历史影像叙述话语的解读

作为现代社会最具影响力的传媒,电影、电视与网络在文明的历史传承中履行着重要的职能。无论是以传统的电影和电视技术还是以新兴的数码技术生成的历史影像,都可以说是具有语言特性的历史文本。本文通过对这些影像叙述中的历史话语进行初步解读,以探求其在后现代语境下的个体呈现。     

江南水文化意象的新媒体影像建构与传播

水是江南文化的核心所在。江南水文化也总以其诗化意象成为文艺创作着力描绘与呈现的重要内容,是极具东方审美特色的传统文化经典。在崭新的融媒体语境之下,江南水文化意象不但有了更多的表现可能,同时也需要充分利用新媒介、新手段提升传播效能。通过对江南水文化意象的内涵特征的梳理,寻找江南水文化意象形成的视觉要素组织结构,再结合对相关动态影像实例的创作表现分析,形成从意象解读到视觉要素拆解、重构的完整过程,并最终尝试总结江南水文化意象在新媒体影像中实现有效传达,甚至完成视觉重构的策略与路径。     

目标、话语、方式:武术传播话语实践

当将语言的运用视为社会实践的一种形式,而不是一个纯粹的个体行为和情景变量的折射的时候,就可称之为“话语”。话语的指向是一种事件,一种实践行为,武术传播问题可从话语理论出发进行研究。对此,本文采用文本语境分析法,从话语实践的角度出发,对武术传播的目标、话语、方式三个维度进行探讨。认为:1)武术传播话语实践目标为:掌握和增强中国武术话语权和实现传统文化精神的受众认同;2)武术传播话语空间内,武术传播话语内容呈现出:“事实失真”、“未表达武术文化精髓”、“众说纷纭、认同焦虑”的特征;3)武术传播应以文化自觉为前提,坚持武术文化主体性,并积极引导公众表达,提高受众信息识别力,逐步形成武术认同,明确武术传播话语立场;同时,在新媒体语境下,武术传播应借助网络媒体之力,构建独特话语方式,并以继承和借鉴为基础,转换和创新原有话语方式。     

“假药案”的话语建构与话语斗争:批评话语分析的启示

批评话语分析(CDA)认为话语是一种社会实践,社会实践的主体由于处于不同的社会地位,对同一社会事实会有不同的建构,而话语斗争也因此展开。基于以上认识,本文对浙江农民倪海清因销售自制特效药被捕这一案件进行了批评性语篇分析,旨在从话语的角度探索这一案件争议的根本原因,并提出通过加强话语对话性减轻这一社会矛盾的建议。     

新时期我国大众网球文化传播策略

大众网球文化的传播是新时期我国网球运动实现社会化的重要前提。研究运用文献资料法、逻辑法,在分析我国大众网球文化传播存在问题的基础上,探究了我国大众网球文化的传播策略：培养和推广高校网球运动文化,引领我国大众网球文化传播;构建网球赛事及组织传播网络,加深大众对网球文化认知的广度和深度;以多元的网球健身活动为主导,传播大众网球文化新理念。以期为网球运动实现社会化提供参考。     

浅谈校园DV作品的创作

以校园DV作品拍摄的基本流程为主线,从拍摄前的准备工作、现场拍摄和后期创作三个方面对校园DV作品的创作流程及重要环节加以阐述。     

仪式观视域下太极拳非物质文化遗产传播的话语指向与实践进路

传播仪式观下的太极拳非遗传播是其文化符号挖掘、生产、传播和反馈的实践过程,也是展现太极拳文化活力、促发其受众参与活动及共享太极拳文化意义的传播过程,对其研究旨在探索太极拳非遗传播和仪式建构的规律。文章采用文献资料、话语分析等方法,运用传播的仪式观理论,在太极拳非遗传播的新语境下,分析太极拳非遗传播的文化符号、交流互动和行为方式等仪式化表征。同时,对太极拳非遗传播中的仪式话语、空间话语、参与话语进行了话语分析,明晰了太极拳非遗传播中文化认同、文化共享、文化体验等话语指向。最后,提出太极拳非遗传播的实践进路：挖掘与展示仪式化的文化符号、构建多元与包容的文化传播场域、提升传播受众在互动中的在场体验。     

网络视觉文化传播对大学生视觉消费的影响研究——以网络视频影像:韩剧为例

在分析网络视觉文化传播与大学生视觉消费基础上,就网络视频影像:韩剧对大学生视觉消费的影响进行问卷调查,旨在了解网络视觉文化传播冲击下视频影像对大学生这一群体视觉消费的现状,进而从"韩剧"这一个案分析网络视觉文化传播大学生视觉消费的影响,并针对大学生视觉消费文化这种现象,给出一些思考和建议。     

我国提升国际话语权的路径：对外政治话语体系的构建与传播

我国的国际话语权与国际地位不相称。全球对美国的依赖、意识形态偏见、西方话语霸权和国际文化影响力不足是我国提高国际话语权上的阻碍。但我国的外交思想得到了国际肯定,中国经验受到广泛欢迎,全球对我国的好感度不断提升为扩大国际话语权打下了基础。我国需把握时机,加强对外政治话语体系构建,全面介绍中国特色社会主义理论、中国政治思想、治国理政经验、外交思想与全球治理理念,也需注意宣传立场、调整宣传策略、增强宣传意识、创新宣传方式。     

汉魏之际诗学话语的文化基质及其成因

东汉末年,国运衰微,儒道浇漓,士人们见世不可救,遂转而互相题拂,高自标持;思想观念也发生了空前的变化,那种具有群体理性特点的儒家教义逐渐失去了市场,而一种全新的、具有个体非理性特点的观念逐渐占据了思想阵地,它崇尚个人,注重灵性,高扬情感并酷烈的热爱着生命.因而,这一时代的诗学话语--以<典论@论文>为代表--便鼓吹天才,尊重情感,强调文学作品的美的因素,并不无苦恼的追寻着文学作品所能实现的"生命不朽"的价值.但是,由于历史的惯性力量,他们还不可能彻底从政治关怀中抽身而退,所以其文学价值观也仍遗留着些许功利的味道.     

