学校文化建设的内在逻辑

当下,在学校文化建设的过程中,教育管理者需要正确把握“四个关系”,即“表象与本质”“模仿与生发”“校长与师生”“活动与课程”。这“四个关系”的把握关涉“如何理解学校文化”（文化本体）、“建设谁的学校文化”（文化母体）、“谁来建设学校文化”（文化主体）和“怎样使学校文化落地”（文化载体）,贯穿学校文化建设的全过程,构成了学校文化建设的内在逻辑。在此“四个关系”中,要求学校文化建设从“表面繁荣”走向“关注本质”;从“模仿借鉴”走向“自主生发”;从“校长主宰”走向“师生主体”;从“依赖活动”走向“融入课程”。     

教育学生确立“一颗红心,两种打算”

有些中小学校领导同志认为,中小学担负的培养劳动后备力量和为高一级学校培养新生的双重任务很难执行。并举例说,毕业生考上学校,领导、社会、家长、学生“四满意”;考不上学校,领导、社会、家长、学生“四埋怨”。于是,有些学校就力争“四满意”,避     

构筑好学校组织的“四梁八柱”

<正>“四梁八柱”,源于中国古代的一种建筑结构,靠四根梁和八根柱子支撑着整个建筑,四梁、八柱代表了建筑的主要结构。学校组织架构也有“四梁八柱”,“四梁”为使命、愿景、价值观和行为准则,“八柱”为治理结构、德育思政、课程建设、课堂教学、教师队伍、学校文化、条件保障和质保体系。     

培智学校《千字文》校本课程的建设与实施策略

福鼎市特殊教育学校参照课程标准并结合校情,开展培智学校国学经典《千字文》校本课程的建设,设计相衔接的“可听、可视、可写、可选”等“四可”校本课程,总结“关注渐进;关注识字;关注合作;关注评价”等“四关注”实施策略,以期为省内外培智学校建设和实施国学经典校本课程提供有益的借鉴。     

运用“四度六步”教学法 提升乡村初中数学教师教学能力的实践探索——以南宁市宾阳县为例

本文以南宁市宾阳县为例,从县域乡村初中学校数学教师课堂教学现状分析、运用“四度六步”教学法提升县域乡村初中学校数学教师教学能力的可行性论证、县域乡村初中学校数学教师运用“四度六步”教学法提升课堂教学能力的行动策略三个方面展开论述,探索县域乡村初中学校运用“四度六步”教学法提升数学教师教学能力的实践策略。     

事上磨砺·久久为功：新时代校长领导力的四维修炼

建设高质量学校教育考验着每一位中小学校长的领导力水平。校长领导力需要在事上磨砺,可以从“立”“利”“砺”“礼”四个维度出发,在修炼自我、赋能师生、发展学校中得以彰显和提升。一是通过“立”规明矩,掌好学校高质量发展之舵;二是通过借“利”前行,拓展学校转型升级之路;三是通过“砺”行致远,激活师生成长发展之力;四是以“礼”化人,培育润泽生命的文化之根。     

总务管理的四要素

总务管理的四要素王孙平学校总务管理工作是搞好整个学校工作的后勤保障，必须把握管理过程中“人、财、物、时”四大要素，也就是说必须在“选好人”、“用好钱”、“管好物”和“按时完成任务”四个方面下功夫。一、选好人学校的总务管理工作是一门科学。它肩负着服务育...     

以文化统领办学 以精神凝聚风气——延安市第一中学学校文化建设纪略

延安市第一中学近四年来连续被延安市委、市政府评为“创佳评差”先进单位,近三年来连续荣获延安市高中教学质量一等奖,先后获得“陕西省标准化高中”、“陕西省依法治校示范学校”、“陕西省贯彻《学校体育工作条例》优秀学校”和“省级文明学校”等荣誉。总结学校发展经验,富有科学精神和人文底蕴的学校文化是实现市一中健康持续快速发展的一支不可忽视的重要力量。     

构建农村初中“四好”劳动教育课程

株洲市芦淞区白关中学是一所靠近城区的农村初中,近年来学校以劳动育人的课程价值为指导,从生活、实践、生涯、创新四个维度,构建了“四好”劳动教育课程体系,包括“好孩子”家庭劳动课程、“好学生”学校种植课程、“好工匠”职业体验课程、“好创客”科技兴趣课程“四好”劳动教育课程体系的实施。     

你知道吗

古代学校的名称我国各朝代学校的名称不尽相同：夏朝有“库”：养老和教育兼施的学校;“序”：教育武士的学校;“校”：军体教育学校。商朝除庠、序外,增“学”、“瞽宗”两称。西周分“国学”、“乡学”。“国学”：中央官学,又分为“大学”、“小学”;“乡学”：地方官学。西汉蜀地太守文翁提倡教化,学校称“文翁学堂”。晋朝称国家最高学府为“国子学”。北齐称国子学为“国子寺”。隋朝称国子学为“国子监”。以后各代多称“国子监”。北魏设京师四门,称“四门学”。唐代中央官学称“六学二馆”。六学为国子学、太学、四方学、律…     

