从语言分析的视角看社会主义核心价值体系

张新颜在《中共贵州省委党校学报》2009年第2期撰文指出：在语言分析的意义上,社会主义价值体系就是人们对社会主义有效性的感受、体验、认知以及评的总和,体现为一种观念的集合,     

意义失落与信仰重建：社会主义核心价值体系的历史使命

傅梅蓉在《长沙大学学报》2009年第4期撰文指出：无论是从个人成就其完整的人生的需要,抑或是从社会发展的需要看,重建信仰是当前坚持中国特色社会主义理论和实践的重要命题。     

社会主义核心价值体系建设中的几个辩证关系

韩振峰在《东南大学学报》2009年第2期撰文指出：建设社会主义核心价值体系是一项复杂的系统工程,在推进社会主义核心价值体系建设过程中,需要正确处理好以下几个辩证关系：     

“国民性”批判与“社会主义核心价值体系”建设

李海星在《内蒙古大学学报》2009年第1期撰文指出：＂建设社会主义核心价值体系＂的提出,终使烟雾缭绕了百余年的＂国民性＂批判得以拨云见日。作为社会主义意识形态的本质体现,     

推进社会主义核心价值体系大众化的路径选择

<正>潘玉腾、陈赵阳在《福建师范大学学报》2009年第1期撰文指出:努力探求推进社会主义核心价值体系大众化的有效路径,使社会主义核心价值体系内化为人们的价值观念,外化为人们的自觉行动,是时代赋予的重大课题。加强教育引导是推进社会主义核心价值体系大众化的主渠道;强化媒体引导是推进     

传统年画的民间信仰价值

吴祖鲲在《中国人民大学学报》2007年第6期撰文指出,年画在民间不仅作为广泛使用和实用的民俗艺术而存在,而且其价值体系意义实际上使其成为中国社会的民间信     

学生党员模范践行社会主义核心价值体系与人生价值激励——高校党建与学生党员践行社会主义核心价值体系研究

高校学生党员模范践行社会主义核心价值体系,对高校大学生开展思想政治教育,以及对全社会可持续的进行社会主义核心价值体系教育都具有重要的带动和促进作用.应用人生价值激励的方法可促进党员学生模范践行社会主义核心价值体系.     

论社会主义核心价值体系的价值取向

社会主义核心价值体系的价值取向主要表现在:以马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂、以中国特色社会主义共同理想作为社会主义核心价值体系的主题、把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓、以社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础.     

将社会主义核心价值体系融入国民教育

建设社会主义核心价值体系的过程是国民教育的过程,是通过不同层面的国民教育使人们认同并且自觉接受并奉行社会主义核心价值体系的过程。将社会主义核心价值体系融入国民教育,需要我们不断探索行之有效的国民教育方法、内容、途径和教育机制。     

文化哲学视域中社会主义核心价值体系的思考

<正>吕洪霞在《科教文汇》2009年第16期撰文指出:社会主义核心价值体系是马克思主义中国化的最新成果,是中国社会的主流意识形态。社会政治方面的民主、民权、民生的观念,经济方面的公平、公正、公     

从"圭"到"鼋":女娲信仰与蛙崇拜关系新考

本文支持女娲信仰源于蛙崇拜的观点,并按照语义相关和文字构型原理,追溯女娲原始本相。“圭”、“鼋”等都是探究女娲原型的重要依据。女娲名称之缘起不仅与“蛙”、“娃”等在语音上相关,而且是与作为重要礼器的“圭”有深厚的文化渊源——圭文化本原就是象征繁衍生育的蛙崇拜。“天鼋”是姬周天族与姜戎蛙族的复合图腾族徽,称之为“天鼋”是历史的误读。女娲之神是这种“鼋”图腾符号的象征转化,由于“龙蛇化”进程,在后世发生了形态变异。     

论知识产权文化与社会主义核心价值体系的融合

思考社会主义核心价值体系和知识产权文化两个命题的融合性问题,有利于借助二者在表征上的契合点,定位二者功能的相似点,探寻二者融合的着力点,依托大学、企业等汇集高知识群等特殊载体,最终达致提供观念支持、融入自觉思维、塑造尊重环境、匡正行为表达之目的,为知识产权强国、提升国家文化软实力奠定坚实基础。     