多元文化语境下的华裔美国文学话语流变研究

由于华裔美国文学话语的流变与美国华人移民的历史以及美国社会政治文化生活的改变有着密不可分的关系,因此本论文的研究方法主要以美国多元文化主义思潮的发展为脉络,以话语理论为切入点,结合后殖民主义批评、新历史主义批评、女性主义批评、文化批评等文学批评理论作为该选题研究的理论基础,结合相关文本的详细分析,对华裔美国文学随着多元文化主义思潮发展变化而表现出的不同话语特征进行深入研究。     

大学生思想政治教育微媒体话语的生成与传播

随着互联网的发展,以微博、微信为代表的微媒体逐渐成为当今大学生聚合的阵地、沟通的桥梁、标榜的舞台和进行思想表达的精神家园.与此同时,微媒体也给高校思想政治教育话语带来了一系列挑战.文章从微媒体话语生成与传播的主要特征出发,分析了大学生思想政治教育微媒体话语的生成逻辑,提出高校思想政治教育者可以通过转变理念、学会表达、善用工具和交流互动等路径实现大学生思想政治教育微媒体话语的传播,从而提升新时代背景下大学生思想政治教育实效性.     

苗族习俗话语研究

习俗是一种行为化了的文化形式.习俗对于民族文化的研究具有特别重要的意义.苗族的习俗相当完整和古老.习俗对于苗族来说,它的作用比汉族或其他民族要大得多.苗族基本上是一个"风俗统治"的民族,传统的习俗渗透在它生活的各个方面.苗族的生活习俗最突出的是服饰.苗族的婚姻习俗共同特点是通过歌舞的形式用集体交往的方式来进行情感交流,作为择偶的手段和方法.苗族的生产习俗、丧葬习俗、节日等都有自己的特点和不同的意义.     

新媒体时代马克思主义大众化传播话语转换机制研究

新媒体的发展改变了人们的日常生活,拓宽着人们的认知能力,既对马克思主义大众化传播带来前所未有的机遇,又对旧有的传播模式造成着巨大冲击。马克思主义大众化传播话语元素是关键,充分依托新媒体技术优势,建构新型的话语转换机制,具有着重大的理论意义和实践意义。     

当代顺口溜:弱势群体的非权力政治话语

当代顺口溜是通过弱势群体的文化身份确认、政治话语的游戏规则认同和非权力话语的民主声音伪装而形成的一种弱势群体的非权力政治话语,是新时期民间文学的一种独特形式,是新时期大众文化的一种形式。     

异化翻译与文化传播

翻译不仅是翻译语言,更是翻译文化。翻译的目的就是要促进文化的交流与传播。异化能忠实反映源语文化,有效促进两种不同文化间的交流与传播,并给源语文化和译语文化带来积极影响,是促进文化交流与传播的首选翻译策略,且具有极其广阔的运用前景。     

新中国足球话语的建构与变迁

运用文献资料法、对20世纪50年代初至2015年期间,中国足球话语建构的情况进行历时性梳理回顾,并归纳中国足球话语建构主体、话语建构议题、话语建构风格在各个时期之间的变迁情况,从而厘清新中国足球话语的发展脉络.研究结论:(1)话语建构主体渐趋多元化,每一类主体都成为不可或缺的中国足球话语建构主体,最终将中国足球话语建构的大门完全打开;(2)话语建构议题逐渐上升为"基于足球而又超越足球"的社会公共事务议题,使得中国足球话语建构体现出对于公共利益的关怀;(3)从无感情色彩的话语建构风格逐渐变迁为基于主观判断的讥讽、暗喻、以偏概全的话语建构风格,彰显现代社会的批判精神和话语民主意识;(4)在漫长的新中国足球话语建构过程中,话语建构主体、话语建构议题、话语建构风格发生着动态的变迁,勾勒出一幅动态的中国足球话语建构图景.     

孔子学院与文化传播

孔子学院是一个中西文化交流的平台。儒学(儒教)宣扬现世的"人",并不涉及"前世"与"来生",也不讲究"天堂"与"地狱",更重要的是儒学基本不讲"独立的个人",从来都把个人放在组织中进行研判,如"君臣父子""个人与国家"的框架。孔子本人的形象也完全世俗化、全景化,没有被虚拟化和神化。儒学没有"顶礼膜拜"的场所,儒学不具备宗教的特性,不是宗教。孔子学院不是教会学校,孔子学院不对世界构成宗教威胁。     

文学话语与新闻话语的纠结——论新世纪小说的认同危机

新世纪小说认同危机的一个重要表征就是文学话语与新闻话语的纠结,或者说,新世纪小说呈现出明显的新闻化特征。新闻话语注重以时尚的趣味和流行的尺度传达特定受众群体的狭隘的公共表情,它表述的是一种局部的真实或虚构的"整体"经验,满足于根据现实生存的逻辑来新闻化、功利式地"再现"生活。     

关联理论与话语理解

关联理论解释了在话语理解过程中如何通过语境假设而起作用,为语用学提供了一个统一的理论框架,并将其与认知科学结合起来,比较科学地解释了理解话语的过程。