沛国堂朱氏溯源

朱姓历史古老源长，同其他姓氏群体一样，源头很多，其中以始祖轩辕之孙、颛顼高阳帝的苗裔晏安曹国一邾挟邾国一沛国朱氏为主源头，朱姓家族从。。个普通民族，繁衍成长为中华著名姓氏，在当代中国大姓中排第14位，总人口近两千万。     

执手礼溯源

中华民族自古是讲究文明礼仪的民族，人与人之间的交往礼节特别多，如揖、拜、跪、稽首等等。这些礼数的形式不一，行礼的方法也不相同，但有一个共同的特点，那就是宾主之间相向行礼，没有任何肢体上的接触。有论者据此认为，中国古代没有“握手礼”，这一礼仪是外来的。     

苗姓源流

一苗姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。公元前11世纪,西周建国后,封黄帝的后裔熊绎为楚王。传16世到庄王。楚庄王九年(前605年),任楚国令尹的若敖氏反叛,很快被楚王扑灭,若敖氏族子贲皇害怕被杀逃亡到了晋国。     

关姓的起源与播迁

关姓是中华民族较为常见的姓氏之一。南宋钱塘儒生所编的《百家姓》,关姓排在第394位,而在当今按人口多少排列的新百家姓中,关姓排名第153位,约占全国汉族人口的0．07％。     

奥运村里 五彩飞虹——溯源“北京中华民族博物院”建设史

来北京的人，只要穿行在国家奥林匹克公园的世纪大道上，无不被西侧的美丽风光吸引：从天而降的瀑布，雕龙刻凤的民居，外形奇特的寺塔石窟，娇艳的花，翠绿的树，影影绰绰的舞姿，飘飘渺渺的歌声——仿佛与城市的喧嚣隔绝，好似都市里的静谧村庄。这便是北京中华民族博物院，一个充满“人文奥运”精神的露天民族文化博物馆。北京中华民族博物院和奥运结缘很早。它的奥运情结串连起许多令人难忘的故事。1993年北京申办2000年奥运会时，中华民族博物院便被列入奥运会的配套项目。虽然当年申奥失败，但中华民族博物院并没有停下建设的脚步。19…     

稀姓趣闻

中国的姓氏繁多,俗称“百家姓”,可实际上是“万家姓”。中国的姓氏不但多,而且稀奇古怪什么样的都有,在漫长的形成与发展过程中,逐渐形成了一大批稀姓,以下举例说明。苟姓:苟姓的来源可谓一波三折。在1400多年前,后晋有一个“敬”姓大臣因冲了皇帝名讳,为避免满门抄斩,保留“敬”姓血脉,“敬”姓宗族忍辱减“文”留“苟”,改姓“苟”。千余年后的今天,居住在登封市唐庄乡的“苟”姓村民,集体到公安局上访,要求恢复“敬”姓。现在又改回“敬”姓了。毒姓:“毒”姓始于唐朝掌故。河海大学的夏静庐先生对这个“毒”姓的由来作了较清楚的解释:…     

纪姓源流与贵池纪姓

纪为小姓，在《百家姓》中排于第122位，从今天的人口普查来看，也未能进入一百大姓之列，但至今已分布全国，支流繁多。     

楚国:熊姓的家天下

“赵钱孙李,周吴郑王……”中国人千百年来凝聚而成的姓氏文化,全部浓缩在了一部《百家姓》中。《百家姓》是中国姓氏文化的结晶,更是中国上下五千年历史发展的缩影。在这部浓缩姓氏文化的精华中,“熊”姓以其曾经在春秋战国时代,在南中国的土地上,创造出一个令世人瞩目,叫中原诸侯为之惊叹的楚国,而厕身其中。     

姚姓的起源、衍变及播迁

姚姓是中华姓氏中最为古老的姓氏之一。自始祖舜帝肇始至今，巳传至130余世。据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，流布于世界40多个国家和地区，是百家姓中最为显赫的姓氏之一。     