“勤”文化学校建设的思考和实践

江苏省东台中学选择一个＂勤＂字作为校训,围绕＂勤＂字建设学校文化,创建了具有丰富艺术内涵和文化价值的校园环境,从学生、教师和管理者三方面,有力推进勤学、勤业和勤政,进而有进取地学习、有思想地教学和有水平地管理,全校师生在多视角、多层面参与＂勤＂文化建设、弘扬＂勤＂文化精神的过程中获得共同的发展和成功。     

中学生集体活动参与度的调查与分析报告——以上海市南洋模范中学为例

在当下“重智育”的教育教学实践中,德育视野中中学生“参与意识”的建构未能引起教育界足够的重视。通过以南洋模范中学为样本进行的问卷调查和分析发现,应试压力、学校集体活动设计的趣味性和年级针对性是制约学生参与集体活动的主要因素,而轻松、简约、开放、能够激发动机、满足爱与归属需要和能调剂学习生活的活动则将受到学生的普遍欢迎。相应地,这一现状的改善需要通过学校、学生和社会等多方努力：学校须改善现有的僵化不移的活动设计,并以适当的形式提高学生对集体活动的认可度,此外,以“智育”为中心的社会评价体系也有待进一步修正、完善。     

阳明圣道与禅风的美学追求——阳明心学对禅学的吸收与改造

王阳明的哲学思想追求圣道与禅风的统一,心学的发展与禅宗的影响紧密相连,禅宗的“心性论”、“顿悟说”与心学联系相当紧密。文章从王阳明的“诚意说”,“致良知说”,“四句教”三个方面论述了阳明心学对禅学的改造与吸收,展示了阳明圣道内圣而外王,出世而入世,逍遥而拯救的中国人生美学的精髓。     

非中心城市高职院校校企合作办学体制机制创新与实践探索——以四川职业技术学院为例

高职院校校企合作办学体制机制创新是我国当前及今后一段时期高等职业教育改革发展的重点任务之一,我院以“321”工程为平台,探索出一条适合非中心城市“政行企校“园院”合作办学体制机制创新之路.     

朱光潜和桐城派的学理联系

朱光潜是桐城人,与桐城派之间有着千丝万缕的学理联系。具体表现为,对桐城派的义法理论、因声求气理论和阳刚阴柔诸理论均有全面的继承和发展。某种程度上,这种继承和发展,为中国现代学术的构建,提供了一种理论范式,即：立足传统,面向现代,融会中西。     

“学生参人”教学模式的构建与实践——地方综合性院校英语专业人才培养与教学模式探索

地方综合性院校英语专业的人才培养目标应确立为：根据地方经济、社会发展的需要,培养语言基础扎实、专业知识宽厚、实践创新能力强的复合型、应用型英语专门人才。但目前英语专业教学中往往存在由“实训缺失”而带来的：语言综合技能薄弱和“学院式”英语与职后实践应用无法对接两大问题。宜根据学科特点、学生现状及社会需求,整合全院力量,构建并实施了“学生参入”的教学模式,课内外衔接,鼓励学生参与,突出教学中的实践环节。     

看一粒粒萤火在前

本文为作者半生学术经历的自述。包括“自学”给他带来的“杂”和“正统”,及日后经回炉获得的反叛。他敏感于现代市民性_、乡土性之间的文化失衡,所做京派、海派和都市文学研究．使学术与个人生命经验融合无间了。京海冲突是对现代中国文化和自己的双重认知。虽深感1950年代学人的局限,却很难忘怀前有光亮诱引,后有“过客”声音的催促。     

村民政治参与过程中存在的问题及对策分析——四川南充市小龙镇村民政治参与的现状调查与思考

通过对四川省南充市小龙镇村民的政治参与现状进行分析研究,笔者认为,要全面提高村民的政治参与水平,必须寻求和疏通“低成本”的参与途径,实现参与成本的理性“转移”或“置换”;“两手抓”,杜绝参与假象的存在;拓展农民参政的“权力”,关注农民政治生存状态;全面提升农民的参政能力。     

湖南省农村音乐骨干教师培训需求调查与分析

采用问卷调查法、访谈法对参加湖南省农村中学音乐骨干教师队伍的基本现状、参培动机、培训内容及形式等方面进行调查分析,全面、客观地反映音乐骨干教师的参训需求,提出有效开展农村音乐骨干教师培训的实施策略,为今后"国培计划"音乐学科培训项目的整体设计和实施提供有益的参考。     

明中叶泰州学派自我教化方式研究

由王阳明弟子王艮(1483——1541)创立的泰州学派,是中晚明时期有着一定影响的学派。其教化思想在理论上承接了王阳明的心学思想,在实践上是对阳明思想的运用,并有所发展。特别是其自我教化思想的方式,可总括为"循其良知"和"体验良知",既体现了当时士人要求个性解放的现实,又反映了当时社会对士人的影响,因而在中国思想史上有着一定的地位和影响。