孙铭有副教授著《不平衡规律新论》出版

山西师大中文系文艺理论教研室主任、中国作家协会会员孙铭有副教授所著《不平衡规律新论》已于1989年2月由陕西人民出版社出版。这是我国第一部研究马克思关于艺术生产与物质生产不平衡关系的学术专论。它系统地论述了“不平衡关系”的涵义,表现形式、产生的原因、不平衡规律的普遍性和特殊性、研究不平衡规律的意义以     

对马克思关于艺术生产同物质生产发展的不平衡关系的理解

马克思在《<政治经济学批判>导言》的第四个问题中提出关于艺术生产同物质生产发展不平衡关系的问题。马克思说:“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨胳的物质基础的一般发展成比例的。”他还说:“在艺术本身的领域内,某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。”其意即指“在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中”其发展也县不平衡的。     

试论英法等国“不平衡”现象产生的原因

我在《试论不平衡规律的普遍性——同刘世钰同志商榷》(《山西师院学报》一九八一年第二期)一文中曾提出,十八、十九世纪英法等国都存在着艺术生产与物质生产发展的不平衡现象。还有恩格斯指出的十九世纪末期,挪威和俄国都存在着不平衡现象。英法等国为什么会产生这些不平衡现象呢?     

谈谈“不平衡”的原因──《马列文论与西方文论》难点释疑

马克思在《政治经济学批判·导言》中说明了“不平衡”的两种形式，他说：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成此例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。……因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。”简单地说，“不平衡”的两种形式是：一、艺术生产与社会物质生产的“不平衡”；二、艺术领域内的各种体裁之间的“不平衡”。这里，我们重点讨论第一种形式的“不平衡”。我们认为，上面马克思所说的“社会组织的骨骼…     

谈谈研究“不平衡”规律的意义

马克思提出关于艺术生产同物质生产发展不平衡规律的理论已经一百多年了。我国解放后对这个问题曾进行过讨论,也取得了一定的成绩,但至今还没有引起广泛的重视和深入的探讨。其重要原因之一就是对研究这个问题的重大意义还认识不足。因此论述这个问题是十分必要的。     

论“物质生产与艺术生产发展不平衡关系”理论的现实意义

马克思在《（政治经济学批判）导言》中提出了物质生产与艺术生产不平衡关系理论,并对二者不平衡关系进行了阐释。今天,重温这一理论对理解和坚持邓小平提出的“两手抓,两手都要硬”的战略方针、落实科学发展观以及资本主义必然被社会主义超越等都有现实指导意义。     

我国对于艺术生产与物质生产发展不平衡规律研究的概况

马克思关于艺术生产与物质生产发展不平衡规律的理论,是在《〈政治经济学批判〉导言》中提出来的。对这个问题,解放前我国几乎没有人去研究。解放后,才开始研究和讨论,也取得了一定的成绩。但是,还没有引起更多理论工作者的注意,讨论的规模还不大,有些问题的探讨还不够深入,许多重大问题至今还未得到解决。要想进一步推动这一理论的讨论和研究,除了认真学习马克思主义的有关著作,研究文学史、历     

《古希腊罗马文艺美学概论》序

美学从哲学中独立出来后,渐渐地已不再限止在谈论抽象的美或感觉,而涉足许多重大的审美与艺术实践的课题。这一点,我们读马克思的《政治经济学批判》导言会得到很大启发。马克思在这一著作中提出了耐人录味的问题:物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系。应该说,这是历史唯物主义的问题,也是美学问题。马克思的着眼点无疑在历史唯物主义方面。与这个问题提出的同时,他还提到诸如战争比和平发达得早;历史的观     

试论统治者的态度对艺术生产的作用

艺术生产同物质生产发展不平衡,是马克思很早就在《政治经济学批判导言》中论述过的。他说:“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的,因而决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第112页) 要从艺术发展的历史中发现这种不平衡是不困难的。在一定的历史条件下,经济很繁荣,艺术却凋敝;在另一些特定的历史条件下,经济衰败,却产生了艺术的繁荣,这样的现象比比皆是。在古希腊,产生具有永久魅力的神话和史诗的“英雄时代”,并不是它的经济     

"不平衡"的文学链条——对于艺术生产与物质生产不平衡关系的"原型分析"

重点运用“原型批评”的方法为框架,与马克思提出的艺术生产与物质生产不平衡关系形成呼应,用这种新的方法证明一定的文学艺术同处在某一发展阶段的社会形态和生产力相适合。从两个方面考察艺术生产与物质生产不平衡关系的规律。一是我们应该用主客观分析的方法进行人类学的思考,二是我们应该用形而上学的方法进行具体的社会历史考察。重点从第一方面进行讨论,对当时人类的心灵和社会形态加以关照,对马克思主义思想进行透彻的现代性分析。     

