《天上的街市》赏析

《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中的街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人对旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激励人们为实现这一理想而奋斗。其中的意境、语言非常耐人寻味。     

清新“湖畔”诗人——汪静之

汪静之(1902-1996),安徽绩溪人.现代著名作家、诗人。早年求学于屯溪茶务学校,1921年考入浙江省第一师范学校。1 922年,与冯雪峰等组织了     

苦闷困境中的精神调节——读《天上的街市》

<正>《天上的街市》为统编版初中语文教材七年级上册第六单元第二十课，是郭沫若于1921年10月24日完成的一首新诗作品，后被编入《星空》诗集。在传统的解读及教学中，一般落点于培养学生的想象力和指出诗歌所蕴含的情感，即本诗表达了诗人苦闷、徘徊的情绪，或表达了诗人对黑暗现实的不满和对理想社会的向往。从诗歌的整体意境来看，这些解读看起来确实如此，但在细读后能够发现许多疑点，例如诗人的情绪真的只是处于苦闷、徘徊的浅层意境吗？     

用心灵的眼睛和喉舌凝视世界——论邓均吾的早期诗歌

我国二十年代初期诗坛的星海中,有一颗闪亮的新星,他就是创造社、浅草社的诗人邓均吾。1921年春,郭沫若与他初识时,不禁惊叹:“在编辑所里有一位四川人邓均吾,这要算是我在马霍路上遇着的一粒砂金。” 邓均吾生于1898年,四川省古蔺县人。1921年加入创造社,参与《创造季刊》、《创造日》的编辑工作,并开始写新诗。次年,又加入青年文学社团“浅草社”。短短数年间,在《创造季刊》、《创造周刊》、《创造日》、《浅草》等刊物上发表了近70篇诗歌。他用诗人的慧眼审视社会人生,将诗歌作     

两颗行星的交谈

印度诗人泰戈尔与德国物理学家爱因斯坦1930年首次在德国会面,他们共会面四次,时间都在1930年到1931年之间。当时两人都已是诺贝尔奖得主,泰戈尔获1913年度文学奖,爱因斯坦获1921年度物理学奖。后者的一位亲戚在聆听了两位巨匠的谈话后,将泰戈尔形容为“具有思想家头脑的诗人”,把爱因斯坦形容为“具有诗人头脑的思想家”,并说他们的对话“好似两颗行星交谈”。 1930年7月,42岁的爱因斯坦邀请70岁的泰戈尔到其柏林郊外的乡居做客。泰戈尔在一篇文章     

链接阅读——徐志摩

徐志摩 (1896～ 1931)诗人。浙江海宁人。曾留学欧美，先后在美国哥伦比亚大学、英国剑桥大学攻读政治、经济，获硕士学位。 1921年开始写诗。 1922年回国后历任北京大学、清华大学、大夏大学、中央大学等校教授，并参与主编《诗刊》、《新月》等文学期刊。 1931年因飞机失事去世。是“新月派”代表诗人。诗风纤浓委婉，大都咏叹爱情与梦幻，在艺术形式上对新诗的发展有重要影响。著有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。 ……我问 (志摩)：那么下文呢，你立在桥上等了多久，并且看到了虹没有 ?他说记不清但是他居然看到了虹。我诧异地…     

角度

战士说,为了防卫和攻击诗人说,为了美你看,那水牛头上的双角便这般庄严而娉婷地诞生了【诗意共赏】周梦蝶(1921～),原名周起述,河南淅川人,1949年去台湾。他是一位古典诗词修养     

从旧垒中走出——略论胡适白话诗论的历史地位及其局限

胡适作为最早作白话新诗的诗人而在五四时期风云一时,他的新诗主张和见解,也“大体上似乎为《新青年》诗人所共信”,他的著名的《谈新诗》一文,则“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律。”一时间,提倡白话诗,试作白话诗成为一股不小的浪潮。以胡适为代表的一代创建新诗的先驱者对旧诗发起了毁灭性的攻势。几年功夫(从《新青年》1917年2月发表白话诗到1921年左右),白话诗取代了旧诗在中国诗坛上的     

时代的歌者——田汉

田汉(1898-1968),中国戏剧活动家、剧作家、诗人。原名寿昌,湖南长沙人。早年留学日本,1921年回国后,与郭沫若等人共同组织创造社。后创办南国社,主编《南国月刊》,并参加话剧创作与演出实践。1930年,任中国左翼戏剧家联盟执行委员会书记。     

寄忧思于灿烂星空——说《天上的街市》联想和想象的艺术

《天上的街市》是郭沫若1921年留学日本期间的一首诗。当时的中国为列强帝国操纵,倾向不同的各派军阀之间的战争与外国巡捕的妄为,使劳苦大众处于水深火热之中,诗人熟谙的祖国大地,一面是"游闲的尸,淫嚣的肉",一面是"满园都是骷髅,满街都是灵柩"(郭沫若《女神·上海印象》)。诗人于忧思彷徨     

