关于"中国近现代史纲要"课程的思考

高等学校的思想政治理论课，经过近一年的调查研究和热烈讨论，终于形成了新的课程方案。即“毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论”、“中国近现代史纲要”、“马克思主义基本原理”和“思想道德修养与法律基础”共四门必修课。对于“中国近现代史纲要”这门课程，我经过大致的思考，提出自己的不成熟意见，主要有以下四点：     

关于构建"井冈学"的思考

所谓"井冈学",就是系统研究井冈山革命根据地史,整理其研究成果,开发和利用其教育和旅游价值,拓展其未来发展前景的专门学问.其学科内容包括:井冈山革命根据地史概述;井冈山精神的科学内涵和时代价值;井冈山精神与庐陵文化的渊源关系;井冈山精神与其他时代精神的源流关系;"天下第一山":井冈山旅游文化概论;国内外井冈山革命根据地史研究概况;"井冈学"与其他学科的关系;研究方法和途径;"井冈学"文献简介,等等.描述、构建和完善"井冈学"内涵和体系,有利于加强爱国主义和革命传统教育.     

基于心理语言学基础上的外语学习

心理语言学是上世纪五、六十年代兴起的一门新兴学科,它通过对人类学习和使用语言的行为和心理进行研究,从而探索人类语言习得过程和语言与思维之间的关系.它不仅研究人类个体如何掌握和应用语言系统,还对语言学习过程中心理模式发生的改变进行描述.由于研究对象的特点,心理语言学与其他许多学科都有密切的关联.此外心理语言学也对现代外语教学有着至关重要的启示作用.从心理语言学角度出发能更深刻、全面、科学地理解"教"和"学"的辩证的关系.有利于科学地认识现代外语教学过程,改进教学方法,提高教学效率.不过由于心理语言学目前仍在处在不断发展和完善之中,很多理论还未能据为定论.本文所介绍的许多方法,仍需要进一步研究和实践检验.     

文科物理与大学生科学素养的培养

加强大学生的科学素养教育,对于提升全社会公众的科学素养具有积极的意义。然而调查表明现目前的大学生科学素养水平不甚高,整体状况不够理想。该现象是受多方面因素作用,其中大学里课程的设置及评价等就是其中因素之一。针对该情况,本文提出通过开设文科物理,在教学目的、教学内容、教学手段和考核方法上来落实科学素养的培养。     

沉重的阴阳 《仲景方证学：解读与应用》序

题记：我充分希望读者能够真正理解,促使我写此长序的,并非出于对医学的热衷、而是出於对医学的＂绝望＂。我的绝望既指向西医,也指向中医,因为两者我曾经和正在亲炙。但人世的希望,正是源于我们感到绝望、面对绝望、承荷绝望,而非相反。鉴于本序发表波折过多,有缘赐教者,请以此版为准。     

PDCA模式在高职《进出口业务》课程教学中的应用探讨

过程方法作为现代质量管理的八大原则之一,在企业界广泛运用并产生了巨大的管理效应,但其在教育界的运用还仅停留在教学管理的层面。笔者依据在企业掌握的质量管理知识,结合课程教学实践经验,探讨其在高职院校《进出口业务》课程教学运用的可行性及具体方法。     

《橡皮》阅读指南——解读《橡皮》的情节设置

<正>《橡皮》是罗伯·格里耶的代表作品,同时也是新小说的典范之作。《橡皮》情节设置上的特色主要表现在:与俄狄浦斯悲剧的迭合;情节的重复与陡转;时空的集中与凌乱。恰恰是情节设置在一定程度上造成了读者的阅读困境。     

名不徒立 功不自成——关于《华裔学志》的几点历史思考

2006年6月至9月，我在埃尔兰根-纽伦堡大学做了近4个月的访学，汉学系图书馆收藏颇丰的民国学术期刊使我对那一时期德国汉学与中国学术的互动产生了极大的兴趣。作为当时执西文汉学牛耳地位之《华裔学志》，     

关于保护、传承漫瀚调的思考

自上世纪80年代以来,鄂尔多斯地区以及自治区范围内的一些专家、学者,对漫瀚调的起源、形成、发展以及她的艺术特征、社会价值等方面,进行了比较全面的研究论证,并且形成了共识,我这里就不再赘述。我只从漫瀚调原生态环境的变化对漫瀚调生存的影响、漫瀚调的现实生存状况、发展趋势以及如     

关于抗战文化及其研究的思考

抗战文化不是孤立的偶然发生的文化存在,而是与中国传统文化、"五四"以来的中国新文化以及世界反法西斯文化都有着重要的密切的关系。     

关于阴阳观念的几点思考

当我们把阴阳观念作为一种思想方法时,它对中国文化的影响是无比巨大的。当我们把这种思想方法抽象为一种可以称为最简关系式的逻辑形式时,它的威力还将继续影响我们并会发扬光大。全面论证这一问题这里无法胜任,仅提出五点想法以就教于方家。     

