉而名：刘文东 从“民师”到名师

2007年教师节,37位教育工作者被重庆市人民政府评选为第二届“重庆名师”。 2006年,《今日教育》对首届“重庆名师”作了《重庆名师之“魅”》策划,受到全国读者的高度关注。     

静悄悄的变革

读了《今日教育》2011年第3期《“国培计划”的重庆经验》专题,我的思绪不由自主地回到了“国培”的日子．对重庆“国培”的精心设计和独特部署记忆犹新．我更全面地领会到中央和重庆市各级行政部门对农村教师队伍专业化建设的良苦用心．更深刻地领略了重庆“国培”的特色．     

重庆的麻辣地名

山城重庆,远看是山,近看是城,城在山上,山在城中。独特的地形地貌,造就了重庆地名“山水多”的特点。     

学会融说明、记叙、抒情为一体的解说方式

朱建芬同学问:《从宜宾到重庆》中,运用了哪些表达方式?有何作用?本文作为一篇解说词,具有说明文的一般特点。课文首先按照空间顺序有条理地介绍了长江边上的这两座有名的城市——宜宾和重庆,在说明时紧扣说明对象的特点,尤其是突出了重庆多雾、地势高低不平的特征。同时,为了使读者对这两座城市的有关地理、风俗了解得透,课文还运用了多种说明方法。如在说明“雾城”的特征时,以盛产柑橘作为例子来说明雾对重庆有利的一面。还有用列数字的方法进行两相比较来突出说明“山城”的地势高     

《雅舍》之雅

《雅舍》是梁实秋在1940年写的散文,作于重庆。 抗战期间,国民政府迁往重庆。梁实秋随之迁至重庆北碚。他与吴景超夫妇在主湾山腰购置平房一栋,遂命名为“雅舍”。他入住以后,来做客的文人很多。梁实秋在“雅舍”蛰居7年．其间翻译、创作了大量作品、结集成《雅舍小品》出版。《雅舍》是《雅舍小品》一书的首篇。     

“时间”长河上的爱与恨——简析《果园城记》

《果园城记》是师陀对小城题材的独特创造,也是中国现代文学的重要收获。“果园城”是作者追寻旧梦而构建的寓言性小城,因此,整部作品集流淌着师陀对“果园城”的复杂情感一温柔的爱与沉郁的恨。这份深沉的情感在《果园城记》中由贯穿作品集始终的“时间”承载。在“时间”的流逝、映照中,作者引领我们看到了“果园城”的凝滞不前与“果园城人”的习以为常,也留下了一个寻梦者在爱与恨的边缘求索、反思“果园城”悲剧之根源的印记。     

平易而名付祥钊：师者之心

2007年教师节,37位教育工作者被重庆市人民政府评选为第二届“重庆名师”。2006年,《今日教育》对首届“重庆名师”作了《重庆名师之魅》策划,受到全国读者的高度关注。     

为何称“女墙”

刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月．夜深还过女墙来。”“女墙”也称堞、女垣、埤蚬、睥睨，如李贺《石城晓》：“月落大堤上。女垣楼乌起。”《说文》：“堞，城上女垣也。”《水经注·毂水》：“城上西面列观。五十步一睥睨。”傅若金《登岳阳楼》：“阑干映水迥。埤垸与云连。”     

从一条误注看文化知识积累

人教社高中课本《过秦论》中有一处注释是值得商榷的。文中“践华为城,因河为池”的注释是“凭着华山当做城,就着黄河当做池”。但此处的“城”是什么意思呢?难道是把华山当做城市吗?且不说这一注释的语病问题,单是用原词解释原词的方法就不可取。其实,此处的“城”应解释为“城墙”,原句的意思是秦国把华山作为城墙,把黄河作为护城河,据险而守。按《古汉语常用字字典》(1998年版)“城”字有两个义项:一为城墙,一为城市。如李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲摧”这一名句中的“城”就应当是城墙的意思。现代汉语中的双音节词“城墙”,极易被理解为偏正结构,准确地说,它应是并     

