对西南少数民族地区经济文化类型变迁的思考——以云南少数民族刀耕火种农业为例

刀耕火种是农业发展历程中的一种重要经济文化类型，虽然随着农业生产力的提高而逐渐被替代，但是在我国西南少数民族地区，这种耕作方式至今仍然存在。本文拟对云南少数民族地区刀耕火种的研究，辐射整个西南少数民族地区，以自然科学与民族学／人类学相结合的视野，谈谈如何正确认识和处理刀耕火种与生态环境保护及农业的可持续发展的关系，探索在现代农业耕作技术推广普及环境下的刀耕火种的替代农业形式。     

多途径教育：西南少数民族自由选择民族文化之路径

立体多样、多边交融的西南少数民族文化是我国的宝贵财富。但随着全球化的冲击,西南少数民族文化已岌岌可危。每个民族的文化的生存发展都只能是作为文化载体的人群根据自身的际遇来选择,这对少数民族人民的综合素质提出要求。西南少数民族自由选择民族文化必须通过师资培养、职业教育、乡土教育、双语教育、非学校教育等多途径教育培养出大批具有本民族文化素养和思维能力的人来实现。     

云贵高原的生态环境与少数民族的经济文化类型

云贵高原有着多种类别的经济文化类型,这主要是由于云贵高原有着特别复杂多样的生态环境。这样的生态环境造就了少数民族生计方式的多种多样。与此同时,在这样的生态环境和生计方式下．各少数民族创造和发展了丰富多样的民族文化．进而构成了多种类的经济文化类型。     

滇西北地区民族文化旅游的生态开发现状及对策

滇西北地区地处我国的西南边陲,属经济欠发达地区。但该地区民族文化旅游资源丰富多样,由此发展起来的滇西北民族文化旅游颇具特色。文章在广泛调研滇西北地区民族文化旅游开发现状的基础上,归纳总结出该地区民族文化旅游资源的特征及旅游开发的几种类型。同时,基于生态经济和生态旅游的角度,就目前旅游开发所存在的问题提出持续发展、合理规划、规范管理、培养人才、坚持创新、打造品牌等发展建议。     

云南省大学教师整体幸福感的实证研究——以397名大学教师的调查为中心

云南是全国少数民族最多的省份,也是西南最有代表性的政治、经济、文教、民族等多重欠发达地区,采用整体幸福感量表(GWBS)对云南两大类高校397名教师进行问卷测量,从高校类型、收入、职业、文化程度、性别、民族和婚姻状况七个方面进行分析和比较.     

哈萨克族传统经济文化类型考

少数民族的经济发展有其特殊性，在民族地区全面建设小康社会进程中需要保持各民族文化的传承性．这样，考证各少数民族传统的经济文化类型就具有重要和特殊的意义。通过历史和地理的考证，指出哈萨克族传统的经济文化类型是畜牧经济。     

桂滇黔少数民族传统工艺文化空间变迁及系统性保护研究

桂滇黔地区是我国"十四五"乡村振兴主战场和少数民族传统工艺资源富集区。文章选取桂滇黔国家级与省(区)级少数民族传统工艺,采用空间分析方法,揭示桂滇黔少数民族传统工艺的空间分布特征,并以"文化空间"视角,探讨桂滇黔少数民族传统工艺的文化空间演化。结果显示:桂滇黔少数民族传统工艺类型多样,以织染工艺类、传统饮食加工技艺类为主;空间分布类型为凝聚分布;黔东南苗族侗族自治州与黔南布依族苗族自治州的交界处、柳州市与黔东南苗族侗族自治州交界处以及百色市、黔西南布依族苗族自治州是桂滇黔少数民族传统工艺的主要集聚区,其他地区分布较为分散。桂滇黔少数民族传统工艺文化空间演化经历了初期介入、探索起步、自主成长、稳定发展等四个阶段,少数民族传统工艺文化空间在形态上表现为文化节点—文化丛—文化场—文化域面等基本空间形态的形成与演化;在主体意识上,表现为由文化迷茫—文化自发—文化自觉—文化自信的转变。最后,基于空间分布和少数民族传统工艺文化空间演化特征,提出文化资源空间分布差异化、传统与现代文化空间融合共生、文化空间保护主体多元协同系统性保护模式。     

云南少数民族歌曲风格特征探究

云南省作为我国的边界省份,少数民族众多,民族文化融合较为激烈,也正是该地区丰富多样的文化资源,才使得云南地区的少数民族文化特色如此鲜明。少数民族的歌曲多源自于人文风情,反应地方文化特征。因此,本文从云南省地区少数民族的人文风情入手,对云南少数民族歌曲的风格特征展开了分析,并对云南地区少数民族歌曲未来的发展进行了探讨与研究。     

民族地区未成年人思想道德建设的困境与对策分析

一般而言,人们把少数民族人口和文化占优势的地区,称为民族地区。我国的民族地区主要分布在西北、西南、边疆等地区,这些地区经济相对落后,交通不发达,多处于相对闭塞的山区,人们的意识观念相对落     

