“异军突起”的背后——耒阳市大力发展民办教育纪实

五月的湘南，阳光已很热烈。在“荆楚名区”、“文明古邑”耒阳，为期整整一个月的“耒阳市首届民办教育活动月”更是掀起阵阵教育热浪。耒阳市教育局局长王宗江深有感触地告诉记者：“迎着风雨走过来的末阳民办教育，终于在今年夏天得以向社会进行大汇报、大展示、大亮相。”     

教育是什么

“教育”这两个字，大家都很熟悉，但“教育”的丰富内涵，又有谁能道得尽，说得明呢?“教育”在古汉语中是“上施下效”的意思，在英语中有“抚育、自身生成”的意思，在德语中则有“引导、唤醒”的意味。教育到底是什么呢?     

新农村建设中教育问题之思考

在我国新农村建设中,如何贯彻落实“坚持教育优先发展”的要求呢?农村教育如何发展才能符合新农村建设的要求呢?本文试就这些问题进行探讨。一、加强农村义务教育的“义务”性改革开放以来,我国社会经济发展突飞猛进,广大人民生活水平得到了普遍提高。但是我国地缘辽阔,     

“首都教育”意味着什么？

将“北京教育”改称为“首都教育”意味着什么?它们都是同一地区的教育。称谓的更改只是“异名而同义”呢?还是另有深意在?在新词汇蜂起的时代,笔者愿以学习的态度,试图品味一下“首都教育”这个新概念。笔者认为,将“北京教育”明确标示为“首都教育”,恐怕不能认为本来北京即首都,称之也无妨吧,这种想法未免过于简单。实际上,只有当“北京教育”向着“首都教育”的基本特质迈进时,才有必要进行更名。一般而言,“首都教育”应该有这样一些重要的特征:1.该教育应当是国家教育政策的典型体现。北京,是一个地区性的概念;首都,虽然也是一个地区…     

该加强国学教育了

2002年，我报了三个课题，其中一个就是省级的“十五”重点课题——“中国入世与国学教育”。为什么要选择“国学教育”?还在前面冠以“中国人世”的帽子呢?     

对创新中学德育教学的认识

我国一直把德育放在学校教育的核心地位,强调“德育首位”意识,但是在不少学校德育的实效性并不强。为什么呢?其中一个突出的原因就是我们的学校德育存在着形而上学的观念,方式呆板,手段单一。那么如何创新中学德育教学呢?以下“五化”是一种行之有效的模式:     

关于特色学校和教育品牌的若干思考

“特色学校”和“教育品牌”的理论研究和学校实践渐成热点,但理论研究的众说纷纭和学校实践的五花八门一直困绕着教育界许多人士。笔者认为之所以叫“特色学校”,之所以称之为“教育品牌”就是有别于其他学校。“别”在什么呢?别在主客观矛盾上。特色学校、教育品牌“有别”于     

追寻适合学生的教育

什么样的教育才是最好的教育呢?什么样的教育才可能使学生获得充分的发展呢?印度哲学家奥修的一句名言——“当鞋合脚时,脚就被忘记了”,就是最好的阐释。“教无定法,贵在得法。”学生只有在一种适合自己的教育环境中成长,才不会感受到“硌脚”的痛苦,才会愉快地接受教育,并最终绽放出属于自己的美丽。只有适合学生的教育才是最     

民主教育的内涵

“民主”可以在不同意义上有不同的解释，“民主教育”同样可以从不同的角度作出多种解释。那么，“民主教育”的内涵是什么呢?     

教育管理领域一项新探索—耒阳市一中建立学校内部督导机构纪实

眼下，一提起教育督导，人们就会自然而然地想起各级政府设立的教育督导机构。据了解，这种机构在我国得以全面恢复和建立是在１９８８年。十多年来，各级教育督导部门在促进各地按规划实施“两基”、努力增加教育投入及改善办学条件等方面发挥了不可替代的作用。然而，近日记者在采访中发现，耒阳市一中学校内部也建立了教育督导机构，而且已有近两年的历史。这可是件新鲜事，不能不去探个究竟。一种全新的机构耒阳市一中是衡阳市办学规模较大的一所高中，现有教学班４６个、在校学生２６００余名。从文化底蕴深厚的“杜陵书院”，到最近挂…     

“定位”与“到位”——20世纪前期语文教育家论文学教育述评

在20世纪末我国语教育大讨论中，中学语学科中的学教育始终是备受关注的一大热点。有论认为：“‘语’与‘学’之争是现实的，也是影响深远的，于今还远未‘到位’。”有的论却说：“语教学改革的先驱们以‘实事求是’的时代精神，在语学科滥觞之时，清醒而富有远见地界定了学与实用在语教学中的定位，使语教学真正具备现代的科学的学科意义。”“定”了“位”才谈得上“到位”。那么：学教育在语学科中究竟应占有什么位置呢?此前有没有定论呢?     