栏目不能用书名号吗——从重庆、广西高考卷标点题说起

请看2005年重庆高考语文卷的一道题：近日,《重庆日报》、重庆电视台和重庆电台共同推出的“保持共产党员先进性教育”栏目——《不朽的红岩》,在社会上引起强烈反响。答案认为“《不朽的红岩》”的书名号误用,应改为引号。     

与城有关的建筑物

在阅读古诗文的时候,一些与城有关的建筑物常使不少学生搞不清楚它们到底是指的什么。故此,现将其简介如下——城地：城墙和护城河。例如：“我城地修,守器具,推粟足”《墨子·备城门》;“然后践华为城,因河为地”《过秦论》。城郭：本是指城邑四周用作防御的内外两道城墙。例如：‘响为之城,城外为之郭”《管子·度地》;“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”《得道多助,失道寡助》。也泛指城邑。例如：“东家有贤女,窈窕艳城郭”《孔雀东南飞》。城煤：城上如齿状的矮墙。例如：“行城之法,高城三十尺,上加煤,广十尺”《墨…     

古汉语同义词辨析(三)

郭城 “城”,本义是“城墙”,指都邑四周用作防御的墙垣,不指行政区域。《孟子·七患》,“城者,所以自守也。” “城”用作动词时,表示“筑城”。《史记·秦始皇本纪》:“城河上以为塞。”(河:黄河。)《汉书·高帝纪》:“今天下县邑城。”由“城墙”引申为指城墙范围内的整个区域,即“城邑”的意思。《史记·     

浅析中国古代城市的形成时间

<正> 中国古代城市形成于何时,一般史书上没有明确答案,只是说战国时期城市获得了发展,却没有搞清城与古代城市的界限。城,首要的标志就是有城墙。它的起源可追溯到原始社会军事民主制时期,《艺文类聚》卷六十三引《博物志》说:“禹作城,强者攻,弱者守,敌者战,城郭自禹始也。”《世本》引《吴越春秋》言:“鲧筑城以卫君,造郭以守民,此城郭之始也。”建城的目的纯是一种军事防御需要。《墨子·七患》说:“城者,所以自守也。”更是明确指出城的防卫性质。而市与城不同,完全是另外一个概念,市的原     

蒋介石是不是河南许昌人?——蒋介石家世传闻调查记

蒋介石是河南许昌人,郑发是蒋介石一母同胞生的亲哥哥,一九四一年郑发去重庆找蒋蒋不认等说法,解放前在许昌就传说纷纭,解放后仍传闻不断,后来《金陵春梦》一书出版,传闻更广,竟一时成了风靡全国的新闻。书中所写关于蒋介石家世的一些情况,大致和传说相似,只是作者把其家乡许昌县的河街错写成了临颍县的“繁城”。一九八一年四月河南人民出版社出版的《河南文史资料》第五辑所载张仲鲁、     

西南最大的“三生教育”实践基地在重庆落成

本刊讯 在成功兴建了西南首家儿童职业体验城——昆明宝贝梦想城后,云南童梦教育投资有限公司又投资近亿元在重庆兴建了西南最大的“三生教育”实践基地——重庆宝贝梦想城。7月4日,正在重庆考察的省委高校工委书记、省教育厅厅长罗崇敏,副厅长罗嘉福、邹平和重庆市教委副主任舒立春出席了开业典礼。     

一个完美的战例——《庄暴见孟子》赏析

孟子是战国时期儒家思想的杰出代表人物 ,他把孔子“仁”的观念发展成“仁政”学说 ,提倡“王道” ,反对“霸道”。他对统治者之间的争战尤其深恶痛绝 :“争地以战 ,杀人盈野 ;争城以战 ,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉 ,罪不容于死。”(《离娄上》)。然而在《庄暴见孟子》一文中 ,他却给我们演示了一个近乎完美的战例。《庄暴见孟子》选自《孟子·梁惠王下》 ,主要记叙了孟子和齐宣王关于“乐”的一次谈话。孟子劝说齐王要“与民同乐” ,施行仁政 ,只有这样才能最终“王天下”。在谈话过程当中 ,孟子细致入微地把握了齐王的心理 ,借题发挥…