首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
基于"文化立校,山水育人"的办学目标,以"立足乡土,放眼世界"的教育视野,以地域山水文化传承为核心,循序渐进,本着"优质开发,优化设计"的设计理念,遵循"整体设计,全程开发"的开发原则,我们积极进行校本课程的开发和实施,并取得了良好的效果。  相似文献   

2.
新时代,应充分挖掘河池革命老区的红色文化、乡村文化、民族文化、山水文化、生态文化内涵,并加以重构。通过加强河池红色文化、乡村文化、民族文化、山水文化、生态文化的协同开发,依托产业支柱构建红色文化、乡村文化、民族文化、山水文化、生态文化“五化”旅游基地,以村民积极参与为纽带激发村民脱贫内生动力等路径,构建“五化”旅游基地。同时,河池“五化”旅游基地的构建也要坚持政府支持与乡村自立相结合,构建新型脱贫体系,加大改革力度,由民族、民俗、文化、旅游、生态、环艺、建筑等多学科专业人士联合行动,破除体制机制障碍,才能加快推进农业农村的现代化。  相似文献   

3.
文化养生是一种由文化资源转换而来的养生形态.丽水有着悠久深厚的养生文化积淀,山青水秀的养生自然环境,丰富多彩的养生文化资源,推进“文化养生”以促进生态休闲旅游的条件可谓得天独厚.为促进丽水文化养生,应坚持保护生态环境与重视人文旅游资源开发并重,保持山水特色与促进旅游产品差异化并重,发展养生(养老)产业与营造“文化养生场”并重,发挥政府主导作用与发挥民间资本主体作用并重.  相似文献   

4.
叶琴珍 《广西教育》2022,(28):19-22
本文遵循邓小平同志所提出的“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的指导思想,着眼于学校的整体转型变革,以桂林市七星区卓然小学山水教育体系的构建为例,从山水教育的育人之道、山水教育的实践路径两个方面切入,结合学校的办学实际,探讨学校从中华优秀传统文化及区域山水文化中汲取养分,确立“教山水道,育卓然人”的办学宗旨和“五生”教育观,构建学校高质量育人体系的教育实践。  相似文献   

5.
文化是旅游的灵魂,挖掘旅游地区地域性文化,提升旅游产品文化吸引力、向往力和张力,促进旅游产业发展。三亚山水传说即具有多方面文化内涵,具有突出的旅游审美价值。三亚山水传说的多样主题类型,表现了三亚山水景观所蕴含的丰富人文精神;从作为审美主体的旅游者和作为旅游客体的山水景观而言,山水传说有着尚待挖掘的潜在旅游审美价值;从媒体传播平台、导游素质提升、景观文化设计和文化旅游产品开发等四点可以探索基于地域文化为主题的旅游开发策略。  相似文献   

6.
文章通过对九日山历史文化的探讨,揭示了古代山水文化与传统文化的内在联系:认为中国传统文化原有“出世”、“入世”亦即亦离又相得益彰之妙趣,而山水文化则是二者交汇的文化载体。  相似文献   

7.
让自然在城市中自然生长就是从城市与自然环境和谐的动因、机制及达成来论述城市与自然环境的和谐。城市与自然和谐的动因是两者在中西方都代表着两种不同的,但具有互补性差异的生活理想;和谐的机制是中国传统文化中的“天人合一”与西方科学话语下的“生态和谐”,而和谐的达成便是“以山水为体、以文化为魂”的城市山水园林城市建设。  相似文献   

8.
经过众多作者与上海文化出版社的共同努力,历时多年,一部篇幅达50万言的徐霞客及山水文化研究的新著《徐霞客与山水文化》问世了.在不久前于无锡举行的《徐霞客与山水文化》首发座谈会上,专家学者及新闻出版界人士对此书评价甚高,认为著名学者陈桥驿教授在序中称此书为“徐学研究中的开拓性著作”、“一块里程碑”、此书为“我国丰富多彩的山水文化锦上添花”的提法是恰如其分的.笔者满怀兴趣,认真阅读了此书全部篇章,觉得此书有几个很鲜明的特色.  相似文献   

9.
中国现代作家笔下有许多描写“南洋”风景的篇章,其中以“南洋”风侯、“南洋”山水与“南洋”森林的描写较为突出.“南洋”风候中的“热”、“雨”表征,“南洋”山水中的火山、岛海及内河景观,“南洋”森林描写中蕴涵的哀民、逃难与猪仔作工艰险之历史关联域,一方面展现了“南洋”独异的风景情姿,另一方面也传达了不同作家灵智思考中的不同文化情思寄注,从而在“风景”的层面超载本色“风景”直达文化“风景”的深度意涵.  相似文献   