泰戈尔的高等教育思想初探

泰戈尔是印度伟大的诗人、音乐家、教育家,他主张和谐的人性论,倡导和谐教育,主张教育要与生活相联系。他的高等教育思想充满了爱国主义、国际主义,设想普及高等教育。1921年他创办了国际大学,为促进世界文化交流做出了很大贡献,也在一定程度上实践了他的高等教育思想。     

再别康桥

《再别康桥》是徐志摩的名篇之一。康桥,现常译为剑桥,是英国学术、文化、风景名胜地,作者曾于1921年在剑桥大学研究院读书。在1922年8月10日离英前,写成长诗《康桥再会吧》。徐志摩于1928年故地重游,于归国途中的11月,在轮船上写成了《再别康桥》,发表于年底。赏读诗的第一节,我们感受到的是悠扬、动听的音乐,被诗人     

《天上的街市》美点寻踪

绚烂多彩而又情趣盎然的奇思妙想，往往使人兴奋不已、激情难抑。郭沫若先生写于1921年10月的《天上的街市》就是这样一篇脍炙人口的诗作。作品借助于丰富的联想和想象，从人问写到了天上，描绘了美丽的天街景象，改造了牛郎织女的悲惨命运。令人击节赞叹的是诗人把这种奇思妙想与忧国忧民、追求理想紧密结合起来，赋予了诗歌深刻的内涵、积极的主题、向上的力量，给人们鼓舞和信心。     

《天上的街市》导读

《天上的街市》是诗人郭沫若新诗创作的早期作品之一,发表于1921年10月。当时,"五四"运动的高潮已经过去,中国正处于北洋军阀的混战时期。面对半封建半殖民地社会的黑暗现实,诗人感到极大的愤怒,对祖国的希望陡然破灭,一度陷入了苦闷。但他并不悲观绝望,依然不倦的探索和追求,渴望祖国复兴,渴望人民幸福。这种美好的愿望深刻地表现在《天上的街市》中。     

叶赛宁:一生钟爱

叶赛宁(1895—1925)俄罗斯诗人。意象派中心人物。1921年离开意象派并与到莫斯科访问的美国舞蹈家邓肯相识。热恋成婚,后离异。1924年出版了轰动文坛的诗集《莫斯科酒馆之音》,展示了诗人抑郁消沉的心灵。1924至1925年诗人的创作进入高峰期,写出组诗《波斯抒情》(1924)、长诗《安娜-斯涅金娜》(1925)、诗集《苏维埃俄罗斯》(1925)等。1925年9月三度结婚(与列夫·托尔斯泰的孙女)。然而,11月便因精神病住院治疗,完成自我审判式的长诗《忧郁的人》,12月26日写下绝笔诗,28日拂晓在列宁格勒的一家旅馆投缳自尽。     

卞之琳档案

名号——汉园三诗人,曾用笔名季陵、林子、老卞故里——江苏海门汤家镇,祖籍江苏溧水出生日——1910年12月8目逝世日——2000年12月2日职业——作家、文学评论家、翻译家生平经历——1910年12月8日,卞之琳出生于海门老汤家镇西首一家倒闭的染坊;1917—1921年就读于海门汤家镇第七国民小学;     

《天上的街市》试析

我国杰出诗人郭沫若于1921年写的《天上的街市》,是一首优美而含义深刻的新体诗。当时,中国人民正处于三座大山的压迫之下,诗人的思想在1917年十月革命、1919年五四运动的影响下,正处于新的觉醒时期,他无比痛恨当时黑暗的势力,无限向往光明美好的幸福生活,对改变黑暗现实充满希望和信心。正是在这种思想指导下,他写下了这首诗。这首诗生动地表达了诗人对光明未来的热切向往,对美好生活的强烈追求,把深沉的思想感情,通过丰富的想象,凝聚在诗句之中。在教学中,应该根据这一特色,把学生带到诗歌所创造的境界之中,去体会那一幅幅小巧精美的画图所包含的思想。第一小节,诗人用一句话描绘了一幅现实生活中幽美的夜景:一条伸向远方的街,     

冯至：中国最杰出的抒情诗人

冯至（1905—1993）,原名冯承植,字君培。现代诗人、翻译家、教授。直隶涿州（今河北涿州）人。12岁在涿县高等小学毕业后,冯至入北京市立第四中学读书,1921年,他考入京大学,受五四新文化运动影响,开始写诗。1927年4月,冯至出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》。     

天上的街市

初中课文重难点确定与突破[重难点确定]本单元课文都是借助联想和想像曲折表现生活的。《天上的街市》写于1921年10月,诗人写作此诗时,“五四”运动高潮已经过去,革命处于低潮时期。面对“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,思想上产生了苦闷和感伤。但诗人并没有绝望,而是执著地追求。作者在《天上的街市》中以自然的联想,奇特的想像和清新质朴的语言,创造了天上人间美丽如画的美妙意境,表达了诗人对黑暗现实的不满和对光明、幸福和理想的追求。诗人究竟是怎样运用联想和想像来描绘“天街”的美景,…     

清幽真纯的意境——读《天上的街市》

理想与现实的冲突总是十分尖锐的。1921～1922年间,郭沫若曾三次回国,当时中国的黑暗现实迫使诗人去重新寻找一个心灵的避难所。《天上的街市》为我们展示了一个瞑想的世界。