做好后勤工作必须努力做到"十个字"

从事后勤工作者,必须要做到“十个字”:一是要重视一个“学”字;二是要保持一个“坚”字;三是要强调一个“严”字;四是要提倡一个“勤”字;五是要突出一个“精”字;六是要把握一个“廉”字;七是要讲求一个“活”字;八是要抓住一个“情”字;九是要坚持一个“恒”字;十是要完善一个“我”字。     

郭店儒简中的知命观

郭店儒简非常重视“命”,主张人们要知命。要知命首先就得“知天、知人、知道”,“知天、知人”就是要“明于天人之分”．“知道”主要是了解“人道”。其次要知命还得“知博”,“知博”就要博学于礼。最后知命要“无必”,即不固执。知命的目的是“知行”,要知行首先就得按礼的要求行事,其次还得明于天人之分,最后还要有智慧。知命的主要途径是“反己”,反己还要具备“闻道”、“知本”和“恒心、恒志”等条件。     

“深文”如何浅教

对初中学生来说 ,“深文”必须浅教。如何浅教 ?笔者教学实践的经验体会是 :定位要“准”,导入要“巧”,诵读要“实”,品析要“活”,迁移要“新”。     

“化民成性”“节民以礼”——兼论董仲舒的师德思想

董仲舒认为教育的社会目的是“化民成性”,教育的功用是“节民以礼”。发展教育要“置明师”;教师要“善为师”,要“湛思审微”“闻博知明”;要以身作则,“以仁安人,以义正我”。其师德思想值得我们研究、借鉴。     

"化民成性"与"节民以礼"——兼论董仲舒的师德思想

董仲舒认为教育的社会目的是“化民成性”,教育的功用是“节民以礼”。发展教育要“置明师”;教师要“善为师”,要“湛思审微”“闻博知明”;要以身作则,“以仁安人,以义正我”。其师德思想值得我们研究、借鉴。     

让“微型授课”走向深入

“微型授课”是面对教育专家,在规定时间内,对假设的学生进行的模拟授课活动。“微型授课”一般要关注以下几个要素,首先要兼顾课程标准和教材特点;其次要关注教学对象的学习情况;再次要呈现教学过程和板书作业。此外,“微型授课”还要模拟实际课堂情况,其一是要学会“演课”;其二是要模拟“互动”;其三是要留有“生成”。     

“贫下中农”的“非常语文”

【前言】 都说“要给学生一碗水,老师要有一桶水”。其实老师不仪水平要高,还要有源头活水。源头活水哪里来,首先是读书。培根说：“知识就是力量。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书是成长的阶梯,生存的力量。教师要想文化业务水平快速提高,有时是要逼的,化用“逼上梁山”,叫“逼上书山”的。     

班主任德育工作的几点思考

笔者以为,当班主任最重要的可以作为先决条件的东西是要有“三敏”,也要有“二心”。“敏”即敏锐,它是成为一名合格班主任必须的最重要素质之一。所谓“二心”,就是要有“爱心”和“诚心”。     

武术运动的“活”与“合”

“活”与“合”是武术运动中不可分割的两个重要元素：“活”体现在动作要活,内容要活,意识要活;“合”：就个体而言要实现“内外合一”,就个体与自然社会而言要追求“天人合一”,就技术文化而言要达到“兼容并包,资源整合”;“活”与“合”的相互融合统一是武术文化保持与更新,继承与发展的关键,更是传承繁衍的重要途径．     

高职院校思想政治教育者要扮演好“五种”角色

高职院校思想政治教育者要提高思想政治教育的实效性．就必须扮演好以下“五种”角色：一是要当辛勤的“园丁”,使学生真正实现“知”与“行”的统一;二是要当合格的“导游”．成为学生人生的导师,及时引导他们走好人生旅途;三是要当优秀的“企业家”,下功夫研究学生的兴趣、爱好、需求,做到按“需”施“教”。四是要当高明的“厨师”．用丰富的知识和灵活的方法把立身做人的道理加工成学生喜欢的“美味佳肴”;五是要当过硬的“铁匠”,及时借学生关心的社会问题引导学生找到正确的答案。     

