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徐吉志 《山西教育(综合版)》2008,(7):53-53
几千年前,古希腊哲学家苏格拉底就曾给他的弟子上了别有深意的一课。那是一个秋日的下午,苏格拉底穿着他那件几年不换、皱皱巴巴的短袍,优哉悠哉地穿过雅典城中心广场,找到一个角落坐下。有很多青年人围到他身边,有柏拉图和亚西比德那样的阔少,有安提西尼那样的清贫淡泊之士,也有亚里斯卜提那样的无政府主义者。他们都虔诚地拜苏格拉底为自己的导师,因为羡慕老师自由自在的生活。 相似文献
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先说一个与大哲学家苏格拉底有关的故事。二千多年前的一个黄昏,苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前,对弟子们说:“现在你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。 相似文献
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先说一个与大哲学家苏格拉底有关的故事。
二千多年前的一个黄昏,苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前,对弟子们说:“现在你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会,采摘了就不能再换。” 相似文献
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真正意义上的“教学对话” 总被引:1,自引:0,他引:1
听了于永正老师的这堂习作课,我一下子想起了苏格拉底的一个著名教育故事:一天,苏格拉底带领几个弟子来到一块长满麦穗的田地边,对弟子们说:“你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进,不许退。”弟子们走进麦地,看看这一株,摇了摇头;看看那一株,又摇了摇头。虽然弟子们也试着摘了 相似文献
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王剑 《语文世界(高中版)》2002,(4)
犤读故事犦希腊有一位大学者,名叫苏格拉底。一天,他带领几个弟子来到一块麦地边,那正是大熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说:“你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退,我在麦地的尽头等你们。”弟子们听懂了老师的要求后,就走进了麦地。地里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走。看看这一株,摇了摇头;看看那一株,又摇了摇头。他们总认为最大的麦穗还在前面呢,虽然,弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了,他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺。弟子们一边低着头… 相似文献
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廖文华 《中小学心理健康教育》2009,(8)
有学生问哲学家苏格拉底,怎样才能有他那样博大精深的学问.苏格拉底听了并未直接作答,只是说:"今天我们只学一件最简单也是最容易的事,每个人尽量把胳膊往前甩,然后再尽量往后甩."苏格拉底示范了一遍说:"从今天起,每天做300下,大家能做到吗?"学生们都笑了,这么简单的事有什么做不到的?过了一个月,苏格拉底问学生们:"哪些人坚持了?"有九成的学生骄傲地举起了手. 相似文献
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特级教师孙建锋执教的《最大的麦穗》是一节精彩的课,其中一段师生的教学对话尤其值得回味.
[片段]
师:读了几遍课文后,你们基本上明白了文章所讲的道理.如果让我们从不同的角度欣赏《最大的麦穗》一文,譬如“大学者苏格拉底教育学生有什么独到之处,他的弟子如此学习对你有什么启发”等,带着这样的问题再次与课文对话,你们肯定会有更多“美丽”的收获.
生:孙老师,我认为苏格拉底的教学并不是完美无缺的.课文中写了他的弟子们“也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了”,从“随手扔掉”可见他的弟子不够爱惜粮食,从而也可以说明苏格拉底的教育有疏漏之处. 相似文献
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听了于永正老师的这堂习作课,我一下子想起了苏格拉底的一个著名教育故事:一天,苏格拉底带领几个弟子来到一块长满麦穗的田地边,对弟子们说:你们去麦地 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(6)
<正>古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一枝最最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一枝又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但是他继续前进时,发现前面有许多比他摘的那枝大,只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的。当他快到终点时才发现,机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位的教训,当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走三 相似文献
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古希腊教育家和思想家苏格拉底没有留下有关他自己的任何教育思想和活动的记录。现在关于苏格拉底思想的知识是从他的弟子柏拉图的记录中得到的。这些记录绝大部分以苏格拉底作为主要角色写成对话形式,在这些对话中充分体现了苏格拉底的教育方法,即“苏格拉底法”,又称“产婆术”。这种教学方法在东西方有着深刻的影响。一、“产婆术”对课堂教学的积极作用1.“产婆术”教学方法的实质苏格拉底的教育目的在于通过认识自己达到获得知识,最终成为有智慧、有完善道德品质的人。他首先提出问题,学生回答错了,他并不指出错在哪里和为什么错,而通… 相似文献