试论中国书法的文化精神

本从书法的点画、结构、章法入手，分析了书法艺术表现客观事物美和人格美，从而为欣赏书法作品时提供客观依据，使欣赏正确地把握欣赏书法的尺度和视角。     

学以致用（书法）

从百花竞放、绚烂多彩的苑圃，到松柏参天、枫栎蔽日的密林；从红遍原野的高粱，到金波泛起的水稻；从菜畦的韭绿椒赤，到果园的桔黄葡紫；从鸡冠花的报晓雄姿，到向日葵的朝阳娇姿……自然界的璀     

书法审美刍议

书法欣赏是欣赏者对书法作品作出的审美再创造。通过欣赏书法,净化心灵,获得美的享受,学书者也可以开拓眼界,从别人的经验中得到借鉴,从而提高自己的鉴别能力,使自己避免走弯路。书法欣赏的过程是欣赏者通过书法的"形象"去认识、感悟作者的创作意思、审美情趣以及作品意境的一种思维活动。     

揭开书法欣赏的面纱

一次,画院举办一个书法展览,我让同学们去观摹学习。他们回来后跟我说:"老师,我们看不懂,好多字都不认得!"我笑着说:"哈哈!你们又把书法当写字了,欣赏书法怎么能当认字呢?"那么,我们该如何揭开书法的面纱去走近它,     

浅谈书法欣赏

说到书法欣赏，有的人认为这是从事书法的专家的事，或是做书法这门学问的人的事，还有的人认为，任何一个中国人，只要他不是文盲，对于字的好坏都是能看得出的，其实这都是不全面的。     

书法欣赏的模糊性

书法以抽象的文字符号为基础，以其独特的艺术美向世人展示出一个混茫神奇，可意意而难言传的艺术境界。由于书法田有的模糊性．造成了书法欣赏的模糊性．模糊性可以说是书法具有巨大的艺术魅力的重要因素，也是书法欣赏的一个极其重要的特点。     

扇面书法教学，提升学生品位

书法教学是中华民族传统的素质教育,其蕴含德育、智育、美育等多项元素,可提高学生的多方面素齐、品味．主要阐述我在少年宫进行扇面书法创作教学时,通过让学生对扇面书法作品欣赏、裁剪、创作等方式,培养学生上乘的审美能力、动手能力、创造能力     

书法欣赏（四）篆书

篆书是古代较早出现的一种书体。从广义上来说,我们把甲骨文、金文、石鼓文、缪篆等,都称作篆书;就狭义而言,主要是指大篆和小篆。大篆与小篆相对称而言。一般认为,大篆是通行于春秋战国时代的一种字体,是在甲骨文和金文的基础上经过长期的演变和一定的加工整理而逐渐定形的．其笔法圆劲如屈铁,圆中见方,苍古雄厚;结字谨严而有奇致,气韵浑厚而豪迈。     

邢中桂书法作品选

正~~     

邢中桂书法作品选

正~~     

书法欣赏（三）隶书

“隶书者,篆之捷也”。它是一种较为方折而快捷书写的篆书。隶书初创于战国,至东汉后期趋于成熟。隶书结体多为扁方,左右舒展,静中寓动。起笔藏锋逆入,出锋带上挑之势,点画呼应灵动。隶书风格多样。方劲古朴类如《张迁碑》《鲜于璜碑》等;飘逸秀雅类如《曹全碑》《孔宙碑》等;端庄凝练类如《礼器碑》《史晨碑》等;道劲宽博类如《乙瑛碑》等;奇纵开张类如《石门颂》等。     

书法的技与道

正书法艺术是技与道的完美结合,书者应悟其何为技何为道,如学技不入道则不可成大家。而学书有成者,必是有极高灵性者。所谓灵犀相通,艺精道深也。艺术源于社会、人文、自然。学书之快感并非在于超越古人,而在于品味人生,臻于天人合一之善境。鲁迅先生说:"书法不是诗,却有诗的韵味,不是画,却有画的美感,不是舞蹈,     

颜、欧、柳体的书法教学探讨

颜真卿、欧阳询、柳公权为楷书历史上的三大代表书法家,他们的字体分别为颜体、欧体、柳体.自唐以后许多卓有成就的书法家都在吸取他们字体的精华,再融会贯通而形成自己独有的艺术风格.