教育信息化环境中的人本教育理论及其实现途径

“教育以人为本”是人类干百年来的教育理想．从孔子到苏格拉底．从夸美纽斯、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、杜威、蒙台梭利．到布什总统的教育计划“不让一个孩子落伍”（No Child Left Behind)，人们一直追求着尊重学生、促进入充分发展的完美的教育。当代人文主义的教育思潮强渊“以人为本”、突出“人文关怀”、力求在教育活动巾做到“科学”、“人文”与个性化的“创造”的和谐统一．强调教育要回归生命的整体性。那么．在教育信息化的今天．我国学者提出了哪些有重要指导价值的人本教育理论呢?从这些理论中能得出什么重要结论?我们又应该怎样去实现这些人本教育理论?这是本文所要回答的问题。     

让教育返璞归真

教育的根本目的就是要全面提高人的素质，可为什么又要在“教育”之前另加“素质”二字呢?这是因为我们的教育跑调了，窜味了。     

谈“罚”的艺术

怎样在教育中有效地使用“罚”而杜绝“体罚”和“心罚”呢?笔认为，至少要遵守以下几条原则。     

何谓教育

教育的发现人们呼喊教育的荒废已经很久了。现在,在日本,年轻人对学校的反叛,不仅表现为对教师的不信任,而且还表现在“究竟学习什么?”这种关于教育本身的怀疑上。可以认为,这是由现代文明所带来的对物质文明的尖锐批判。不管如何,现在人类面临着严峻的局势,并为之感到苦恼。现在,我们面临着各种各样的不安与恐怖,那么,对人类来说最可怕的是什么呢?我认为,这可以归结为“人类盲目”这样一句话。尤其更可怕的是,“本来自己很盲目,但断然认为自己绝不盲目”。为何可怕呢?因为这种盲目性可能从人类手中剥夺一切,甚至包括人类的生命。据认为教…     

人是什么:教育是否明了

都说教育与众不同,因为教育的对象是人。这不错,这确是教育的独特之处。可是,如果教育自己连人是什么还没弄明白,或者似乎明白,却并不十分明白,那么,教育将会处在一种什么状态呢?提出上面的问题是无的放矢吗?都已十分明白而毫无疑义了吗?很可能,不仅问题存在,还颇令人关注。问题一:人是“一切社会关系的总和”吗?马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中确实说过:“它是一切社会关系的总和”(见《马列著作选读》(哲学卷),人民出版社1988年版,第5页)。但是,有几点需要说明:第一,马克思用的是“它”而不是“他”字,因为“它”代表的是“单个人”。所…     

我的“另类”教育方式

一提到”另类”，很多人可能马上想到“叛逆”“反潮流”等字眼，不易接受，甚至有些反感。那么，什么是“另类”教育方式呢?     

让晨会课“说话”

晨会，向来被教师誉为思想教育的前沿阵地。如何提高晨会教育的效果呢?几年来，我们尝试用“说话”取代“训话”，改进展会教育，取得了令人满意的效果。     

关于中国高教国际化的思考与实践

ＷＴＯ的有关规定 ,教育市场的开放属于“服务贸易”范围 ,那么 ,面对入世以后势必更为激烈的教育市场的竞争 ,中国教育界是否已经有了必要的准备和应对的举措 ?高等教育的国际化势所难免 ,我们又有何对策呢 ?一、“全球化”和“知识经济” :现代教育的挑战和机遇1 “全球化”与“多极化” :当代高教发展的基本背景。人类教育的发展总是以时代的发展和人类的境况为依据的。毫无疑问 ,人类跨入的新世纪是一个更为“全球化”的世纪。“贸易自由化”、“市场跨国化”、“信息网络化”、“科技同步化”、“环境一体化”等趋势的愈演愈烈构成了一…     

以平静的心情对待学生的网络学习

目前举国上下在在力推进“校校通”工程,但“通”了之后我们究竟要为学生做些什么?我们也热衷于“课程整合”、“教育信息化”、“信息技术教育”,但关注得更多的是如何建设网络教育资源,以及如何利用网络资源来改善教师的“教”。然而,学生的网络学习(WebLearning)究竟应该是什么样子的?我们为什么不把目光更多地注视到学生“学”的方向呢?据我所知,学生的网络学习应该有如下几种情形——