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王传富 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):120-124
1927年至1930年胡适居住在上海的日子在他人生中独立成一片断。在沪初期，他在政治上保持沉默，后因时局的诱因与他本人议政的爱好，他在《新月》月刊上发表一系列政论文章批评国民党政府，表达了他的自由主义政治思想。这些思想的内涵是法治保障人权、民主宪政、言论自由、和平渐进改革。该思想在当时社会舆论中产生较大反响。 相似文献
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论胡适对自由主义的诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
郭淑新 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(4):409-412
胡适作为中国现代自由主义思潮的代表,对自由主义的本质意蕴作出了独具特色的诠释,这一诠释颇具当代诠释学的风韵,也凸显了诠释学本身所具有的精神--自由、开放与宽容. 相似文献
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胡适的人权思想是其自由主义思想体系的重要组成部分,它的形成有着重要的渊源。从社会背景看,现代社会的转型促使胡适围绕人权问题思索,进行价值重建;从家庭背景看,母亲的容忍禀赋对其“容忍比自由更重要”的人权思想产生了重要影响;从留学经历看,西方的个人主义思想是其人权思想的直接来源,杜威的实验主义为其人权思想的研究奠定了方法论基础。 相似文献
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胡适人权思想的嬗变初探 总被引：1，自引：0，他引：1
韦长发 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(3):113-117
胡适的人权思想在20世纪上半叶的人权思潮中具有重要地位。纵观其一生,胡适的人权思想经历了从倡导“健全的个人主义”、呼吁法治保障人权到主张“容忍比自由更重要”的嬗变,这一发展变化充分表明了胡适对中国社会现代转型过程中个人自由和民族解放的双重关注。 相似文献
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秦牧同志的《菱角》是一篇叙事生动、逻辑严密、说理深刻的议论性散文。该文原标题是“菱角的喜剧”,收入中学课本时改为“菱角”。我觉得这两个标题都与文章内容不相切合。大凡将具体的实物用作散文的题目,这实物或者是文章的线索,或者是体现文章主题的关键材料,或者是文章的主要内容。如编在同一单元的其它两篇散文,巴金的《灯》 相似文献
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胡适的自由主义思想并没有远离中国的社会现实,因为,对于当时的中国社会来说,胡适所提倡的自由主义主张,正是那个社会所缺少的东西,自由对于每个人和每个国家来说都是重要的。只是,胡适所坚持的实现他的自由主义的方法和路径,却远离了中国的社会现实。今天的中国顾及胡适的自由主义思想,仍然能从中感悟到它的当代意义。 相似文献
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这是人民教育出版社高中语文必修4中梳理探究板块的一篇文章。作为中学语文教材中惟一一篇介绍逻辑知识的文章,理应提供典范的、合乎逻辑的推理实例,但遗憾的是文中谈到推理时举的一个“三段论”的例子却是不甚妥当的。原文中的例子摘录如下：在各种推理形式中,最常见的是“三段论”。比如“人非圣贤,孰能无过？”就包含着一个“三段论”：“圣贤是不会有过错的,我们不是圣贤,所以,我们不可能不犯错误。” 相似文献
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人教版普通高中课程标准实验教科书模块二《离骚》一课,有两个注释,值得质疑。其一,“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。”此句,教材注释如下：“既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。替,废弃。蕙,香草名,也叫‘薰草’,俗名‘佩兰’。纕,佩带。申,重复,再三。揽,采集。茝,香草名, 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(13)
<正>看到《中学政治教学参考》2016年第3期(上旬)田小龙老师的《客观实在≠客观存在》一文,笔者认为文中选择题第二个选项表述不够严密,特提出修改建议。田老师的这篇文章以他所设计的一道关于马克思主义哲学物质概念的选择题为切入点,分四个方面对相关问题进行了探讨。笔者对文章中各部分的主要论述基本赞同,没有异议,但觉得选择题第二个选 相似文献
