毛泽东诗词自我形象吟咏初探

毛泽东诗词自我形象吟咏初探于莉莉毛泽东诗词是我国现代诗歌的瑰宝。他的诗以宏伟的气魄、磅薄的气势、博大的思想、深透的意境、丰富的想象、瑰丽的辞采在中国现代诗歌创作中独树一帜。多年来，众多评论者对毛泽东同志的诗词创作，从不同角度，不同侧面多有评价，但是，...     

波德莱尔：新时代的先觉者

本文试就法国诗人波德莱尔的生平创作及《恶之花》作具体的研究和探讨， 同时对西方现代诗歌的发生、发展、更新以及波德莱尔诗歌对西方现代诗歌特别是对象征主义诗歌的影响也有取涉略。     

论中国现代诗歌的艺术流变与形式体制建构

中国现代诗歌诞生之后,逐渐形成了诸多流派。各流派既互相依存,亦互相竞争排斥,同时也相互渗透吸取,从而促进现代诗歌多元化格局的形成。诗人们在长期的理论探索和创作实践中,不断地总结经验教训,综合吸取中国古典诗歌和外国诗歌的手法技巧,进行着融古今中外诗艺于一炉的艺术建构。本文着重对现代诗歌艺术流变创新和形式体制建构进行探讨,给当今诗坛以借鉴。     

作为“诗的内在精神”与“技巧”的节奏——对《节奏与中国现代诗歌》的语言学考察

中国现代诗歌追求散文化,在已经有了丰硕的创作成果的前提下,其能否成立却至今是一个聚讼纷纭的话题,造成这一现象的一个重要原因在于相应理论话语的缺失。王雪松努力建立的“节奏研究框架”为“节奏”话语体系的建构奠定了坚实的基础,有望将中国现代诗歌批评与研究从“格律”话语体系中解救出来,进而化解追求散文化的中国现代诗歌对于自身是否成立的怀疑与焦虑。中国现代诗歌节奏研究仍有着诸多困惑,需要众多学科的共同参与和助力,其中更不能少了哲学思辨的助力,而在哲学已经实现语言学转向的今天,中国现代诗歌节奏研究在哲学思辨上遭遇的困惑从某种意义上都可以归结为语言学困惑,因此对王雪松的中国现代诗歌节奏研究进行语言学考察就是十分必要的。     

论周作人的新诗理论与创作——兼谈与其民歌研究之关系

周作人是我国“五四”新文化运动的重要作家，也是我国现代白话新诗的开拓者之一。他在文艺论著中提出他的新诗主张，对诗歌的本质与特点，诗的地方色彩、民族特色与个性表现的关系，诗创作对诗歌语言简练、含蓄的要求，新诗人将古典诗歌优秀的抒情传统、表现方法与外国现代诗歌的艺术精神、表现技巧融合以创新的正确态度，以及对中国现代诗歌发展道路的多元化思考等，都作了完整、系统而周密的论述，并在此基础上进行了卓有成效的新诗创作实践，在中国现代诗歌的初创、构建与变革当中，曾有过不可忽视的贡献和影响。他的新诗理论主张和创作实践与其民歌研究有着千丝万缕的联系，应该值得关注。     

从“中国 诗的现代化”到“现代诗的中国化”

本文阐释了著名诗人余光中对中国现代诗歌的理论构想——在“中国诗的现代化之后，进入现代诗的中国化”，前者是中国现代诗歌的逻辑起点，后者是中国现代诗歌的历史归宿，并进而分析了余光中诗论中有关“现代诗的中国化”的特征、途径、步骤及其诗人的主观条件。     

何其芳早期诗歌之“境界“论

“境界”是中国古代诗歌的重要范畴之一,并一直对我国现代诗歌的创作产生重要的影响。而对何其芳早期诗歌的“境界”论考察,也就是发现它在现代是如何影响着现代中国诗人的创作并实现其现代转化的。     

卞之琳诗歌特色浅论

在新诗发展史中，卞之琳迥异于新诗创作的前辈，在于他即接受西方现代诗的影响，同时又注意继承中国古典诗歌传统，强调具象性、理意、非个性和多重主体的变化，克服了初期新诗创作中空泛化、概念化的弱点，将中国古典诗歌与西方现代诗歌融为一体，互相渗透，形成了独特 风格。     

改革开放以来水族现代诗歌创作研究

20世纪80年代以来,伴随着改革开放的逐步深入,水族现代诗歌创作的浪潮不断掀起,并呈现出蓬勃发展的态势,水族诗人立足本土、致力于水族现代诗歌创作。时至今日,水族现代诗歌创作在数量和质量上均取得了长足的进步。水族现代诗歌作品的桥梁作用,推动和促进了水族与其他兄弟民族的交往、交流、交融,为铸牢中华民族共同体意识贡献出了文学的力量。     

论中国现代诗歌音乐性的转变与影响

中国古典文学向现代文学过渡的过程中,在诗歌创作领域上被一些专业人士认为,似乎逐渐的在放松对音乐美的要求.因此造成了很多人错误的理解成中国的现代诗歌丧失了对音乐性创作的坚持.的确,中国现代诗歌的音乐性转变探索中,有一些未能深入研究的问题遗漏.本文将针对其转变的特征进行分析和探讨,希望可以给读者提供参考价值.     

