佣书业的兴衰和雕版印刷术的发明

我国佣书业指的是写本时代图书文献再生产和出版的行业,它的兴衰与书写材料和生产方式有着直接的关系.雕版印刷术的发明,使雕印书籍逐渐取代了手抄,此后,佣书业日渐式微,最后退出图书生产领域.据此推断雕版印刷术发明于唐代.     

“印刷”一词始用于宋代

唐代发明雕板印刷术后,我国的书籍生产开始由单本书写向批量刻印成书的手工业生产阶段发展。但在较长时间内,对此项新技术尚未形成规范化的专业术语——“印刷”一词。以唐代而论。最早使用的是“模勒”,见诸于唐穆宗长庆四年(公元824年)元镇所写《白氏长庆集》序文:“白居易之所作,缮写模勒,(?)卖于市井。”唐文宗大和九年(公元835年),冯宿上“准救禁印板历日”疏,疏文提到“剑南两川及淮南道皆     

时局·文化·市场——从《大公报》(桂林版)出版广告看战时桂林的出版文化生态

抗日战争时期,桂林"文化城"成为大后方的出版中心和国统区抗战舆论的前哨阵地.在颠沛流离的非常态社会环境下,文化的市场生存与社会责任的坚守显得更艰难可贵.《大公报》(桂林版)的诞生是抗战时局推动下的产物,承担着抗战文化信息传播的重要责任.对于抗战时期出版史的研究,因史料的散佚,而让诸多学者面临"无米之炊".抗战时期的出版广告则为我们打开一个研究战时出版活动的新视窗.本文试图从《大公报》(桂林版)出版广告这一视角切入,多维度考察抗战时期桂林的文化生产情况,探寻非常态环境下书业生存的策略以及复杂时局影响下的文化生态.     

两汉时期的佣书活动

在我国初唐雕版印刷术发明之前,书籍的传播、销售完全靠人工抄写复制.替他人抄写复制书籍而获取一定佣金的活动,称"佣书".我国古籍最早记载的佣书活动,出现于战国时期.据<太平御览·王子年拾遗记>载:"张仪、苏秦二人同志,遂剪发以相活,或佣力写书."     

钱存训先生对中国出版史研究的贡献

钱存训教授是海内外闻名的中国出版史研究专家.本文从四个方面对钱先生在中国出版史研究领域的贡献做了评述,即对纸发明前的中国文字记录及对中国书籍制度的影响做了全面研究;对中国纸和印刷术的发明与发展做了全面研究;从世界文明比较的高度,阐述中国出版与中华文明的关系;指导了一批从事中国出版史方面研究的博硕士论文,丰富了中国出版史的研究.     

有声出版:让声音从"幕后"走向"台前"

文字的出现和印刷术的推广,使得声音在传统文字出版领域退居幕后.从音像出版走向融媒体时代,有声出版迎来了全新的发展机遇.融媒体时代的有声出版以有声语言为主要传播符号,以音乐、音响、图文等为辅,既包括实体文字出版物中的有声内容,又包含纯数字形态的在线音频内容.目前有声出版面临着优质精品内容不足、盗版侵权活动猖獗、公共文化服务场景缺失等现实困境.促进新时代有声出版健康发展,需要充分挖掘声音的出版价值,加强优质原创内容研发,加大版权保护力度,强化有声出版的文化使命担当,积极"走出去".     

手抄本书在印刷时代存在的历史因缘探析

手抄本又称写本,是以手工抄写而成的图书或文稿,包括手稿本、清稿本、抄稿本、影抄本,在版本学上与刻本或印本相对。自有文字著述以来,用手工抄写的方式来保存和传递知识的活动就始终存在。抄写既是求知自学、积累知识的基本手段,又是书籍制作和文献整理的基本工作,也是书籍传播和流通的必要方式。具体到我国的出版历史,在雕版印刷术发明之前,图书基本上都是写本,书籍的生产与流通全靠人工抄写。这一时期的出版历史属于手抄本时代。隋唐以后,雕版印刷术的发明和推广使得书籍的制作和流通逐渐摆脱了手工抄写的限制。从此以后,印本书便逐渐登…     

碑拓剪裱本书籍编纂出版及流传探究

剪割碑拓并编辑成书始于唐代.重要拓片常会制作相应的剪裱本,包括方册、卷轴、线装等多种册页体式,其效果相当于各式剪裱书籍,其制作情况反映了书籍编纂出版过程.剪裱本既是碑志保存、传播的特殊形式,又对同期及后世书籍出版工作有深远影响.     

贾而好儒:明清徽商与书籍出版探析

徽商"贾而好儒",热衷书籍出版,为明清书籍出版业的发展做出了积极的贡献。"儒"的追求,培育了文化自觉,他们不仅热衷书籍收藏与出版,还资助官府和士人的书籍出版。此外,他们编印出版商业书,极大地推动了明清商业文化的繁荣发展。     

印刷革命:晚清著述出版观念转型与近代新闻意识的形成

手工作坊式的出版方式,使中国古代社会形成了"文不苟作"的著述出版观念和书籍中心的文化秩序结构.晚清报人通过"报"附于"史"、"报"高于"史"和"报"异于"史"的逻辑进路,颠覆了书籍中心的文化秩序结构和"文不苟作"的著述观念,论证了报刊的新闻性,标志着近代新闻意识的觉醒.晚清著述出版观念转型和新闻意识的形成,既意味着读报时代和大众社会的来临,也意味着文化权力由超越性士人向职业化报人转移.