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相似文献
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1.
根据民族传统体育武术套路技术教学内容,运用文献资料法和问卷调查进行研究,得出结论:现行的民族传统体育武术技术教学内容以竞赛套路为主,缺少技击性动作的教学内容,在拳种的武术知识传授上缺乏系统性。  相似文献   

2.
从当前体育发展大众化、产业化趋势及武术发展面临的困境,提出武术发展大众化的思路.并从体育发展趋势、武术价值功能演进、全民健身需求、武术文化继承、竞技武术发展五个方面论证了发展大众武术的必要性.  相似文献   

3.
民族传统体育承载了中华民族重要而宝贵的文化内容。民族传统体育要想从传统走向现代化、从民族走向世界化就得借助于高等教育这一平台以国家和民族发展视角加以审视民族传统体育教育在人才培养、科学研究、社会服务和文化创新中所具有的独特价值。通过回顾武术与民族传统体育专业教育的发展历程,梳理了专业教育中的得与失,并在此基本上提出与之相适应的科学发展思路。其目的在于克服当前专业教育中存在的各种矛盾,使武术与民族传统体育专业教育发展变成一个从粗放到集约、从低级到高级的螺旋式上升的动态性变化过程。  相似文献   

4.
摘要:武术理应作为中华优秀传统体育文化代表走出国门成为世界性的运动、在增强文化自觉和文化自信中发挥更为重要作用,然而,现实中,武术技术的发展差强人意。基于此,主要运用文献资料法、历史研究法等研究方法,通过对武术体育化历史回顾和对武术的影响分析,对传统武术精华及其独特价值归纳,认为武术体育化是历史趋势,但被动体育化横向肢解了武术本体。武术应顺应搏击运动历史潮流,以中国传统武学思想为指导,以散打运动为基础,融合传统武术摔和站立拿技术,形成踢、打、摔、拿有机融合的技术体系;训练手段中,将太极推手、站桩、拍打等培养触觉和寸劲的传统训练手段融入现代格斗训练中;竞赛上完善踢、打、摔、拿四种技术为一体的规则体系,发挥规则对技术的引导作用。逐步形成既展现中国武术搏击特点、又彰显现代体育趋势的新型武术搏击项目。对于武术技术发展和创新具有理论和实践意义。  相似文献   

5.
从当今体育发展大众化趋势的背景下,对武术的发展问题进行了深入探讨。认为:竞技武术主导的发展战略,在一定程度上限制、阻碍了武术在大众中的普及发展,使武术的发展远离大众,难以适应当今体育大众化发展形势,致使武术的发展陷入困境;武术的发展必须适应社会和体育发展的趋势,在发展竞技武术的同时发挥武术在健身、娱乐、修身方面的功能,积极促进武术在社会大众中的发展,为武术的发展开创新的局面。  相似文献   

6.
武术历来是体育教育活动的主要内容之一。原始社会时期,武术教育是适应生产、生活的需要,以言传身教传授的。奴隶社会和封建社会时期,学校中出现了以射、御为主要内容的武术教育。中华民国及国民政府时期,则正式置设了武术课程,并有了专业设置。新中国成立后,武术课程有了大发展,不仅成为体育院校的必修课,而且成为传承和弘扬民族传统体育的重要途径。  相似文献   

7.
武术在形成和发展过程中,汲取了中国传统文化的精髓,在与世界接轨后,武术的文化内涵逐渐剥离,一度被视同为体育.鉴于此,理论界争辩之声升级,有坚持将武术界定为体育范畴的,有将武术厘定为民族传统技击术的,有持广狭二分说的,统合争论焦点在于是以功能或以内涵来厘定武术概念.  相似文献   

8.
从武术套路与搏斗的关系看武术的分类及发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过文献资料的查阅,首先分析了武术界关于武术的套路与搏斗两种运动形式之间关系.在争论的基础上,然后提出现代武术应按性质功能分为技击武术、艺术武术、健身武术三大类.并沿技击武术、艺术武术、健身武术三条主线发展,按照各自的运动特点,采用相适应的训练或锻炼方法.  相似文献   

9.
巴蜀武术是传统体育与地域文化即巴蜀文化结合的产物,带有鲜明的地域特色.把巴蜀武术这一颇具特色的地域性民族传统体育纳入巴蜀地域体育文化体系中,在一定程度上丰富了巴蜀地域体育文化的内容,为巴蜀地域体育文化研究提供了更为广阔的视野.  相似文献   

10.
运用文献资料、问卷调查、专家访谈等方法,考察了山东省高校培养武术人才的专业设置、规模及毕业生的就业情况。在此基础上提出人才培养对策:加强武术师资队伍建设;以市场需求为依托,适当控制专业招生规模;弘扬传统文化,发展地方传统武术;采用多种形式培养学生创新能力;加强学生现代化知识、技能的培养。  相似文献   

11.
近百年来对武术的概念逐渐形成了较全面的认识,对技击是武术的本质也有了基本的认同。在现代竞技武术发展出现困境情况下,要借鉴传统武术技击内涵,吸收传统文化,推动武术的国际化发展。  相似文献   

12.
自鸦片战争后,中西文化的差异引发了两种异质体育文化激烈的碰撞.在碰撞与交融中,竞技武术应运而生.竞技武术的产生彻底改变了中华武术的“命运”,在竭力迎合西方竞技体育思想下,武术偏离了自身的本质,这使武术的发展一度陷入迷茫之中.当武术“进奥”失利以后,武术的发展更是引起武术工作者的高度关注与反思.  相似文献   