《中华姓氏源流大辞典》的学术价值与出版意义

中华民族姓氏知多少？这不仪是一个屡问而难答的饶有兴趣的问题,更是一个姓氏学、民族学、历史学,乃至关涉到整个中华民族形成、发展的重大学术问题。古代姓氏书有《百家姓》《千家姓》,乃至所谓《万姓统谱》,但将现存古代所有姓氏鹳中姓氏统加,其总和不过七八千个。姓氏在历史中有消亡也有新生,这种现象越接近现代就越有加速之趋势。当今我国有十多亿公民,人口统计多取抽样数据,其所得姓氏与实际仍有较大距离。姓氏专家为得古今姓氏数之实,一方面努力扩大古文献求索范围,另一方面则密切注意最新人口普查所得的姓氏数据。20世纪90年代曾出版几种专业辞典,其姓氏数量已达一万数千,21世纪某些专家所搜集的姓氏数量已突破2万。     

张姓溯源

<正>张姓文化研究中,有3个问题争议颇多,其一就是挥是黄帝之子,还是黄帝之孙。     

通行证溯源

通行证是一种用于证明持证者身份并准予通行的证件。在现代人的生活中，常用的通行证有两种：一种是出入国境的护照，另一种是出人国家机关的出入证，通行证在我国起源很早，已有3000多年的历史了。     

宋体字溯源

这里所说的宋体字，又称老宋体，是指自宋代以来雕板印书所通用的印刷字体。这种字体的特点是笔画平直严整，横细竖粗，结体方正匀称，美观大方，而且雕刻便易，阅读醒目。因此，我国绝大部分书本、报纸的正文一直把宋体字作为印刷字体。还有一种印刷字体称作仿宋体，是宋...     

石砚溯源

石砚溯源吴梓林一般人认为，砚始于黄帝。东汉兰台今史李尤《墨研铭》载：“书契既造，砚墨乃陈，则是兹二物者，与文字同兴于黄帝之代也。”宋苏易简《文房四谱》卷三《砚谱》也载：“黄帝得玉一钮，治为墨海焉。其上篆文曰：‘帝鸿氏之砚’。”宋李之彦《砚谱》、宋唐彦...     

歌仔戏溯源

<正>歌仔戏的根是漳州歌仔(后改称锦歌)。明清时期,随着闽南人赴台湾开垦宜兰,闽南文化也随之传了过去。歌仔艺人为了满足当时的群众需求,在漳州歌仔的基础上,不断吸取梨园戏、北管戏、高甲戏等闽南戏曲的戏文和曲调,最后在台湾形成了一种具有闽南     

年画溯源

认真读过宋瑞祥君《朱仙镇年画史话》的书稿,颇感主题、线索、逻辑都很清晰,文字简洁明快,感情丰沛,很有历史的现场感。我觉得已无话可说,但瑞祥君执意要我作序,难以推辞,经过深入思考,我就谈谈年画的起源吧。     

胭脂溯源

＂绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。＂最是那双颊一抹轻轻浅浅的红,印证着古代脂粉文化的繁荣。作为女性妆奁内的常备品,胭脂何时产生,历来受到关注,但也是众说纷纭。主张胭脂在史前时期、夏商周时期、秦汉时期出现者均有之,其中又以张骞出使西域时带回的说法最有影响。本文结合文献记载和出土资料,对胭脂的起源试作详尽考察。     

诸葛氏溯源

关于“诸葛”一姓的来源，大体上有三种说法：一是《世本》卷三《氏姓篇》云：“有熊氏之后为詹葛氏，其后齐人语讹，以詹葛为诸葛。”“詹葛”一作“瞻葛”，该文并举例说：“宋景公时有大夫瞻葛祁。”     

陶姓溯源

授姓考源 陶渊明命子诗：“悠悠我祖，爰自陶唐。”     

学校里的菜地

我曾写信告诉过一位学友,说来到学校后,我做的第一件事就是从老校长手里领到一把锄头和半分菜地。那是十年前我刚走上工作岗位时,常是一人宿校的我在空寂无聊的长夜里,就用这样美丽的谎言,一次次修饰并打发着学校里的寂寞。当然,尽管此后我还先后到过三个学校,却都从未有过亲自种菜的经历,直到如今我常常光顾妻子所在的学校并且很快融入这个大家庭里,成为其中的一员,