文化全球化与社会主义核心价值体系

薛改辉在《湖北省社会主义学院》2009年第1期撰文指出：文化全球化对于民族国家这类国际行为主体来说,带来的影响是双重的：一方面,文化全球化使得先进科学技术和现代文明迅速向全世界传播,增进不同国家和民族之间的文化交流与对话,在一定程度上实现了相互借鉴和共同繁荣,对于促进各民族文化的共同发展具有积极的推动作用。     

从王梵志诗看唐初的民间信仰文化

王梵志诗歌中反映的社会内容可谓形形色色,而他的诗主要反映的是与传统文人士大夫截然对立的底层世界,真实道出了底层社会大众的处世哲学和生活情绪,并完整地描绘出底层民众的精神信仰状态。如对底层民众心中阴森恐怖的地域观、驳杂不纯的宗教信仰及消极的人生观与拜金思想等方面均有描述。因此,我们应该从他的作品中去体验底层民众的生活状态、感情、信仰及情绪等,这样才能深入发掘王梵志诗的思想与文化价值,而不是将其仅看作狭隘浅显的白话宣教诗。     

建设社会主义核心价值体系需要更高的文化自觉

寇东亮在《郑州大学学报》2008年第2期撰文指出：文化自觉实际上也是一种文化认识论,它表现为对文化变迁和文化发展的本质及规律的科学认识。我们所要建设的社会主义核心价值体系,是有中国特色的社会主义核心价值体系。所谓中国特色,就是要在继承和吸收中华民族优秀文化传统中的积极因素和合理成分的基础上,     

如何在职工队伍中培养社会主义核心价值观

党的十八大报告把社会主义核心价值体系建设作为一项重要任务,提出了新部署新要求;报告从三个层面对社会主义核心价值观作出了凝练概括,即：在国家理想层面,倡导富强、民主、文明、和谐;在社会秩序层面,倡导自由、平等、公正、法治;在个人行为规范层面,倡导爱国、     

从自在走向自觉——论保护非物质文化遗产在建设社会主义核心价值体系中的作用与地位

作为一个世界文明古国,中国非物质文化遗产的挖掘和保护,在建设社会主义核心价值体系中具有重要作用和功能。社会主义核心价值体系是继承和创新的产物,既有民族性也有时代性;非物质文化遗产由于其民族性、民众性、民生性,是社会主义核心价值体系建构的重要文化根基和文化资源。     

大力弘扬中国传统节日文化

陈进玉在《人民政协报》2009年3月16日撰文指出,办好传统节日,让13亿人在占其一年生命1/24的同一时间里过得开心、充实、有意义,这是世界上任何国家都不可比拟的民生工程、民心工程。而要办好传统节日,关键是增加传统节日的文化含量,让人们在热闹中、在欢乐中、在休闲消费中享受中华民族优秀传统文化。我们所致力建设的社会主义核心价值体系,深深根植于中国传统文化。离开对传统文化的珍视、继承和创新。离开对传统节日文化的挖掘、利用和弘扬。社会主义核心价值体系将失去宝贵文化源泉和广阔活动平台。     

论社会主义核心价值体系的民族性、时代性和群众性

社会主义核心价值体系是有中国特色社会主义意识形态的主体,也是社会主义文化建设的重要组成部分。社会主义核心价值体系的重要特征主要表现为它的民族性、时代性和群众性,这是其实现增加社会凝聚力,引导人们正确的的世界观和保持社会持续繁荣发展等基本功能的重要保证。     

传统文化是思想政治教育工作的基石

我们党的思想政治教育工作不能置身于中国的国情、中国的传统文化之外,传统文化蕴含着深邃而丰富的教育功能,是思想政治教育工作的基石。在社会主义市场经济条件下,将传统文化和思想政治教育工作相结合,对于提高个人的道德素养、解决「义」和「利」的矛盾、激发爱国主义热情、增强民族凝聚力、提升民族自信心和培育社会主义核心价值体系,都有着积极的意义和重要的作用。