关于建设中华民族精神家园的几点思考

在长期的历史发展进程中，中华文化形成了一整套与中国．古代社会结构、生产方式相适应的价值观念、思维方式、行为规范，为我们提供了认识世界、解释世界、适应环境、维护群体秩序与指导个人精神生活的工具，成为中华民族历经艰难困苦而生生不息、不断发展壮大的精神动力，也为今天留下了丰富的思想资源。许多学者在研究中国传统文化的过程中都曾提到，中国文化中“天人合一”的精神境界，     

关于完善文化企业国有资产管理体制的思考

文化企业国有资产管理进入到实施出资人专业化管理新阶段,是我国深化经济体制改革、实行政企分开、政资分开,开展文化体制改革和大量经营性文化单位转企改制催生的结果;与国有资产法相吻合,是文化资产管理体制的创新。建立新型国有文化资产管理体制,就需要理顺新形势下党政部门与其所属文化企业的关系,处理好企业出资人机构和原主管主办部门的关系,建立符合宣传文化工作和现代企业制度要求的国有文化资产宏观管理体制和国有文化企业微观运营机制。     

关于鄂尔多斯文化生态保护区建设的思考

被九曲黄河怀抱的鄂尔多斯,是我国古人类文明发祥地之一。自古以来,众多的北方游牧民族和中原华夏民族在此栖息繁衍,他们互相交流融合,创造出独具特色的、融草原游牧文明与中原农耕文明为一体的鄂尔多斯文化。     

关于名人故居发展状况的冷思考

名人故居发展状况如何?存在哪些利弊?本文回答了上述问题并进行了探讨。     

关于建立阿尔寨文化生态保护区的思考

建立阿尔寨文化生态保护区,是繁荣发展民族优秀文化,不断增强传统文化的魅力和生命力的一项具体举措。阿尔寨文化生态区域,是鄂托克传统文化的核心,其内容丰富,内涵深刻,对传承民族优秀文化,提升鄂托克文化品位具有深远的意义。建立阿尔寨文化生态保护区,加强文化遗产的保护、项目和传承人的保护以及生态环境的保护。这样,对保护、传承、发展阿尔寨独特的文化遗产,促进文化与经济社会全面协调可持续发展,建设经济发达、文化繁荣、政治文明、社会和谐、人民安康的幸福鄂托克,将产生深刻的影响。     

关于编纂《巴蜀文化通史》的思考

去年少雄同志主持《巴蜀文化通史》编纂委员会第一次工作会议时,就计划要开一次编纂工作的理论研讨会。经过大半年时间,在对《通史》各卷提纲反复审议之后,就剩下《通论卷》提纲尚待定稿,我们商量把编纂理念和《通论卷》提纲这两件相关的事放到一起,扩大范围,请各卷主笔的学者和一部分编委、专家共同来研讨,以期对这部书基本的编纂思想和《通论卷》主要的观点集思广益,形成明晰的共识,然后才动手撰写各卷文稿,可能会少走些弯路。编纂《巴蜀文化通史》,我们都是“大姑娘坐轿”,究竟该有哪些编纂理念,我同样心头没有底,要听各位专家的意见。但…     

关于汶川灾后重建旅游定位的新思考

汶川灾后恢复重建,应对震前汶川"大禹故里、熊猫家园、羌绣之乡"的旅游定位做新的思考,体现汶川新的特色和个性,建设汶川新型城乡一体化发展形态:一、汶川新型城乡统筹发展形态的特色是建设"中国山水画城乡",其宣传定位是"震源中心无忧城".二、凭借汶川"江源农业起源地"的历史优势,建设以甜樱桃为特色的江读传统、现代特色和生态农业相结合的新型田园城市和农业示范区.三、禹文化、羌文化和蜀文化"三位一体"打造禹羌文化圈,提升"羌禹文化生态保护区"的内涵.四、把旅游作为汶川的先导产业和优势产业,建设"物我两忘"的新的旅游体验区、力争成为新的亚太旅游目的地.     

关于科研促进本科教学的几点实践与思考

教学和科研是高等教育培养高素质人才的两条重要途径,缺一不可。本文从笔者亲身参与的教学和科研实践出发,针对科研对提高教师学术水平、深化课程体系改革、提高教师教学水平、增强学生兴趣、提高学生创新能力等方面的促进作用进行了阐述。     

关于“口述历史:5.12汶川大地震”的思考

5.12汶川大地震,举国瞩目,震惊世界。本文通过对“口述历史:汶川大地震“课题工作的思考,旨在探索口述历史在5.12汶川大地震中的价值和作用,以及通过对在采访和整理过程中面临问题的总结,为以后的口述史研究提供一些经验和借鉴。