“文选”效应与艺术生产规律

艺术生产与物质生产有着共同性 ,那就是都有一个扩大再生产的问题。但艺术生产又有着自己特殊的生产规律 ,那就是它的扩大再生产主要不是产品数量的增加 ,而是质量的提高 ,它的“扩大”主要是在消费领域实现的 ,“文选”效应就是通过对数量的压缩进而达到质量的“浓缩”,让读者广泛而持久地阅读其精品 ,在消费领域实现了“扩大再生产”,历史上对《诗经》、《文选》的编选 ,就是显著的例证。而在这一编选过程中 ,编辑者起了创造性的作用。在整个艺术生产的工作流程中 ,作者——编者——读者是不可或缺的系统链条 ,而我们今天的文艺理论教科书 ,均缺失编辑理论一环 ,这种理论应该说是不完整的     

从生产力标准看教育

恩格斯在他著名的《在马克思墓前的讲话》中指出马克思的首要功绩在于发现了人类历史的发展规律:“直接的物质的生活资料的生产”,即“一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段”“构成为基础”,而“人们的国家制度,法的观点,艺术以至宗教观念”“是从这个基础上发展起来的”。这当然既是对马克思主义的正确概括,也是对既往人类社会形态的生     

从马克思关于物质生产与艺术发展不平衡的论断看"建安文学"--兼论中国古代文论中的"诗穷而后工"

马克思主义认为,文学艺术最受一定的社会生产力发展水平决定和制约的,但也有其相对的独立性和内在的发展规律,因而,文学艺术的繁盛时期决不同社会的物质生产的发展成比例的。中国古代“建安文学”的发展与其时代之政治动乱、经济衰败的强烈反差的现象,完全符合马克思关于物质生产与艺术发展不平衡的论断。     

马克思论物质生产与艺术生产的“不平衡关系”新探

物质生产与艺术生产的不平衡关系是马克思主义重要的文论观点。这种"不平衡关系"实质上是一种"相适应关系",其产生并不是偶然的,它酝酿并深深根植于艺术发展的特殊规律之中;同时,希腊神话这一特殊艺术形式所散发出的独特艺术魅力是对这一关系的最好阐释。     

艺术规律初议——学习周恩来同志《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》

周恩来同志《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》中,批评了一些违反艺术规律的现象,反复强调遵循和掌握艺术规律的重要性。他说:“文艺同工农业生产一样,有它客观的发展规律”,“任何艺术不掌握规律,不进行基本训练,不掌握技术,是不行的。”最后特别提出:“总之,各种事物都有它的客观规律,艺术也一样。要认真地加以研究,加以摸索,许多经验要认真加以总结。希望在这次会后,大家都来研究规律”。这就明确地向我们提出了研究艺术规律的重要任务。     

对列宁“一国首先胜利”学说创立依据的再认识

列宁创立社会主义可能在一个或者甚至少数国家中首先胜利的学说(以下简称为“一国首先胜利”学说)的依掘是什么?是资本主义经济政治发展不平衡规律。——这种说法颇为流行,为一般人所接受。此说的理由是:列宁是在《论欧洲联邦口号》(1915年)一文中首次提出“一国首先胜利”学说的,其根据就是资本主义经济政治发展不平衡规律;之所以如此,是因为,由于这个规律的作用,使得帝国主义战争不可避免,从而使“一国首先胜利”     

应正确理解艺术生产与物质生产的规律性

艺术生产和物质生产发展中存在着微观的不平衡和宏观的平衡、绝对不平衡和相对平衡的辩证统一关系。从大范围和长时间来考察，马克思恩格斯是认为物质生产发展带来艺术生产的发展；这种宏观的大体平衡表现为微观的不平衡，相对的平衡表现为绝对的不平衡，这种必然性是通过偶然性的形式表现出来的；既要看到艺术生产受物质生产制约，又要反对简单平衡论；从更长时间、更大范围承认艺术生产同物质生产的发展大体平衡关系是唯物的，而从偶然性和绝对意义的角度承认两者的不平衡关系是辩证的。     

艺术生产与审美价值的悖论——再论“希腊难题”

马克思关于艺术生产与物质生产发展不平衡的论述及由此引发的“希腊难题”,是其艺术生产理论中悬而未决的历史难题。历史主义的研究方法和本质主义的抽象追问之间的逻辑悖论是此一难题产生的根本原因。     

马克思艺术生产理论及其当代意义

马克思艺术生产理论的提出,是以物质生产与精神生产的概念的研究为基础的。马克思坚持从特定的历史形态、生产方式出发,既阐明了物质生产对艺术生产的最终决定作用,又看到艺术生产的相对独立性,阐明不平衡关系存在的原因,从而揭示了艺术运动的规律。马克思的艺术生产理论的当代意义在于:首先,让我们从生产与消费的角度去分析与理解艺术;其次,让我们可以从分析物质生产的本质着手分析艺术生产的本质,并对市场经济条件下艺术生产的何去何从做出选择;第三,艺术生产作为一种特殊的精神生产,它不可避免地要受物质生产水平的制约,艺术的发展要以经济发展为基础。     

从希腊艺术的繁荣论物质生产的发展同艺术生产发展的不平衡关系

马克思认为,物质生产的发展同艺术生产的发展是不平衡的,这恰当地表述了物质生产与艺术生产的关系。希腊艺术的繁荣就证实了这一点。