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李献文 《福建教育学院学报》2004,5(1):44-44
本文就物理化学中弯曲液面下的附加压力等概念,与登载在《福建教育学院学报》2003年第四期上的《关 于开尔文公式推导方法的商榷》一文进行商榷。 相似文献
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笔者对贵刊 2 0 0 0年第 3期发表的论文《回收四氯化碳废液一例》有些异议。我认为实验室用四氯化碳从碘水中萃取 ,目的是为了把碘从水溶液中分离出来 ,该文的做法虽然可以把四氯化碳回收利用 ,可是碘岂不白白浪费掉 ,况且这样也可使学生产生错觉 ,认为做实验的目的不是为了分离碘而是为了分离四氯化碳了。我认为既能把碘分离出来又能把四氯化碳回收的正确做法是 ,根据碘的沸点是 1 1 3.5℃ ,而四氯化碳的沸点是 76 .8℃ ,二者沸点相差较悬殊 ,故可利用蒸馏的方法把二者分离开来。这样岂不两全其美。我经过实验 ,此法的确可行 ,如果第一次蒸… 相似文献
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赵培芬 《天津师范大学学报(基础教育版)》2001,2(2):61-63
九年义务教育三年制初级中学教科书《语》课本第三册中《从甲骨到缩微图书馆》一，错误地认为甲骨是书籍的雏形。甲骨是古代(尤其是商代后期)书写或契刻在龟甲和兽骨之上的一种古老字，其内容是当时人们占卜的记录，故又称甲骨卜辞。甲骨的这种性质和用途就决定了它只是当时字使用的一个特殊方面而已，不是当时流行于社会的主要字形式，甲骨卜辞更不是所谓的书籍。当时的书籍是先商时代就已经产生并一流传于后世的“典”、“册”。 相似文献
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看了于京凤、李道海老师《电影经典台词设题举例》（《中学历史教学》2007年第10期）一文,觉得题目的立意很好,但也有值得商榷之处。为了防止武断,我找了十多名学生,让他们谈谈解答的思路。整理如下： 相似文献
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邢德强老师在<班主任>2003年第3期上发表的<校园呼唤诚信>一文(下文称邢文),从"考试方式对学生的诚实品格和自尊心造成伤害"和"有悖诚信的班级管理方法使学生难以恪守诚信"两个方面,结合实际剖析了学校教育中诚信的缺失.邢文中的许多观点我认为值得商榷. 相似文献
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周新城 《思想理论教育导刊》2005,(7):79-79
近年来,新自由主义思潮在我国蔓延、泛滥起来,并产生了相当的影响。把新自由主义当作分析中国问题的理论基础和逻辑框架,言必称科斯、哈耶克、弗里德曼,成为一种时髦。这种现象,是报刊批评的“洋迷信”、“西方教条主义”的最重要的表现。批判新自由主义,分清理论是非,肃清这股错误思潮的恶劣影响,是我们面临的一项重要任务。作为教育部人文社会科学重点研究基地重大课题项目“社会思潮与高校德育研究”的子课题——《论新自由主义思潮》一书已由高等教育出版社出版。由梅荣政、张晓红教授撰写的《论新自由主义思潮》是一本批判新自由主义的… 相似文献
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读了贵刊2004年第8期(上半月P．37)邓洪老师的文章《摩托车为何要倾斜》(以下简称《邓文》)，该文解法简捷，读后颇有收获。但文中有：“……为了平衡，摩托车就必须向内倾斜一个角度，使重力、弹力、摩擦力对任一转轴的力矩之和为零。……”这一句值得商榷。我们知道摩托车在水平路面上转弯时是做圆周运动，而做圆周运动的物体处于非平衡状态，合外力不等于零，也不会对空间任一转轴力矩平衡。 相似文献
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笔者认为贵刊1998年第6期发表的《有机物分子式求法琐议》一文中,例7的部分结论是错误的．现就其部分结论与陈老师商榷,兼谈化学计算题中的“增根”及其“检验”．原题及解法如下：例7．10mL某气态烃,在50mLO2里燃烧,得到液态水和体积为35mL的混合气体（所有气体体积都是在同温同压下测定）,则该气态烃可能是什么？解：设此气态烃的分子式为CxHy1．若O2过量;则1：10＝y＝6;即该气态烃可能为C2H6C3H6、C4H62.若烃过量,则2．若烃过重,则,即y＝4X-8①x＝1,y--4（不合理,舍去）②X＝2,y＝0（不合理,舍去）③X=3,y＝4;该烃… 相似文献
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姚定九 《首都师范大学学报(社会科学版)》1980,(1)
一、“后明韩主”的传讹 著名的清明史专家孟森先生,在明清史学术领域内,贡献不少。他曾在1937年《治史杂志》1卷1号里发表过《后明韩主》一文,根据查继佐《罪惟录》第22卷的《韩主附记》,断定南明在弘光、隆武、永历三帝以外,另有一个“后明韩主”称“定武帝”的史实,从而 相似文献