道德努力:自由主义与社群主义论争之视域下

自由主义把个人的自由权利视为支配社会基本结构的正义原则的前提性观念,而社群主义认为共同体的价值或大多数人的意志应该具有首要的地位,个人的权利不能独立于根本的善或普遍福利而得到规定。双方的分歧最终可归结为对人性本质或人格观念上的对立,而在西方哲学传统内他们所能找到的概念资源似乎都无法解决这个难题。唐君毅的"道德努力"思想却为此提供了一条似乎更为可取的理解方式。     

现代汉语词类研究若干争议问题的探讨

现代汉语词类系统问题一直是语法学界研究的热点。在研究方面存在着汉语有无词类的争议;词类划分的依据、标准的争议;词类数目多少的争议等。对现代汉语词类研究中的若干观点加以梳理,具有一定的意义。     

社群主义与自由主义国家观的理论分殊及其哲学根源

社群主义和自由主义具有不同的国家观,不同国家观引领下又产生了关于国家职能差异的看法,社群主义与自由主义国家观分歧的哲学根源在于国家是“善”和“恶”的分歧。     

Liberalism and Communitarianism: a response to two recent attempts to reconcile individual autonomy with group identity

This article is concerned with recent attempts to balance the claims for political citizenship in a liberal democracy (liberalism) with competing claims for cultural identity within traditional non‐liberal communities (communitarianism). Claims of the first kind are usually seen as universal in that they are based on what it is to be human, while claims of the second kind are seen as particular in so far as they relate to membership of a specific culture. Singh (1997) argues for discussion method as a means of reconciling the claims of democratic citizenship with those of cultural attachment in non‐liberal communities. In an earlier and related paper, Singh (1995) also seeks an accommodation between shared and particular values in a multicultural society. Halstead (1997) is concerned about the dilemmas faced by liberal educators and by Muslims with regard to the sex education curriculum and Muslim pupils. In an earlier paper, Halstead (1995) makes proposals for a curriculum which combines a communitarian commitment to the cultural integrity of non‐liberal communities with active participation in the life of a liberal democracy. I will argue that whether we begin from a liberal commitment to individual autonomy (Singh) or from a concern for the cultural integrity and survival of non‐liberal communities (Halstead), there are very real difficulties in achieving a reconciliation between liberal and communitarian perspectives.     

浅析西方经济学课程教学中的几个争议性问题

西方经济学在引入我国的过程中出现了几个争议性问题,包括西方经济学的定位、经济学帝国主义现象和经济学数学化趋势。对这些问题的澄清,有助于学生和教师正确地看待西方经济学,避免走入西方经济学的误区。     

道德发展理论与生命教育途径探析

社会个体的生命既意味着个人选择自己的生活方式,同时也意味着个人将承担与其生活境遇关涉的特定社会责任。生命教育不能停留于简单的知识传授或情境体验。只有分析个体道德心理形成和发展的过程、深挖生命的道德价值,将生命教育和道德教育结合起来,在道德教育过程中探索生命教育的有效途径,充分发挥道德教育的生命教育功能,才能将生命教育落到实处。     

《论语》诠释平议

该文就<十三经注疏·论语注疏>、朱熹<论语集注>、刘宝楠<论语正义>、杨伯峻<论语译注>等书对<论语>某些词语的歧解或误解作了分析和评议,并作出了是非判断.     

芬兰大学薪资制度改革：内容、进程与争议

2006年，芬兰政府决定在高等教育系统内实施一种新的薪资制度，这一制度改变了传统的以工作年限为基础的工资支付制度，而将大学职员的工资与职业等级和个人业绩表现紧密联系。新的薪资制度在教育部、工会以及其他各方代表间历经漫长的谈判，最终付诸实施，成为21世纪提升芬兰高等教育系统竞争力的主要工具。     

高校德育中的讨论法教学探析

讨论法在高校德育中的运用具有必要性:它是对意识能动性的灵活运用,是对大学生主体性的尊重与激发,是对大学生道德认知发展的促进,是对大学生学习积极性主动性的调动,是对大学生思想实际的把握和教育针对性的提高;教育对象心理发展的成熟、教育内容的理论性与现实性、讨论过程的简便易行,使讨论法在德育中的运用具有可能性;讨论法要注意选择好讨论主题,教师应具备良好的课堂调控能力,同时要及时归纳总结。     

分析影响德育教育的症结探索德育教育的方法

近二十年来,大学生德育教育已经取得了很大的进展,基本上形成了一套较为完整的系统.但是,我们也必须清醒地看到,当前大学生德育教育还存在很多问题.文章通过分析当前影响大学生德育教育的症结,提出其教育方法.以加强大学生的德育教育力度,促进大学生整体素质的提高.     

Framing Controversial Identity Issues in Schools: The Case of HB2, Bathroom Equity,and Transgender Students

This article explores how teachers might address controversial identity issues in their classrooms, using the 2016 North Carolina House Bill 2 that raised the issue of transgender bathroom rights to the forefront of societal discourse as an example. I analyze the issue using the three most commonly cited criteria for determining the openness of controversial issues: epistemic, political, and politically authentic. I then discuss the challenges teachers face when confronted with issues that are epistemically settled but publicly open and implicate students' identities. I conclude by arguing that in those cases in which there exists a clear empirical justification for teaching a controversial identity issue as settled, doing so may be prudent even if it limits democratic discourse or presents an inherent risk for teachers.     

探析德育信息化情境融合教学法

职业中专德育课堂借助信息化技术条件,创设情境教学,营造一种欢愉和谐的环境,激发学生的学习兴趣,使学生获得自主空间和展示自我的机会,这样,就可以从传统德育课堂沉闷的桎梏中摆脱下来,使课堂重新焕发生机活力,教学效率倍增。     

试论大学生成人与成才的关系

大学生成人问题是我国高等教育必须解决的根本性问题。大学生只有成人，才能成才，成人是成才的前提和基础，成人比成才更重要。我们一定要树立学校教育，育人为本，德智体美，德育为先的思想和现念。切实加强高校思想政治教育工作，并取得实效。     

论“以人为本”的道德教育

“以人为本”的道德教育具有深刻的时代内涵与明显的时代特征,体现了社会发展对人的发展提出的要求。追求和促进人的德性自由发展是人本道德教育的本质体现,其时代特征表现为:创造性、生活特性、整合性与开放性。实践人本道德教育,主要应围绕教育理念、课程体系、方法体系等进行深入改革。     

“以德治国”方略意义重大

“以德治国”方略意义重大。坚持“以德治国”，要建立和完善社会主义道德体系；要加强道德教育；要把“以德治国”和“依法治国”统一起来。“以德治国”，任重而道远。     

新加坡德育途径与方法浅析

富有成效的新加坡公民道德教育与其重视学校德育途径及方法的探索密不可分。通过改革，新加坡确立了德目主义与全面主义的德育形式，拓宽了学校德育的途径；通过引进西方德育的理论和方法加以创新，建构了新的德育方法。本拟就新加坡学校德育途径与方法进行研究，并从中揭示出对我国德育改革有借鉴意义的几点启示。