元大都建造者刘秉忠的设计理念与成果

刘秉忠是元大都的规划设计负责人,也是今天历史文化名城北京古代雏形建造的一大功臣。刘秉忠既遵循建筑古训,又敢于创新发展,为元大都傲视古今的城市建筑风貌的形成发挥了重要的个人作用。     

元代皇帝为何没有陵墓

现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢,真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。从秦始皇,至清朝止,历代皇帝死后都有陵墓,唯有元朝皇帝没有留下一座陵墓,这成为了一个千古历史之谜。元代皇帝为何没有陵墓。万马踏平和骆驼寻亲明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、     

元代蒙古人的婚姻风俗

元朝是蒙古人建立的国家。他们长期生活在气候奇寒的漠北草原，社会风俗与中原的汉人迥然不同。入主中原后，草原文化与农耕文化互相吸收、融合，蒙古人的社会风俗有了一些变化，但大体上仍保留着本民族的特色。[第一段]     

论元代档案文献编纂的特点

考察蒙元百余年的档案文献编纂，发现有若干值得注意的突出特点，这些特点无论在过去、现在乃至将来，对于总结和借鉴我国档案文献编纂的历史经验，继承和发扬其优良传统，丰富和充实中国古代档案编纂史的知识和理论，都是一份不可忽视的宝贵遗产。。但以往的发掘和研究相对较少。本文试对其中几个特点进行分析，希望有助于这一问题的深入探讨。     

元代的北京城

在北海公园的西边,有一个叫做"团城"的建筑。团城里有一座五瓮亭,亭中陈列着一只很大的雕琢得非常精美的玉石酒瓮,它是在公元1265年制作的。当时叫黑玉酒瓮,也叫"渎山玉海"。这个玉瓮是在元代的北京城奠基的时候雕琢成的。公元十三世纪初,蒙古的骑兵突破南口天     

北京的元代古桥——高梁桥

正高梁桥位于北京西直门外高梁河,始建于元代至元二十九年(1292年)。元帝忽必烈为满足元大都用水和南粮北运之需,派都水监郭守敬引昌平白浮泉及西山玉泉诸水汇流至此,形成水道,流经护城河、积水潭,直至通惠河。数百年来,历经多次改造修葺,现存桥为清代所建,     

元代档案文献编纂三题

元代建立后,其职官制度多效仿前朝,修史机构主要是翰林国史院。元代立国近百年,档案文献编纂成果颇丰。这些成果基本上可以分为辽金宋三史、实录（国史）、政书三大类。辽金宋三史都是元顺帝时编成的,《辽史》简洁,《金史》规范,《宋史》丰满,虽各有瑕疵,然在历代正史中,都各具特色。实录的编纂形式主要有皇帝实录及后妃、功臣列传,但史稿都已亡佚;国史即《元朝秘史》,     

令人瞩目的《中国蒙古学文库》

蒙古民族是祖国大家庭中的一个重要成员,以英勇勤劳著称于世,并具有悠久的历史文化。特别是从公元13世纪成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古汗国和忽必烈建立元朝以来,蒙古族对中国和世界历史发展做出了卓越的贡献。在几百年的社会发展过程中始终与全国各族人民一道,共同推动着祖国社会发展和创造出光辉灿烂的文化。蒙占族在13世纪创制了本民族文字,运用这种文字和一些兄弟民族的文字记述了蒙古族的历史文化;还有一些外国学者、政治家、传教士和商人,也撰写了一些蒙古族的历史、游记等多方面的著作。     

朱元璋的暴行与自卑心理

朱元璋是明朝开国皇帝．中国历史上杰出的政治家之一．然而在其中晚年却导演了一幕幕暴行。这是因为朱元璋的自卑心理在作怪．进而导致了人格的扭曲。终朱元璋一生．其生活轨道是由卑贱走向高贵．而其心路历程却是由自信走向自卑。     

曹操的历史人物形象考辨

曹操是中国历史上著名的政治家、军事家及诗人,但是长期以来,曹操在大多数人心中仍是一个反面人物的形象,如京剧中的曹操就是一个奸臣形象.历史上对曹操形象的评价是:"富有谋略与才智,治军严谨,有胆识."罗贯中在其《三国演义》中成功塑造了人们家喻户晓的曹操形象.     

