解读“太虚幻境”

“太虚幻境”是《红楼梦》里很有代表性的一段描写，也是全书的大纲领，蕴含着十分丰富的信息。它反映了贾府生活的堕落和宝玉性格的发展，是小说中人物、环境、情节描写的缩影，集中表现了作者的思想感情。     

解读"太虚幻境"

"太虚幻境"是<红楼梦>里很有代表性的一段描写,也是全书的大纲领,蕴含着十分丰富的信息.它反映了贾府生活的堕落和宝玉性格的发展,是小说中人物、环境、情节描写的缩影,集中表现了作者的思想感情.     

试论李少红版电视剧《红楼梦》“太虚幻境”的意境美

李少红版《红楼梦》对＂太虚幻境＂以实拍和特效结合的手段,依靠古典元素、美学想象以及现代技术的完美结合,给我们展示了一个梦幻而又似曾相识的神仙境界,而三维画面增加了场面的宏大与气势。     

社会现实的曲笔描写——关于《红楼梦》“太虚幻境”的辨析

本文通过对《红楼梦》刻划人物、反映生活所表现出的主要倾向;“太虚幻境”的描写在书中呈线性分布并和对现实的描写相互映照;以及警幻仙姑是封建势力的代言人,人间爱情、婚姻悲剧的制造者几个方面的分析论证,说明“太虚幻境”的描写并不能证明作者“宿命论”的世界观,也不是单单为了结构上的需要而编造的神话故事;而是作者为了逃避“文字狱”的迫害而对社会现实的一种曲笔描写。     

从“太虚幻境”到“好了歌”——《红楼梦》中不同境界的人生追求

《红楼梦》是一个充满诗情画意、浪漫温馨的世界,也是一个弥漫着邪恶罪孽和欲望的世界。那里生活着众多的人物,在他们不同的生命境界里都有各自不同的人生追求。太虚幻境中的警幻仙子是位爱神的象征;大观园内的贾宝玉、林黛玉是一对大自然的宠儿;大观园外的王熙凤、贾雨村一生热衷于追求金钱、名利;一僧一道则用一首《好了歌》充分概括了其对空无的崇尚。     

焦大形象的文化内涵探析

焦大作为贾府里的老家丁,可以说是一个大放异彩的小人物,在《红楼梦》中他出场虽少,却给人留下了深刻鲜明的印象。曹雪芹在他身上倾注了对先秦＂君惠臣忠＂式忠义观的弘扬、对报恩思想的呼唤和对和谐家庭观的追求。     

太虚幻境到真如福地敢问路在何方

太虚幻境是道教的投影,真如福地是佛教的折射,二者皆是幻境。大观园隐喻作者的理想世界,三者之间是承袭关系。太虚幻境到真如福地,是道教——佛教的交互性过程。由道教的幻境起笔,到皈依佛教煞尾,反映着作家曹雪芹对审美意象出路的理性思考,隐晦地暗示了:太虚幻境到真如福地,无路可通。     

《红楼梦》对20世纪中国小说创作影响研究

中国古典文学至“五四”时代开始门庭冷落,不过在此格局中,就《红楼梦》这部旷世奇书而言,却是一个例外。对于20世纪中国小说家来说,“《红楼梦》情结”已无可避免地成为了进行创作时普遍摆脱不掉的“梦魇”。可以毫不夸张地说,《红楼梦》对诞生于其后的20世纪中国小说具有原型和范式的意义。     

秦可卿的悲剧与贾府

《红楼梦》一书值得欣赏耐人寻味的东西实在太多，且就贾府而言，宛然是当时社会的一个缩影。秦可卿作为贾府的一员，虽为“主子”，但实质也不能自己，也不能逃脱那种悲惨命运。表面看，秦可卿是“淫”，但深入分析，却发现秦可卿的悲剧是一个时代女性的悲剧，也是与她的性格，她所处的地位与环境相关的。本文旨在通过秦可卿的悲剧与贾府的衰败来反映封建王朝走向没落是谁也无法改变的历史必然趋势。     

史湘云归宿考辩

《红楼梦》存在着众多难解之谜，像关于史湘云的情感归宿、命运结局，就是比较典型的一个。目前“红学”界“史卫结合”说虽影响最大，但因论往往仅凭脂批孤证推究，便难免不周延之垢病。笔从作品本身细心检视，发现了不少“史卫结合”说的有力证据，特提出以就教于方家。     

魔幻小说索隐派

在中国,《红楼梦》研究历时200多年,演化的派别繁多。红学主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学,而红学流派更有评点派、题咏派、索隐派、考证派、解梦派、辩伪派等等。其中,索隐派们透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事,从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人”。例如,刘心武从周汝昌先生考究的红楼梦中秦可卿人名的谐音“情可倾”的探佚入手开拓自己的红学研究。     

《红楼梦》与秦观

《红楼梦》与秦观存在着一定的联系,具体表现为三个方面：一、第五回作者以秦观的字“太虚”称幻境,意在暗示秦观心性思想与“太虚幻境“陆质内涵的关联;二、小说中有秦观后裔无锡秦家的影形;三、秦观的诗词对《红楼梦》也有影响。     

贾雨村的另一面

从整部《红楼梦》来看，贾雨村无疑是个“坏人”：做官是个贪官．婪索无度，鱼肉百姓．徇情枉法，草菅人命；做人是个小人，趋炎附势，恩将仇报，心狠手辣．反复无常。     

从《红楼梦》题名的变迁看作品的主题倾向

《红楼梦》第一回借空空道人之口,道出该书曾有五个题名:《石头记》,《情僧录》,《风月宝鉴》,《金陵十二钗》,《红楼梦》。当初女娲补天所余之石,因茫茫渺渺二仙之功,