传说、结构、话语:民间四大传说中的女性叙事研究

在四大传说的爱情故事中,女主人公一方面作为主动性角色出场,推动故事发展,另一方面作为象征性文化符号被书写和叙事,由此构成一种有意识或集体无意识的“女性叙事”。     

民间四大传说

牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙四个传说是中国流传最广,影响最大的民间四大传说。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》,在曹植的《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系;干宝的《搜     

闽都民间韵文文学述论

作为较早出现的民间文学体裁,民间歌谣与民间谚语率先见证并记载了闽都文化的发展历程。从劳动生产到爱情婚姻,从家庭生活到人际交往,从民俗风情到人生百态,闽都人融入了种种观察与思考,体现了鲜明的闽都特色,而浓郁的主体情思、浓厚的＂虾油味＂、丰富的表现手段更为闽都民间韵文文学增添了独特的艺术魅力。把握这一点对进一步弘扬闽都文化具有重要意义。     

关于英语专业谚语学习的几点思考

谚语是一个民族语言中的瑰宝,英语谚语是英语民族文化的结晶,一条简单的谚语通常蕴涵深刻的道理。本文试通过对《新编英语教程》(第一册)中列举的英语谚语进行研究,希望对大学生尤其是大一新生起到一定的指导作用。     

猫咪传说

古今中外,伴着特殊的优雅,猫咪带着神秘的传说生存至今,各种谚语和习语中也不乏猫咪的身影。本期我们来看看有关猫咪的几种有趣的传说。     

天籁自鸣 直抒己志——简析《水经注》质朴简约之歌谣谚语

成书于元魏中后期的郦道元所著《水经注》一书,在为《水经》作注的过程中,博采群书,以大量的各种文献资料来注释经文,其中收录了北朝以前各时代、各地域大量民间歌谣谚语,用以辅助描绘山川水渎之特色,并借以表达作者之感情,进而增强了《水经注》一书的文学性、趣味性与艺术性。     

息夫人的传说及思考

春秋时期的息夫人的故事已经跨越两千余个春秋,至今仍在豫南大地的淮河流域等地广泛流传着。它的历史、它的流播、它的旺盛的生命活力,的确给今天的我们太多的感慨与思考。这个古老的历史故事促使着现代人不由自主地去关注它,并试图用现代传媒的手段去解读它,传播它。     

民间神韵与现代阐释——论现代新诗对民间神话与传说的利用

现代新诗中存在一些取材于民间神话和传说的作品,有的是对民间神话传说的变异和改编,有的本身就是一个具有民间传奇色彩的传说。现代新诗对民间神话传说的利用有着丰富的文化意蕴,同时又承载着鲜明的时代精神和现代意识。     

甘肃河西民间歌谣的民俗阐释

甘肃河西民间歌谣丰富多彩,仪式歌谣、诙谐歌谣以及一些另类歌谣具有鲜明的地域特征,科学解读这些民间歌谣将具有深远的民俗意义。     

杨柳荷花的传说

<正>1.大明湖畔生活着的杨柳与荷花,两人青梅竹马,两小无猜,是天生的一对。2.有一恶少垂涎荷花的美貌,生出歹心。3.恶少指使家丁抢走了荷花。     

浅析广西富川“刘娘”传说与民间信仰

广西富川瑶族自治县流传着一个动人的"刘娘传说"。刘娘传说和刘娘信仰对地方文化以及群体心理产生了深刻的影响。从民间叙事——传说的角度入手,将传说研究与信仰民俗研究结合起来,通过呈现刘娘传说和民间信仰,考察传说与民众的信仰生活之间的关系,极具文化价值。     

七彩虹的传说

从前,世上的颜色争吵起来：它们都声称自己最好、最重要、最有用,也最讨人喜欢。绿色说：“很明显,我最重要。我是生命和希望的象征,我被选作草、叶和树的颜色—没看我,一切动物都不能活。你往乡下看看,就会看到我占多数。”     

