陆游与杨万里骈文的异同

陆游、杨万里是南宋中期著名的骈文大家,两人骈文创作分别继承了北宋王安石、苏轼的风格,并在前人的基础上取得了新的突破与发展,为南宋骈文的发展也作出了贡献,本文拟从语言风格、创作技法、创作风格三个方面来比较两人骈文的异同。     

20世纪对陆游和杨万里诗歌研究综述

20世纪中对陆游、杨万里诗歌研究分为建国前、建国后30年、新时期三个阶段。陆诗的思想性和杨诗的艺术性在不同阶段均得到了较充分的论述，但这些论述到后来不可避免地出现了陈陈相因。今后的陆、杨诗歌研究如何出新值得认真对待。     

论王安石变法失败的原因

本文认为北宋王安石变法的失败，主要不在司马光等人的反对，而是新法在实施的过程中走了样。青苗法意在解决百姓生活困难，但实施中由于变相提高利率，结果变成了高利贷；免役法意在免去百姓的差役之苦，由于实施中任意提高免役钱数额和民户出钱的等第，结果变成了聚敛；市易法意在平抑物价，而实施的结果是政府垄断市场；保甲法意在加强治安和御改力量，由于组织和训练不当，百姓亦不胜其扰。因此，对王安石变法，不能单从理论上去分析，还要从实践中去审视。     

商鞅变法和王安石变法比较研究

本文通过对商鞅变法和王安石变法进行分别研究,探索两个变法之间的异同点,由此发现了两个变法成功与失败的原因,分析两个变法背后的启示。     

王安石变法后的钱荒

北宋王安石的变法,后世历来褒贬不一。其后钱荒的发生可从变法的经济目的及其对货币流通产生的影响窥见一斑。     

商鞅变法和王安石变法比较研究

本文通过对商鞅变法和王安石变法进行分别研究,探索两个变法之间的异同点,由此发现了两个变法成功与失败的原因,分析两个变法背后的启示。     

论王安石变法用人不当的原因

北宋中期，为解决积弱积贫的局面，在宋神宗的支持下，王安石推动了一场规模宏大的变法运动，激化了以王安石为首的南方地主阶级集团与以司马光为首的北方地方阶级集团之间的权力之争，这种斗争导致了王安石变法无人可用以致用人不当，本就此展开探讨。     

王安石变法失败的原因

北宋初年的集权措施使北宋经济繁荣一时,但其弊端的一面却导致了“积贫积弱”局面的形式,鉴于此,北宋宋神宗于1068年命宰相王安石主持变法,变法以“富国强兵”为目标,在新法实施的过程,或多或少地触犯了中上级官员、皇室和商利贷者的利益,最终新法以失败告终。     

王安石变法的政治文化分析

王安石变法所面临的北宋传统政治文化,是为宋初开创的中央集权的封建专制体制服务的,王安石对传统政治文化进行了抨击与抵制,但同时又表现了某种程度的认同与接受。从总体上看,变法是在北宋传统政治文化的严重影响与制约下进行的。这就使得变法的结果不可避免地出现种种偏差。     

王安石变法失败原因新探

王安石变法以失败而告终 ,究其原因主要是 :缺乏权力集团的支持 ,具体操作的失误和变法的前卫性远远超出整体社会的承受力。     

合势与均平:两种变法的理念——兼对王安石与商鞅变法的反思

王安石与商鞅变法有不同的结果,这可从他们的观念基础和变法理念中找到原因。商鞅通过历史哲学中的"势"的观念建立自己改革的逻辑基础;而王安石则将自己的变法依托于儒家的道德哲学,建立在人性善、中道以及均平的理念之上。前者以"合势"为本,后者以均平为主。这两种变法理念,典型反映了人性与理势、价值与理性的冲突。     

论王安石变法的失败原因及其教训

王安石变法是中国古代一次重要的政治改革 ,虽然最后失败了 ,但认真总结其教训 ,不仅关系到对王安石的评价问题 ,而且对当今的社会改革也能提供借鉴作用。文章试图从新的角度 ,对王安石变法的失败原因及其教训进行剖析。     

浅议王安石变法的性质

王安石变法是“内忧外患”的宋王朝阶级矛盾和民族矛盾激化的产物。他以“富国强兵”为其变法目的,以“抑制兼并”和发展生产为变法的主要措施,设法扭转北宋“积贫积弱”的局面。变法触动了豪强地主和大商人的利益,使中等地主的经济地位趋于稳定,而获利最多的是小地主阶层。因此,王安石的变法主要是在代表中小地主阶层利益的基础上进行的。     

王安石变法新评

王安石变法是中国历史上的一件大事。其内容主要包括：＂一均输法;二农田水利法;三青苗法;四募役法;五方田均税法;六市易法;七将兵法;八保甲法;九保马法;十军器监法。＂虽然历史学界大多数人都认为王安石变法是一次失败的变法活动,但笔者认为,从社会关系调整的角度来看,     

试论王安石变法教育的现实意义

王安石（公元１０２１—１０８６年）是北宋著名的政治家、思想家、改革家。他发动了北宋中叶那场闻名中外的变法运动 ,旨在解决北宋严重的政治、经济、军事危机。作为一场深刻的社会改革运动 ,王安石变法遭到了既得利益集团的激烈反对和攻击 ,“士大夫诚多不悦” ,甚至“士夫沸腾” ,同时 ,也遇到了泥古守旧的思维方式、因循苟且的社会风俗等方面的阻力 ,加之天灾频仍 ,宋神宗发生动摇 ,在这种情况下 ,为了推行改革 ,王安石不仅对改革理论进行了系统的研究 ,而且配合改革 ,做了大量的变法教育工作 ,提出了一些深刻独到的见解 ,有很多卓有成…     

20世纪中国王安石及其变法的研究

20世纪中国学术界对宋代改革家王安石及其变法的研究 ,经历了清末、民国和中华人民共和国成立后的 5 0年等几个时期。清末 ,学者开始运用西方的史学理论和研究方法加以探讨 ,其开拓者是梁启超。民国时期 ,这一研究逐步受到重视。 195 0至 196 5年 ,大陆学者高度评价王安石 ,充分肯定其变法的历史作用 ;“文革”期间 ,研究实际上已经停止 ,并且被肆意歪曲 ,成为“四人帮”篡党夺权的工具 ;“文革”后 ,研究步入正轨 ,研究队伍不断扩大 ,研究的广度和深度都大有进展 ,取得了可喜的成绩。     

王安石"熙宁变法"中科举制度的改革

文章对王安石在“熙宁变法”中科举制度的改革情况作了简单的叙述,列举了改制前科举的大致状况及存在的弊端,较详细地叙述了改制的过程及改制的内容,最后简要地提及了改制产生的各种影响。     

试论王安石变法与张居正改革成效不同之原因

文章从"改革策略"、"改革步骤"、"改革者的地位与权限"、"和同僚的关系"、"改革者信念和毅力"等五个方面,论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因.     

潘佑变法及其对李觏、王安石学术思想的影响

潘佑在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。     

历史断裂处的艺术书写——周邦彦与王安石变法关系辨

北宋词人周邦彦与王安石变法关系密切，这构成了他创作的背景和主线，然而《宋史》并没有记载此事。所以．参照西方史学，从不同历史观的断裂处分析社会原因，重点把握其词作中的心路历程，成为当前清真词研究中重要而急迫的任务。