《元代戏剧学研究》

元代是中国古典戏剧的黄金时代。但是与元杂剧在学术界倍受青睐的显学地位反差甚大的是,对元人有关戏剧的理性认识即元代戏剧学,却一直研究不够,尚无全面系统的专题论著问世。新近出版的陆林著《元代戏剧学研究》(安徽文艺出版社1999年9月),填补了古代文论史和曲学史的这一空白。     

元代文化研究暨《全元文》编纂研讨会综述

2003年11月19日、20日,北京师范大学古籍研究所与凤凰出版社在北京师范大学联合举行“元代文化研究暨《全元文》编纂研讨会”。会议邀请了中华书局傅璇琮编审,中国社会科学院文学研究所邓绍基教授、杨镰教授、近代史研究所杨致远教授、民族文学研究所汤晓青教授,北京大学中国古文献研究中心杨忠教授、历史     

成吉思汗灵柩内迁秘闻

成吉思汗，原名铁木真，1162年出生于蒙古一个部落贵族家庭。他凭借勇武和智谋，统一蒙古，威名远震，进而建立了地域辽阔的元朝帝国。为中国乃至世界历史留下了不可磨灭的一页。《穹庐集》中对他有下面的评价：“伟大的蒙古族在世界历史舞台上起重要作用，是从成吉思汗开始的！”     

日寇失败如山倒

1942年，抗日战争进入高潮，素有谜语世界之称的福建晋江“谈虎楼”，仅几天时间内，就出现了数十个抗日佳谜，先后均被破解谜底，惟有一个“查”‘字谜，难倒猜谜高手。这个谜字，为当地一位名叫查菲的爱国才女所出，立意绝妙。查菲出身富家，为了抗日，放弃大学念书的机会，走上宣传抗日的舆论阵地，并以此表明自己的决心，觅求志同道合的恋人。     

中国文化研究的拓展和深化——读《元代文化史》

最近30年来,伴随中国现代化进程的延伸,文化研究热潮滚滚、硕果累累。西方文化的引介,中国文化的史的开掘和论的创新,乃至当代文化的价值建构等,都取得了可喜的成果。但是,从严格的学术创新角度审视,中国文化史的研究还有诸多需要努力的方面,其中,断代文化史的研究特别是少数民族统治时期的断代文化史的研究,因为历史偏见和研究难度的制约,     

新闻史研究者要加强史学修养——论中国新闻史研究如何走出"学术内卷化"状态

当前中国新闻史研究出现了"学术内卷化"现象,这是不争的事实:学术研究不能提供新的知识,无法产生新的边际效应,学术研究只是在不断重复自己和别人,缺乏史家通过研究成果所表现出来的真知灼见。中国新闻史研究出现"学术内卷化"的主要原因有三:一是新闻史研究人员史学意识不强,功力不足;二是学术视野呆板,研究范式单一;三是对研究对象缺乏透彻的认识,新闻史观不明确。因此,应该有针对性地解决三个问题:从学科属性上搞清新闻史是历史的科学;探索新闻史研究的新范式;认识中国新闻史的政治性。     

日本帝国主义利用伊斯兰教侵华述略

利用宗教进行拉拢、欺骗是日本帝国主义对外侵略的特色之一。日本帝国主义对中国的侵略是无孔不入、无所不用其极的，尽管日本从来就不是什么伊斯兰教国家，但它还是处心积虑地在利用伊斯兰教侵华方面做足了章。清算日本帝国主义的这一侵略罪行是研究中国伊斯兰教史和抗日战争史课题中的应有之义。然而在上述两个领域中，有关这方面的论述极少，而且语焉不详。因此笔草就拙稿，进行初探。     

元代的“灾免”程序、标准及实效

灾免,即因灾蠲免赋税徭役,这是中国古代常用的救灾措施之一。元代自然灾害极为频繁,据邓云特先生在其《中国救荒史》中的统计:元代一百余年间,受灾总共达五百十三次。其频度之多,实在惊人![1]25这给百姓的生命财产安全和社会秩序的稳定都带来了严重的危害。元朝政府对救灾工作极为重视,采取了一系列的赈济措施,其中较为重要的一项就是灾免,并制定了一套完备的实施程序及蠲免标准。一、报灾、检踏与体覆至元九年(1272),元政府规定:今后各路遇有灾伤,随即申部,许准检踏是实,验原申灾地,体覆相同,比及造册完备拟合     

林森与西山会议派

“西山会议派”是盖在林森头上最沉重的帽子,也是影响对他评价的焦点问题。本试图把林森与西山会议派放在一定的历史范围内探讨其历史真相。     

宋美龄策反高宗武的一段秘闻

1940年1月，南京汪伪中央政治委员会委员高宗武偕同另一个也落水当了汉奸的蒋介石亲信陶希圣重又弃暗投明，脱离南京的伪傀儡政权，几经辗转，回到陪都重庆。这一事件轰动一时，因为高、陶两人还将弄到的“日汪密约”公布于世，给了日伪重重一击。然而由于种种原因，在这一事件中，宋美龄策反高宗武回归重庆的内幕长时期来一直鲜为人知……