白龙潭的传说

很久很久以前,有一座很高很高的弥勒山,这座山非常漂亮,有飘渺的云雾和参天的巨木,还有各式各样珍贵的奇花异草。但是,这里一直传说有妖怪出没,走进弥勒山的人再也没有走出来过,所以,就算它是这么美又物产丰富的一座山,平常都没有人敢靠近。     

对大学英语词汇教学的几点思考

词汇教学是大学英语中至关重要的环节,本文从词汇在语言学习中的重要性入手,分析了当前大学英语词汇教学中现存的一些问题,并结合实际教学经验,探讨了诸如词汇教学与阅读教学、谚语教学、科学记忆方法相结合的几种教学方法,希望通过对词汇教学方法的探讨找到行之有效的教学方法来促进学生的英语学习.     

我国古史传说时代研究应注意的几个问题

当前古史传说时代研究应注意厘清以下几个方面问题:一是在大量考古学资料与古文献资料未找到很好切入点之前,不易通过划分不同文化集团去归纳传说中的历史人物,而应该根据古史传说时期存在问题去做些具体的探讨,在条件成熟的情况下再去归纳各种文化集团。二是中国古史传说时代的传说与希腊及希伯来古神话是有根本区别的,把中国远古古史传说时代的人物事迹当作神话来看待是不对的。三是古史传说时代的官职制度、宗庙旗杆制度、原始社会组织形态、姓氏婚姻继嗣制度等有由口口相传到了西周时代而书之于简帛的情况,这些是与西周到战国秦汉时期完全不同的制度系统,是后人无法编造想象的,大体可信,应得到重视。     

试论《战国策》中歌谣谚语的运用

歌谣与谚语是先秦社会两种重要的言语形态。《战国策》中歌谣、谚语运用的状况反映了战国时代歌谣与谚语的传播与接受。相对于春秋时期歌谣以集体演唱为主,战国时期的歌谣以个体吟唱、抒发个体情感、展现个体内心世界为主。因此,《战国策》中的歌谣具有重要的艺术功能,它是展现人物冲突、展示人物个性的重要手段,有的歌谣以丰厚的意蕴扩展了作品的艺术表现力。相对于春秋时人的谚语,《战国策》中的谚语俚俗化色彩增强,说理效能得到了强化。     

圣诞老人的传说

每年的12月25日是圣诞节（Christrnas）。孩子们最爱过圣诞节了,因为他们能得到礼物（presents）。圣诞节里当然少不了圣诞老人（Santa Claus）。那么,圣诞老人到底是如何成为圣诞节主角的呢？     

民间文学入志的思考

民间文学是劳动人民在长期的生产和生活实践中直接创造出来的,它包括歌谣、谚语、谜语、寓言、故事、神话、传说、小调等,其内容取材于社会生活,或评价日常生产生活中的事件,或抨击痛砭时弊,或表达理想追求,或总结一些自然现象,抒发自己喜怒哀乐之情。民间文学属于口头文学或称口传文学,通俗易懂、琅琅上口,是集体智慧的结晶,是人心的自然流露,为人们所喜爱。因而产生过广泛的影响。高尔基说过:不了解民间文学,“就不可能知道劳动人民的真正的历史”,这是恰如其份的。它可以是教育后人热爱家乡、热爱家乡人民、弘扬精神文明的通俗教材,还能促进地方文学创作的繁荣与发展,入志是毋庸置疑的,应当认真挖掘、整理,收入志书。然而,     

民间歌谣的艺术美探讨

民间歌谣作为国内历史最为悠久、内容最为丰富生动的艺术文化,以最鲜活、独立的民间姿态保存着民间生活及朴素情结。深入地分析民间歌谣所表现出的艺术美,能够让更多人了解民间歌谣,让更多的人共同参与到民间歌谣的推广中。本文结合自身实际工作经验,分析探讨民间歌谣所体现出的艺术美,希望能促使民间歌谣受到社会各界更大范围的认可与喜爱,推动民间歌谣的更快更好发展与传播。