教学，为语言习得而“动”

语文课堂教学中各种非语文之“动”名目繁多、屡见不鲜,一是“界外活动”多于“界内活动”,二是“肢体活动”多于“心智活动”。这样的“动”,常常使语言习得受到削弱甚至被架空。语文教学并不完全排斥“动”,关键是要“动”得其所,要有明确的目的,要在“动”的基础上巧妙而扎实地进行语言训练。要为语言习得而“动”。     

写作：生活的生命化、心灵化——言语生命动力学写作教学论之七

我们要重新审视似是而非的“生活本位”观念。长期以来,在“生活”二字上积聚了太多的褒义和政治意蕴,使人见到这两个字就肃然起敬。例如“美是生活”,文艺“源于生活,高于生活”,文艺家要“深入生活”“观察生活”“体验生活”“生活是写作的源泉”“做生活的有心人”,写作要“贴近生活”“教育即生活”“生活教育”,等等。     

2014年新世纪杯作文大赛写作提示（下）

《和为贵》“和”是“仁”与。礼”的化身,与自然生态相处要讲。和生学”,治理国家要讲“和谐社会”,经营家庭要讲“家和万事兴”,与世相处要讲“和光同尘”,与人相处要讲“和而不同”,办教育要讲“和风细雨”,做生意要讲。和气生财”,搞管理要讲“和衷共济”,你体会过其中的智慧和艰辛吗？。百忍堂中有太和”你又怎么看呢9你身边又有没有彻头彻尾的和事佬9“战争与和平”你又怎么理解9好好思考一下吧,这可是个意味深长的题目哦!     

语文教学与改革的明规正道

语文教学与改革要走上正道。第一,要“定性”,即明确中学语文课的性质与任务就是“读书作文”一件事。第二,要“悟道”,“道”就是规律,包括作文的规律、读书的规律、学习者的心理规律。第三,要“讲法”,这是依“道”而行的具体操作手段。没有“法”,“道”就会落空,没有“道”,“法”就没有方向。     

活化形式 注重实效着力提高成人继续教育培训水平

高等院校成人继续教育是高等学校教育的有机组成部分,教育对象是成人,有其特殊性,其活化培训内容就是变“要你学什么”为“你要学什么”;活化培训载体,变“要你怎么学”为“你要怎么学;活化专业引领,变“被动消化”为“问题驱动”。     

副你成功——读刘墉《纵横卷》有感

“一口田”旁边有神的保佑,是“福”。 “一口田”上面加个屋顶,是“富”。 “一口田”长了脚．要你行动,要你进取,去得到那一口田,是“逼”。     

高中部分

上海市上海中学[一]音乐年华[提示] 这是一篇全命题作文。首先要认真审题:“年华”是指一段岁月过程,要体现其“成长性”;选材要兼顾“苦”与“乐”,注意详略安排。其次要揭示“苦”与“乐”的真谛。另外要写出“我”的真情实感。     

坚持马克思主义的自由观

“要自由”,曾经是革命的口号,今天也不过时,人们仍要学习和发扬“不自由,勿宁死”的英雄精神,力求更多的自由。但是,有一种“要自由”,其实质是“要自由化”,就并非革命,算不得英雄。还有一种“要自由”,实在是“要自由主义”,也难称作革命,也列不到英雄行列。正如孟德斯鸠所说:“在各种名词中间,岐义丛生,以多种方式打动人心的,无过于自由一词”。①因此,对于“要自由”,也须分析思考,要的是什么自由?弄个明白,再要方好。     

“学会学习”是“学改”的落脚点

“学改”是教学改革的重要组成部分,要重视“学改”工作;“学改”必须以转变学习观为先导;“学改”的核心是学生“学会学习”;“学会学习”是时代的要求;要通过深化“学改”,促进学生“学会学习”。     

课堂提问应注意的几个问题

一、在设计问题前要做好以下两方面的工作 1．备教材要“懂”、“透”、“化”。“懂”就是要理解教材内容,只有理解、把握了教材内容,才能分清哪些问题是基础问题,可以用“是什么”、“怎么样”来提问;哪些问题是拓展性问题,