13.
武术与民族传统体育学科建设目标、困境及出路   总被引:1,自引:0,他引:1  
武术与民族传统体育学作为一门学科尚显稚嫩,其突出表现是学科知识缺乏独立性。综合运用文献资料、归纳演绎、比较分析等研究方法,沿着目标→困境→出路的逻辑线路,对武术与民族传统体育学学科建设问题展开深入探讨。主要观点:1)特色鲜明乃武术与民族传统体育学学科建设的目标,该目标达成所倚赖之原动力是实践内容的相对独立;2)边界模糊是阻碍武术与民族传统体育学学科建设保持特色鲜明、走向成熟的重要理论致因;3)反求诸己是武术与民族传统体育学学科建设打破边界模糊困境、实现特色鲜明目标的出路。如此,武术与民族传统体育学方能因获得独立性而有成长壮大之可能,才有希望摆脱学科依附阴影,乃至问鼎显学的地位。  相似文献   

14.
格斗是武术发展的核心动力。但目前我国武术与民族体育专业在课程设置上,反映专业和学科内涵的主干课程建设相对薄弱。签于此,北京体育大学武术学院率先开设全面反映武术搏击全貌的"武术格斗"为主干必修课程。采用文献资料、问卷调查、专家访谈等研究方法,在分析"武术格斗"课程开设现状的基础上,结合专业特点和社会要求,较为系统地探索"武术格斗"课程的建设问题。研究表明:"武术格斗"课程的开设收到了良好效果,但同时,也暴露出一些需要改进的地方:如部分课程目标定位过高;实践中教学内容不够统一,教学时数相对不足;对不同专项的学生缺乏区别对待,缺乏针对性教材等。为此,研究进一步确立了不同专项学生的课程目标,并组织了针对性的课程内容等。建议进一步完善武术格斗大纲,统一教学内容,并注意不同专项学生的教学差异,同时有针对性进行教师的培训进修,并尽快组织编写针对性的武术格斗教材。  相似文献   

15.
运用文献资料法和逻辑分析法,对中国式摔跤改名为跤术进行论证。首先,回顾了中国式摔跤名称更迭的历史及其技术演变的过程。其次,深入剖析了中国式摔跤命名的误区和更名的原因,指出中国式摔跤这一命名方式未坚持自己的本位文化,无法展示深厚的传统文化元素,挤压了其他传统摔跤文化的发展空间,也不符合体育项目命名的原则。而“跤术”(Jiaoshu)可以树立自己的民族文化特色,展示我国丰富的传统文化,利于其他传统摔跤文化发展。简洁而不失内涵的跤术两字既符合体育项目命名原则,又符合东方武文化的发展方向。  相似文献   

16.
武术从业者是武术的创造者与实践者,也是武术文化的使者与言者,武术从业者的生存问题就是武术的生存问题。采用文献资料与逻辑分析等方法,围绕武术从业者这一概念,以武术从业者群体的历史存在与现实发生为研究基点,提出武术从业者是武术发展研究的一个新视角。首先,对武术从业者的概念进行界定与分类;其次,从古代、近代和当代三个历史时期,对武术从业者及其群体进行初步考察;最后,在武术从业者生存的视角下反思武术发展研究现状,明确武术从业者这一研究主题的当代价值。  相似文献   

17.
摘要:在当代民族复兴进程中,传承与发展优秀传统文化,彰显文化自信与自觉已经成为全社会的强烈共识。与此同时,民族传统体育中“武术文化传统”的复兴形成了一种引人注目的文化现象。为进一步理解并探索“武术文化传统”复兴的表征、动因、内在逻辑模式以及重建所需坚守的思想理念与可能的实现路径等问题,推进民族复兴进程中武术文化资源创造性转化讨论的细致与深化,本研究综合运用文献资料、田野调查以及深入访谈等研究方法,对当代“武术文化传统”的复兴与重建问题进行了深入的分析。在梳理国内外关于“文化传统”相关代表性论述,并对“武术文化传统”进行讨论的基础上,研究指出:尚武精神、武术门派、拜师仪式、民俗武术等武术文化传统的复兴与再造,构成了当代武术文化传统复兴的典型性表征;武术主体寻求身份认同与自我启蒙、经济诉求与表征再造、“想象的共同体”的建构是中国武术文化传统复兴的重要动因;对武术文化传统符号的历时性借用与共时性置换构成了武术文化传统复兴的内在逻辑模式。研究最后提出,民族复兴进程中武术文化传统的重建,应秉持自身的传统,抱持一种面向日常生活的动态传统观,避免犯历史虚无主义与复古主义的错误,走“抽象”与“具象”相结合的重建路径。  相似文献   

18.
基于当前体育院校武术与民族传统体育专业人才培养中存在的目标脱离当今社会需求、培养模式陈旧单一、课程设置不合理等问题,采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从整体宏观层次构想了武术与民族传统体育专业核心能力培养的框架改革构思、基于微观层面提出武术与民族传统体育专业人才核心能力培养的课程设置,以期为本专业人才核心能力培养提供参考依据.  相似文献   

19.
论攻击性与武术的非技击性   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过推理以及社会现实的分析,认为人类虽然具有内隐的本能攻击性,但是在人类理性作用下,攻击性可以被转化、升华.智慧的中国人就是将剥离于搏杀术的武术作为一项有效转化人之攻击性的绝好途径,使人们在习练过程中,宣泄人的攻击性,且通过非技击性的武术套路增强人的艺术感知能力,培养人的文明素质.  相似文献   

20.
对南京市民晨练中武术运动开展状况的调查分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
对南京市部分公园及广场中晨练人口的武术意识、参与武术活动的动机、活动的时间、活动的组织形式等进行,调查分析,为更好地在晨练中开展武术运动提出建议。  相似文献   

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