张洁小说叙述话语的嬗变

张洁在不同的创作时期，小说的叙述话语呈现出不同的特征。早期建构乌托邦的话语世界，发展期解构乌托邦的话语定势。     

论乾嘉之际诗歌创作力量结构及其诗史意义

乾嘉之际的诗坛,中下级官吏诗人群是主要的也是成就最大的创作集团,打破了由台阁诗人主导诗风的状况。这一情形的出现,是古典诗歌长期发展的必然趋势,也是清代诗史自身的重要变化。它不仅揭示了诗歌创作力量核心从庙堂的向下转移,更引发了诗歌内涵、诗歌精神的整体变化,其诗史意义可谓大矣。     

居敬—桐城文人的为人与为文

作为中国文学史上人数最多、流传时间最长、传播领域最广的文学流派,桐城派的兴盛与清代的理学思潮有很大的关系。桐城文人恪守程朱居敬穷理的处世原则,并将其运用到文学创作中去,最终成就了文坛的千古盛事。     

由《笨花》看铁凝作品中的性别观念

本文试图通过对铁凝长篇小说《笨花》叙事结构与象征隐喻手法的解构,探讨铁凝作品中的性别观念。并就铁凝自己所谓超越性别的创作主张进行剖析,从而得出性别之别是无法超越的,只有认识到这种区别,才能够真正做到思维上的超性别。     

翻译与现代白话文的形成

翻译在现代白话文形成过程中发挥了重大作用,不仅帮助现代白话文建构句法、文法,输入了语料语汇,而且翻译为白话文人文人诗提供了摹本,创造了实验园地,从而加速了白话文人文人诗的进程,为新文学的创建立下了汗马功劳,但是翻译也给现代白话文造成负面影响,留下恶性欧化的硬伤。     

试论现代汉字的类型

现代汉字研究的历史并不长,"现代汉字"这个术语最早见于20世纪50年代。我们这里定义的现代汉字是指现代汉民族共同语的规范用字。近年来对于现代汉字的研究逐步深入,涉及方方面面。但对于现代汉字的类型研究似乎比较少见,本文结合现代汉字的教学实践,对现代汉字的类型提出拙见来探讨这个问题。现代汉字是经过规范化和整理的汉字,对它的研究应着重于现状。所以现代汉字的分类研究就要分别从字形、字音、字义、字频四个方面入手考察。     

从绝意著述到有意创作--钱谦益晚年创作心态的转变

降清是钱谦益一生中的最大转折，他内心充满悔恨，决意不再著述。然而，顺治四年，钱谦益涉嫌卷入山东起兵案，他开始以诗来表明自己的复明心迹。顺治五年，钱谦益因卷入江阴黄毓祺案而被管制于南京。管制期间，他与遗民故老广泛交往，并最终融入了遗民的文化圈，完成了他入清后的心态转换：从誓断笔墨、佛门忏悔到怀明反清、以笔报国的心态转换。     

中国现代诗学学科建设笔谈（之二）——现代诗学学科的三维结构

本期“中国现代诗学学科建设笔谈”发表四篇论文,分别对现代汉语诗歌与现代汉语诗学、现代诗学的三维结构、现代诗学的内涵和古今诗学对话发表了作者的真知灼见。作者都是专门研究现代诗学或现当代文学的学者,不少思考具有启发意义。     

中国现代文学:它的存在就是它的意义——樊骏先生的中国现代文学史观

樊骏先生的中国现代文学史观包括四个方面。中国现代文学:它的存在就是它的意义;中国现代文学史是中国现代文学历史事实的历史,而不是中国现代文学作家文学理念的历史;中国现代文学史是有"我"的文学史,而不是无"我"的文学史;中国现代文学史是由中国现代文学作品构成的一个时空结构。樊骏先生的中国现代文学史观,不但超越了文化大革命前夕,政治革命的中国现代文学史观,而且超越了在文化大革命结束后,中国现代文学研究中普遍存在的翻案文学史观。这种双重超越,是一种终极性的超越,是向中国现代文学研究自身本质的回归。他把中国现代文学、中国现代文学研究的存在本身视为它们的价值和意义之所在,而且是不假外求的。樊骏先生的中国现代文学研究透露出一种至大至刚之气。     

论方修对中国现代文学的研究

方修是马华新文学史研究的著名专家和前驱者，同时在中国现代文学研究方面也有不可忽视的成就，他最早站在世界华文文学的高度来审视中国现代文学，揭示了它的开放性，辐射力以及对于世界华文文学的巨大影响，另外，他也收集，整理了大批中国现代作家在马华文坛的活动史料，使人们得以全面认识中国现代文学的原貌，他的研究成就，打破了中国现代文学史家历来只重视中国大陆的局限，拓宽了研究者的视野，恢复了中国现代文学原本具有的开放性质和丰富内涵。