民族文化及民族认同与民族凝聚力关系的相关研究

民族文化、民族认同对民族凝聚力作用很大,从而使民族凝聚力的相关研究前景极为广阔。民族文化是民族凝聚力的思想源泉,民族文化的认同有利于对中华民族的认同,进而促进民族凝聚力的增强,有利于国家的统一与团结。本文综述了国内外关于民族文化及民族认同与民族凝聚力关系的研究情况,并且针对民族文化及民族认同的作用,提出了民族凝聚力的优越性,进而为民族凝聚力的深入研究提供了一个快捷的平台。     

培养民族教师是发展民族经济的要求

我省是少数民族种数和人口众多、资源丰富的边疆省。但经济发展落后，全省有３５个“边、少、山”区县，其中就有３１个县是贫困县，虽然满山是宝，但仍有不少人“端着金饭碗讨饭”，不能摆脱富饶中的贫困这一怪现象。其重要原因之一就是民族教育落后，师资奇缺，不能培养当地的建设人材。因而采取特殊措施，培养少数民族教师，是发展民族经济的根本途径。     

浅议贵州民族中小学民族文化教育

通过对贵州18所民族中小学民族文化教育现状的调查，发现民族文化教育仍未得到足够重视，且不同学校的发展极不平衡。文章分析了民族文化发展与基础教育的关系，明确提出：要保持和发展民族文化传统，必须将民族文化教育纳入基础教育体系之中。     

民族精神与民族凝聚力

民族精神是一个民族的脊梁,是一个民族信心和力量的源泉,民族精神的一个重要价值就是它能够产生和增强民族凝聚力,而民族凝聚力对于促进民族团结与发展具有重要的理论与实践意义。     

论民族文化与民族关系的互动影响

民族文化与民族关系的互动影响是多方面的。民族文化是民族之间进行交流的一项重要内容。民族文化的 发展与进步离不开民族间的交流与吸收。民族关系的友好与冲突会影响民族文化的交流与合作。     

民族学校与民族文化的传承

多年来,民族文化的传承大多依赖于民族群体自发的教育活动,例如民族节日、民族习俗、民族宗教活动等。这种原生态的、内生的教育活动在民族文化传承的过程中起到了非常重要的作用,使少数民族儿童适应了本地区的文化生活,同时也实现了民族文化的延续和传承。但是,随着时代的不断发展,在多元文化相互碰撞的今天,在主流文化的巨大冲击之下,少数民族文化的传承面临着巨大的威胁。只依靠少数民族自发地传承活动是不够的,同时还需要专门化的学校教育来完成。当前,学校是文化传承的重要场所,民族学校是少数民族儿童社会化的主要场所,本文主要探讨在多元文化背景下民族学校教育和传承民族文化的关系。     

研究民族心理,构建和谐民族关系——以甘肃民族的调研为基础

文章通过查阅大量的文献,基于对甘肃民族的田野调查资料,探讨甘肃各民族的民族心理对构建和谐民族关系的重要影响.经调查研究,我们发现不同的民族文化构造了不同的民族心理,不同的民族心理深刻的影响了处理民族关系的态度和方式.本文试图通过研究民族心理,从心理学角度透析一个民族的民族性格,帮助各民族在文化上相互认识和了解,达到使得不同的民族文化相互适应、融合,但又不失特色、各领风骚的发展,为构建和谐民族关系创建良好的氛围.     

西部民族地区民族问题复杂性的表现

民族问题是一个有着复杂因素,多层次、多结构、多侧面的系列整体。它同一个国家的历史、宗教、文化、政治有着千丝万缕的联系,系统了解我国西部民族地区民族问题复杂性的表现,对正确分析和处理西部民族地区复杂的民族问题,指导民族工作实践,具有一定的理论意义和现实意义。     

以民族文化滋养民族精神

“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”——龙应台     

民族地区高校民族传统文化教育探析

为加快民族地区文化建设,必须大力加强高校民族传统文化教育。这就要求民族地区高校首先对加强民族传统文化教育的必要性统一思想,提高认识,结合学校实际,开设民族传统文化课程,加强民族传统文化研究,举办民族传统文化活动,加强校园文化建设,开展社会实践活动,加强民族传统文化教育,提高教师人文素质,加强民族传统文化学习。     

