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1.
《中学语文园地(初中版)》2002,(20)
在人生的旅途上,我们也许还没有邂逅“无路可走”,但读了鲍鹏山的《庄子:在我们无路可走的时候》,对于庄子,我们不免又体味了“我们不曾涉及”的两种思想情感境界。 相似文献
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《庄子：我们无路可走的时候》是一篇美，是中学语教师最喜欢的课之一，同时也是在上升到研究层面(如集体备课)时，最困惑人心的章之一。无论是教师，还是学生，在快意于庄子的自由精神时，又会产生这样的困惑：作究竟叫我们干什么?叫我们学庄子逃避责任?难道无路可走的时候一定要想起庄子，而不能想起孔子和孟子? 相似文献
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柳鹃 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(5):35-35
庄子是我国古代伟大的思想家、哲学家。他的学说博大精深，玄妙难解；他的文章恢诡谲奇，荒诞无稽。面对这满纸“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，鲍鹏山先生在《庄子：在我们无路可走的时候》一文中一语道破：“一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯。”此言如拨云见日，让我们眼前庄子的天空变 相似文献
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《庄子·在我们无路可走的时候》是鲍鹏山再读圣贤的系列文章之一,课文从阅读庄子的感受说起,接着解读《秋水》中的一个故事,最后用庄子的心灵和庄子所面临的世界来解释《庄子》。本文有两处难点,两处重点。难点在标题和首段;重点在文章的第七段和尾段,即对庄子其文、其人、其精神的解读。阅读本文,只要抓住了这两处疑难点,就能据此突破重 相似文献
7.
雷雅静 《牡丹江教育学院学报》2014,(12):3-4
《庄子》一书借用了许多古帝王形象,这些古帝王形象经过作者寓言式的改造而成为了道家思想的代言人。本文对《庄子》一书古帝王形象形成的原因进行探析,从社会现状、士人风貌、文化思潮和庄子自身入手,对《庄子》一书进行深入体认和把握。 相似文献
8.
《中学语文(读写新空间)》2008,(33)
[教学设想]《庄子:在我们无路可走的时候》这篇课文是人教版高中语文教材第五册第一单元的一篇哲学论文,这篇文章在表达手法上又具有散文特质。它以生动的比喻、典型的事例、辩证的分析,赞美了庄子思想的博大精深。要深刻理解庄子的哲学思想,高效有序地读解文艺性学术论文,就必须引导学生质疑思辩,综合运用阅读相关能力,进行创造性地学习。 相似文献
9.
《庄子》在阐明其思想时不是通过逻辑论证,而是将其思想蕴涵在寓言中随着故事情节的发展而逐步展示,其理论概念与范畴往往以某种具有代表性的形象化人物来体现。由于儒道同源共生性,孔子形象就成了《庄子》中主要的人物形象。儒道学派的冲突,又使孔子形象在《庄子》中亦正亦反,异化为三种:道家的代言人形象、道家的对立者形象、道家高人或隐士的陪衬形象。 相似文献
10.
《庄子：在我们无路可走的时候》是鲍鹏山先生发表在《美》的一篇佳作，现选人人教社高中语第五册教材。作化简为繁，通过解读《秋水》中的一个故事来解读庄子的心灵，令人拍案叫绝。 相似文献
11.
刘永铮 《中学语文(读写新空间)》2004,(8):35-37
高中语文试验修订本第五册收入鲍鹏山的一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》。这篇文章，从题目到结构，从内容到论证，问题丛生，拿来当作教材，会给学生造成误导和毒害。 相似文献
12.
叠字具有特殊的文学辞彩。《庄子》中的叠字以其优美的音律和生动的形象,提高了表达效果,强化了作者强烈的情感倾向,带给我们优美的阅读享受和深刻的思想启迪。《庄子》文中"AA式"叠字共有四类:形容词、动词、名词和副词。作为名词的"世世""旦旦"是仅有的两个。 相似文献
13.
平金 《中国教育发展研究杂志》2010,7(5):98-98
解读庄子,我们需要读一读高中语文课本中《庄子：在我们无路可走的时候》,在这篇文章中我们看到的庄子具有一种清洁的精神,“庄子钓于濮水”表现了庄子拒绝权势媒聘、坚决不合作的清洁精神,他以荒唐来对付诸侯的荒唐,以偏激来对付黑暗到极致的世界。在庄子看来,天下黑暗而污浊,没必要用实实在在、正大堂皇的言语同世人讲论,他更多地运用寓言与神话,运用想象与虚构,以极富神采之笔,描绘出了一个个超现实的艺术形象,完成了他的十余万言巨著《庄子》。 相似文献
14.
陶晓跃 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(6):41-42
《庄子：在我们无路可走的时候》是一篇内涵极为丰盈而又颇具深邃思想的随笔。要让学生在有限的课堂里最大限度地把握文章的精髓之所在，就得寻找一个最为有效的突破口，以激发学生自己的思维活动，让他们能够真正学有所思，学有所悟，学有所得。我在反复研读了这篇文章之后，课堂教学的整体构想也就水到渠成。 相似文献
15.
庄子作为道家学派重要的代表人物,其思想在中国传统哲学中占据着举足轻重的地位。在《庄子》恣意汪洋的世界里,有着自然美、自由美、人格美甚至死亡美,在唐诗宋词的赏析中我们能体会庄子美学所带来的巨大能量,庄子这位先哲站位高远,以超脱的人生经验为历代文人政客指点迷津。因此,传统哲学的意义不仅仅在于传达人文思想之根,更在于历经时间的考验不断给现世的人们带来心灵启迪,照亮前行的路。 相似文献
16.
在浙江省使用最广泛的人教版、苏教版这两套中学语文教材中,《庄子故事两则》之《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》（人教版九年级下）,《秋水》（苏教版必修三）,《逍遥游》（苏教版必修五、人教版必修五）,庄子以四篇作品占据了一席之地。在配套《语文读本》中还选有《山木》《运斤成风》《庖丁解牛》《佝偻者承蜩》等文,与庄子有关的现代散文有《庄周买水》《庄子：在我们无路可走的时候》等, 相似文献
17.
乔木 《开封教育学院学报》2006,26(3):22-23
阶级地位的日趋腐朽和困窘现实的情感落寞,使庄子透视了世态的炎凉和人情的冷暖,他淡泊名利权贵,自甘贫穷落寞,在社会现实之外、在自塑的精神世界里,苦求人生的至真、至朴、至美。《庄子》为我们幻化了一个美的人生境界,他给我们以美的形象、美的意境、美的构思、美的语言、美的境界,现实的黑暗残酷、对统治者的冷嘲热讽和字里行间的洒脱狂放,让我们进一步了解到庄子心灵深处的困兽之斗和凄苦无奈。 相似文献
18.
元好问坎坷的人生经历与所处时代特点,构筑了其对《庄子》的接受。元好问受庄子思想影响,表现为对其处世哲学的强烈认同,以庄子的自由精神、相对主义理论为基本理念,包含安时处顺和逍遥自适的人生境界追求。在诗歌创作和诗学理论上,主要体现为意象与用典方面对庄子的接受,直接和间接地化用庄子语句,以及继承庄子的“真”“自然”等理论,在庄子思想参与下形成元好问真淳、自然的诗风。 相似文献
19.
于泽 《吉林广播电视大学学报》2014,(10):58-59
据统计,《庄子》文本中,庄子作为历史人物共出现30次。其中,内篇4次、外篇13次、杂篇12次,是《庄子》一书中仅以正面形象示人的人物。分析《庄子》文本中的庄子形象,有助于更好的了解庄子的思想内涵,加深对原典的解读。 相似文献