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古人的走路,跟现代人有些不同。今人无法看到古人走路的样子,但我们可以从古籍记载中捕捉一些信息,推想古人是怎么走路的。 相似文献
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纵观有关嫦娥奔月神话的记载,我们看到一个有趣的现象,涉及蟾蜍(蛙)很晚,涉及桂的更是风毛麟角。而在民问,在口耳相传的故事中,嫦娥总是少不了桂和蟾蜍相伴的。为什么会产生如此现象呢?笔者认为:其一是因为文明的发展对原始性观念的改造; 相似文献
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据民间传说,嫦娥偷吃了后羿的仙药后,跑到月宫里变成了蟾蜍。从此以后,蟾蜍就跟月亮扯上了关系.并由此产生了一系列与蟾蜍有关的词语. 相似文献
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中国早期的月神话主要集中在西母、嫦娥、蟾蜍等记载中,东汉时期开始出现"月宫"说.随着佛教影响的深入,许多释氏经典对月中宫殿的周详描述,促进了此传说的进一步丰富."月宫"一词渗入文学,使得佛教净土思想与道家仙境说相结合,原本苍凉的月亮有了富丽堂皇的宫殿,许多文体籍以演绎种种故事.可以说,佛教通过语汇介入与想象的注入,丰富了中国的月宫传说. 相似文献
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柏莉玲 《新校园(当代教育研究)》2011,(5)
一
外国行记是古人撰写的一种专门记载域外行程的著述样式,采用笔记体或传记体写成.但因由来久远,多不为世人所知.时至今日,人们对这种著述的很多问题仍不是很清楚,比如它究竟起源于何时?是怎样起源的?学界既没有现成结论,古籍中这方面的记载也少得可怜. 相似文献
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毛淑湘 《黄河之声(科教创新)》2020,(12):70-71
处于远古时期的桑林乐舞,被多数学者认为是古人在神灵信仰阶段生殖崇拜和求雨祷告的美好心理表现形式。本文在前人研究成果的基础上,通过对古籍相关记载的研究与分析发现,生殖崇拜只是桑林乐舞活动前期的主要功能,桑林乐舞后来演变为了一种供人欣赏的艺术表演形式。 相似文献
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杨秀喜 《中学语文园地(初中版)》2008,(3):19-20
一般地说,要写某个古人就必须对其有深入的了解.而事实上,古人离我们是那么的遥远,我们只能依照他们遗留下来的著作,或者借助于历史有关记载来想象他们.…… 相似文献
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古人非常重视礼节,其言行举止在不同的场合面对不同的对象都要做到合规中矩,彬彬有礼,对有失礼节的事向来耻为之。但是,一些节选自我国历史著作中的中学语文课文却记载了古人种种失礼之举。我们发现,这些失礼之处,不仅是古人的一个“亮点”,而且是作者刻画人物的一种手段,其礼失得入情入理,令人叫绝。《殽之战》选自《左传》,文中写秦穆公面对蹇叔的哭谏,派人对他 相似文献
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杨艳芳 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(6)
古籍记载了大量关于和亲问题的宝贵史料,和亲现象也成为当今学者热衷研究的领域,尤其是近10年,研究更深入、更系统,也更全面。出版了3部专著,还有百余篇学术论文,其中不乏有着较高学术价值的文章。这些论著既有理论上的创新,又开拓了研究领域。文章观点有遥相吻合者,也有绝相殊异者。 相似文献
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姚国英 《中国科教创新导刊》2011,(24):171-171
文言文以凝练的语言承载着传统文化的精华,记载着古人表达思想感情的技巧,可它毕竟是一种历史语言,与当今信息瞬息万变,科技迅猛发展的时代距离甚远,所以,学生对文言文的学习越来越索然无味也就成为必然。 相似文献
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乌蔹莓的药用价值在《中药大辞典》已有记载。但它对心脏作用的报道极少。我们采用蟾蜍离体心脏做蛙心灌流实验,观察乌蔹莓提取液对蟾蜍心脏的心肌细胞收缩能力及其心搏的影响,探讨乌蔹莓对心脏的药理作用,为开发乌蔹莓的新药用价值提供实验室依据。1 实验材料及方法 实验材料采用蟾蜍离体心脏,干制乌蔹莓全草,实验方法采用斯氏蛙心套管插入法制备离体心脏,用煎煮法制备乌蔹莓提取液(含乌蔹莓干重5g/100ml),用蒸馏水稀释成不同比 相似文献
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将彝、汉语文和古籍记载内容对比研究,结果发现彝汉语文,彝汉文古籍记载内容有相同、相通、相互关联和相互补充之处;而最古老的、原始的文化内涵,却留存于彝语文及其用以记载的古籍当中,是中华万年文明史的见证。 相似文献
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朱庆和 《作文成功之路(高中版)》2008,(Z1)
当我们大都在黑夜里酣睡时,月亮为什么没有丢失?因为有了这样一两棵在夜风中独自看守月亮的树。从古代传说到诗歌典籍记载,单月亮的别称就有"嫦娥""婵娟""金娥""素娥""素魄""娥影"(喻人的),"蟾蜍""玉兔""玉羊"(体物的),"蟾宫""金盆""金镜""玉盘""桂宫""天镜""明镜"(状形的),"冰轮""冰镜""银钩""玉镜""玉轮""玉环""玉钩""玉弓"(示质的),等等,可谓形象别致,丰富多彩。在中国文化里,月亮哲学博大精深。月是物质的,又是精神的;是时间的,又是空间的; 相似文献