尼日利亚独立以后的民族问题与民族政策

尼日利亚独立以后，出于国家自身民族结构的特点以及殖民国家干预的结果，全国形成“三足鼎立”之势，分别由豪萨一富拉尼族、约鲁巴族和伊博族主政。这三大民族之间的矛盾与斗争，构成了尼日利亚亟待解决的民族问题。为了将国内各族凝结成为一个统一的现代民族，尼日利亚政府作了许多努力。经过四十多年痛苦的整合过程，各个部族对统一的尼日利亚国家的认同与效忠精神正在形成。     

新中国成立初期民族交流活动对民族工作的重要贡献

新中国成立初期,中共中央和中央人民政府就非常重视民族工作的革新发展,曾集中组织开展了包括派遣中央民族访问团、医疗队、贸易工作队和邀请边疆少数民族代表赴内地参观等在内的一系列民族交流活动。这些民族交流活动对于科学制定民族政策、改善民族关系、加强民族团结具有重要作用,是中共创造性运用马克思主义民族理论解决中国民族关系问题的有益尝试和有效实践。     

论民族高校学生民族观教育

文章对少数民族大学生的民族观现状进行了解析,论述了民族观教育对于民族高校乃至整个民族地区的作用及意义,在此基础上试图建构适合民族高校大学生民族观教育的整体框架和方法。     

民族建设话语与新桂系的民族政策

民族建设的基本涵义是同一国家之内实现政治和民族文化的统一化。民国时期中国的民族建设话语是孙中山的“民族同化”思想和国民党的中央集权主义。广西新桂系势力迎合了这一民族建设诉求,实施了各项民族政策．取得一定的成就,同时也牺牲了少数民族的平等权利。但不管是民国时期的民族建设话语还是新桂系的民族政策．都必须“民族政策以民族平等团结、巩固和维系中华民族多元一体格局为基准,才能实现民族建设的目标。”     

陶行知的民族观与民族教育思想

教育家陶行知受到“五族共和”论及民国时期边疆民族问题的影响,逐渐形成了主张维护国家统一、推进国内民族团结、尊重民族群众的民族地位及反对大民族主义的民族观.在此基础上,他提出了一系列民族教育思想.这些思想侧重在发展民族教育的作用、方针和教学语言等方面,其旨趣在提升各族民众的国家认同感、给予少数民族文化一定的发展空间.     

民族教育须植根于民族文化的土壤

半个多世纪以来,我国的民族教育发生了翻天覆地的变化。无论是各级各类学校的受教育人数,还是教育的整体环境都今非昔比。义务教育的普及和教育整体水平的提高     

泛化民族问题与民族问题的定义

民族问题是社会问题的一部分,但不能将民族问题等同于社会问题,将其泛化。之所以将民族问题泛化,其主要原因一是实际工作中的某些失误,二是庸俗民族认同观的影响,三是对民族问题内涵认识的不同。因此,要准确把握民族问题的内涵,克服泛化民族问题的现象。     

以民族心理视角探析民族舞蹈的生成

在民族心理学视野下,对民族舞蹈生成的分析可为民族舞蹈的溯源提供新的角度,有助于创作者在民族舞蹈编创时对民族特色的人文内涵的把握与注入。民族舞蹈生成由民族心理特质造就,主要体现三方面:民族信念、民族意识以及民族性格。     

民族高等院校实施民族法学教育研究

随着建设法治国家理念的不断深入，民族地区急需民族法制专业人才。为民族地区担负培养高级人才任务的民族高等院校应该实施民族法学教育。民族高等院校通过开展民族法学教育，使学生较为系统地了解、掌握以《民族区域自治法》为主干的民族法制方面的知识，为他们到民族地区工作奠定民族法制的基础，以便更好地利用民族法律法规，保障民族地区和少数民族的特殊权益。