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在我们的阅读生活中,常常会有这样的情况,一篇看似平淡无奇的文章,经老师或别人一指点,就变得大放异彩,仿佛人家有点石成金的本领,于是就慨叹:“读书万遍,不如明人一点。”这其中的道理很简单,老师或别人面对的并不是一篇死的文章,他们看到的是作者通过文字展示给我们的生活;而我们则没能突破语言——尤其是一些看似平常的语言所造成的障碍,没能走进活生生的现实世界和作者的心灵。 相似文献
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一、虚实相生,别开生面——画笔手法的运用。曹雪芹写人深得绘画之妙法,常常通过他人之口说、耳听、眼看、心想,远伏近铺,层层皴染,塑造富有立体感的鲜明形象,创造性地发展了中国古典小说塑造人物的手法。林黛玉进贾府后,宝、黛虽未谋面,但在实写黛玉的同时,“得间便入”,虚写宝玉。作者首先通过别人之口“说蛊玉”,通过黛玉之耳听宝玉。王夫人向黛玉介绍宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”,不要去招惹他。 相似文献
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恩重 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
从“在别人的故事里旅行”到“执着于描绘自己的故事”,那是一种飞跃,是一种对人生认识的突变,也是从少年到青春期的转变。作者从小喜爱看书,常常在“别人的故事里旅行”。人生是一部读不完的大书,别人的故事里蕴藏着丰富的人生经历,它让人懂得生活,懂得社会,获取知识。所以,小时候的人们,都喜欢“在别人的故事里旅行”,以此关注人生,充实自己。长大了,作者的阅历增长了,联想到自己的成长道路,认识到自己也有令人羡慕的故事,“当我们醒来,走进现实的阳光里,我们会发现自己的故事原来也这般亮丽迷人。它不仅打动自己,也一样打动别人,我们不是… 相似文献
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什么是“序”、“跋”"序"和"跋"都是文体名。"序"是写在书籍或文章前边的文字。"序"是序说作者著书立说的缘起以及该书、文的要旨、体例,介绍写作的经过等等。起初,都由作者自作,后演变为请人代序或为别人作序。请人代序的第一人大约是晋代的左思,为别人作序... 相似文献
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一位秀才为了炫耀自己的才华,曾写过一首打油诗:“天下文章属三江.三江文章在吾乡。吾乡文章数舍弟,舍弟向我学文章。”这首诗的本意在于吹嘘自我.可作者并不着意于自我,而是夸奖别人,由“天下”到“三江”,由“三江”到“吾乡”.由“吾乡”到“舍弟”,层层比照优选,“舍弟”拔得头筹,然而,结尾却突然一转. 相似文献
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数百年前,但丁留下一句名言:“走自己的路,让别人去说吧。”几十年前,鲁迅先生说:“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”好像与两位伟人心有灵犀。小作者以优美的文笔写出了自己成长的一段心路历程:由模仿别人的言行、在意别人的评价到选择自信、放飞个性。只要你选择了正确的人生道路,就当勇往直前.抛开世俗的眼光和冷语.走自己的路! 相似文献
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我的表弟很可爱,他小小的年纪,却很会出鬼点子,撒娇、欺骗和戏弄别人呢!譬如他吃了一根冰棍,还想吃第二根的时候,不管别人怎么讲,他都要想方设法再吃到第二根。又譬如他去逛街的时候,高兴起来就走几步,不高兴了,就一步也不走,赖着要别人抱,还会想出鬼点子来,戏弄别人,非达到目的不可呢![求美片断]看出,小作者所选的材料很吻合,是能表现“表弟”性格特点的。但就是小作者没有让“表弟”出场,以他自己的行为、动作“表演”性格特点,而是作者用自己的话把“表弟”的性格特点给简单、概括地介绍了,“表弟”没有给人留下可爱、撒娇、调皮的印象。… 相似文献
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《落花生》是人教版九义教材语文第八册中第五组的一篇记叙文,讲了作者一家在过花生收获节时。通过对花生好处的谈论,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格,说明人要做有用的人,不做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者淡泊名利,只求有益于社会的人生理想。学习本文,要使学生受到“做怎样的人”的教育。 相似文献
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常言道“有理走遍天下,无理寸步难行”。故而“讲理”和“不讲理”便成为评判某个人或某一事的标准。讲礼,则要求人们在日常交往中尊敬别人,体谅别人,故中国又有“温良恭俭让”之说。 相似文献
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议论文,毋庸置疑,是表达作者对事物的认识,是为表达"我"的自得之见。而实际情况是,学生并未真正领悟此中要义,写作时多的是附和别人的思想,多的是为印证别人的看法而搜肠刮肚寻找新鲜例子。材料堆积,以叙代议,人云亦云,有印证而无“我思”,已成为学生议论文写作的通病。针对这一现象,如若仅借助写作技巧层面上的辅导,诸如“围绕观点精练表述材料”“分析材料照应观点”等,是无法从根本上解决问题的。笔者认为,首先要在观念上引导学生走出误区。教学时,不妨给学生找“一面镜子”,让他们自我观照。 相似文献
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爱因斯坦说:“人生的意义就在于设身处地为别人着想,乐别人之乐,忧别人之忧。”要想“乐别人之乐、忧别人之忧”,首先要能准确判断别人的情绪,知道别人是“乐”还是“忧”,这就需要有较强的情绪识别能力。这样,在与对方情感的共鸣中,才能有效地理解别人,并使自己得到别人的理解、喜欢和帮助,从而走向成功。 相似文献
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