哀牢九隆神话与汉族感龙神话的比较研究

尊龙崇龙是我国汉族和西南少数民族文化中普遍存在的特有文化现象,九隆神话是我国西南哀牢地区广为流传的关于氏族起源的感龙神话,在汉族地区也广泛流传着各种感龙神话。本文就二者的异同及其内在的流源关系作一番探讨。     

大西南期间的邓小平的领导艺术

大西南地区是少数民族聚居的地区,建国初期约有几十个少数民族,民族矛盾和差异广泛存在。我党在初入西南时,面临着诸如征粮、剿匪、社会改革、发展经济和民族区域自治等方面的问题。邓小平充分考虑到民族地区的特性,在工作中发挥了因地制宜、以诚相待和坚定原则性等领导方法,结合少数民族地区的具体实际,完成了西南的解放和建设的任务。     

"校际课程"开发——西南少数民族地区课程资源开发新取向

“课程资源开发与利用”是当前新课程改革的重要环节。西南少数民族地区课程资源开发既是落实新课程基本理念的举措,又是创建西南少数民族地区教育特色的有力手段和途径。当前西南少数民族地区基础教育课程资源的开发现状还存在诸多不足。校际课程开发是当前西南少数民族地区课程资源开发的优化途径,应注重课程管理的民主性,课程开发主体的“联动性”,课程资源利用的整合性,校际课程利用的充分性、有效性。     

网络传媒在广西民族文化产业开发中的新应用——以青少年网络文化产品为例

广西作为我国西南边境的少数民族地区,拥有丰富的自然、历史和民族文化资源.在当今经济全球化和大众传媒手段日益丰富的时代背景下,要使广西的民族文化资源得到充分开发和利用,就必须重视网络传媒的作用,开发以青少年为主体的网络文化产品.     

人工智能赋能少数民族地区高校旅游文本翻译教学路径探索

随着全球化的不断推进,旅游业作为一个重要的经济产业得到了迅速发展。少数民族地区的旅游资源丰富多样,具有独特的文化魅力和价值。然而目前少数民族地区旅游文本翻译质量参差不齐的现状凸显了当地旅游文本翻译人才缺乏的现状。文章旨在探索人工智能技术运用于少数民族地区高校旅游文本翻译教学、培养符合当地旅游产业需求的翻译人才的路径。     

贵州少数民族传统文化与少数民族地区的经济互动

贵州是西部少数民族聚居的主要地区,有着丰厚的历史文化资源,要开发贵州少数民族传统文化,使其成为少数民族地区实现经济跨越式发展的巨大动力,处理好少数民族传统文化与经济互动的关系十分重要。     

论少数民族文化的保护

长期以来,我们在推动少数民族地区经济和社会事业发展的过程中,往往把民族发展看作仅仅是民族经济的繁荣,而对少数民族的文化建设重视不够。对于民族地区而言,民族地区要繁荣,少数民族的文化建设应该被重视。本文从少数民族文化的概念谈起,对保护少数民族文化的重要意义进行了详细论述,通过对保护少数民族文化重要性的分析,结合理论和实践,就如何保护少数民族文化提出了一些不成熟的应对策略,仅供参考。     

文化多样性视野下少数民族地方高校发展问题思考——以吉首大学办学实践为个案的分析

在文化多样性的视角下思考特定文化生存环境中少数民族地方高校的发展问题,要依循三个思维维度,即,既要认识到文化多样性赋予不同类型高校的特殊价值,又要注意到文化多样性主张不同类型的高校要走特色发展之路,还要看到多样的文化相互适应使跨文化对话成为高校发展的客观要求.从这三个维度去思考少数民族地方高校的发展问题,就是要充分认识少数民族地方高校的特殊价值,推动少数民族地方高校走特色发展之路,增强少数民族地方高校的跨文化对话能力.     

我国民族地区多元文化园本课程开发研究

在我国少数民族地区,多元文化园本课程是国家课程和地方课程的补充更能关照民族文化的多样性,从深层促进各少数民族地区学前儿童在多元文化的环境中交往交流交融,尊重差异、包容多样,培养学前儿童中华民族共同体意识。根据泰勒原理与校本课程开发理论,在中国少数民族教育的双重性和多元文化教育的场域中,我国民族地区多元文化园本课程开发要遵循一定的原则和目标。     

红河哈尼族彝族自治州少数民族文化的内涵及特征探析

少数民族文化,是中华文化的重要组成部分,是发展社会主义文化事业的重要内容。在西部边疆少数民族地区经济及社会建设的过程中,应该保护、创新和吸收少数民族文化或承栽这一少数民族文化或文明中的有益成份,并加以合理地发扬利用,才能更好地促进民族地区经济社会发展,而挖掘内涵定位其特征是重中之中。     

发展少数民族地区文化,加强商品经济意识

少数民族地区的文化教育事业滞后于发达地区,各民族在经济、文化发展水平上仍存在较大差异。如何充分发挥民族地区的资源优势,引进技术、资金、人才积极发展商品经济,必须大力发展少数民族地区文化,强化商品经济意识,本文对少数民族地区人口发展,发展少数民族地区经济文化的重要性进行分析,并提出一些看法。