10.
人之乐山好水,自古皆然。孔子有语:“知者乐水。仁者乐山。”(《论语·雍也》)山水在我国传统文化中,有着特定的文化心理和审美情趣,备受崇尚,历代中国文人都与山水结下了不解之缘。从汉代枚乘赋《七发》中的《观潮》开始,山水成为文人创作的重要题材。继魏晋以谢灵运为代表的山水诗的兴起、唐代以柳宗元为代表的山水游记散文的发展之后,  相似文献   

11.
基于“舞台真实性理论”,分析以山水实景演出为代表的旅游演艺产品,“前台”实景演出必须最大程度地与“后台”当地居民生产生活方式、民风民俗结合起来,彰显旅游目的地的地域文化特色,为旅游者提供视觉和听觉的享受,以满足游客对真实的异地文化的追求。  相似文献   

12.
山水小品文阅读的难点是"以小见大"。山水小品文阅读教学,要引导学生从自然山水走向文人山水和社会山水,采用“以人观物”“以物观人”“人物互观”等方式,破译山水物象的形相密码、情意密码和入世密码,才能帮助学生读出小品文中的乾坤,读懂作者蕴含的深意。  相似文献   

13.
乡土习作项目化学习是学生亲近中华优秀传统文化的新路径。教师可通过设计驱动性问题、开展项目实践、进行多样态的成果展示,引领学生“走读”家乡山水,成为乡土文化的传承人,在实践中提升语文核心素养。  相似文献   

14.
一、“中州万古英雄气”:从山水传统到地域影响和民族精神 文化的传承和地域的影响是元好问诗学思想、诗歌总体风格形成的深远背景和坚实的基础。就其由山水诗来说,它既是继承中原文化传统、尤其是以风雅正体、汉魂风骨为中心的诗学传统所形成的创作实绩,又是受到历代以写壮美山水、抒豪迈情志为主的山水诗画的影响,受北中国独特的山水之气的影响而凝结成的诗中珍品。 元好问在《论诗三十首》中屡次地标举过“汉谣魏什”的“正体”,歌颂“曹刘坐啸虎生风”的建安风骨,赞扬“笔底银河落九天”的李白。“遗山才气奔放,本近东坡,故其论诗,只取凌云健笔”,①他又深受苏轼的影  相似文献   

15.
校本课程是以学校为基地进行的课程开发,它是以满足学生实际发展需要为目的、充分体现学校自身特点的个性化课程。校本课程的开发与实施,必须充分体现和发展学校的个性与优势。2002年以来,我校以镇江的山水、民俗、历史、文化以及改革开放以来经济、社会发展的新成就为题材,以“传承名城文化,品味历史经典”为主旨,以组织课题研究为主要抓手,充分调动学校已有资源,师生共同参与,初步开发建成了具有我校特色的《镇江风情》系列校本课程。 回顾一年多来建设与实施校本课  相似文献   

16.
云台山风景名胜区旅游资源美学形态主要是自然美和社会美两大类,其美学特征主要表现在:山海呼应,体现开阔与雄伟相结合的美;自然山水与文学名著的结合,体现自然与社会相结合的美;历史遗存与现代港景的结合,体现古典与现代相结合的美。进一步开发该区旅游资源,应以花果山、海滨为建设重点,开发自然山水旅游;以海州景区为龙头,开发古迹文化旅游;以《西游记》文化和海洋文化为内涵,增加独特的文化主题景点,在游览中深化美感。  相似文献   

17.
南京史称“江南佳丽地 ,金陵帝王州”,是一座风格独特、文化资源特别丰富的历史文化名城 ,它以山水文化见长 ,以敦厚朴实而著称 ,更以包容开放、儒雅淳正、敢作敢为而独树一帜。  相似文献   

18.
论面向21世纪株洲旅游文化资源的开发   总被引:1,自引:0,他引:1  
株洲市具有丰厚的旅游文化资源,开发这些资源,对于扩大株洲市的内需,增加劳动就业,进行旅游扶贫,推动株洲市的经济发展,具有十分重要的作用,其开发的思路可用四句话概括:以炎帝文化为龙头,以现代文化为重点,以佛教文化为纽带,以山水文化为基础。  相似文献   

19.
中国家用纺织品行业的不景气,并非仅仅是“设计”的落后,而是纺织行业整体综合技术实力的问题。当前中国“家纺设计”的落后现状主要是由于陈旧的染织设计教育模式及落后的设计文化导致。针对目前“家纺设计”现状,中国的“家纺设计”可以两条腿同时走路。一方面紧追国际家纺时尚潮流,加强对世界家纺设计文化研究,促进中国现代时尚家纺设计;另一方面应当加强对中国传统家纺设计文化的研究,设计开发出具有时代性和时尚性的采用中国传统技艺制作的世界一流家纺产品,以促进中国家用纺织品行业的发展。  相似文献   

20.
汉学家石听泉(Richard E. Strassberg)翻译的山水散文《永州八记》忠实地重构了柳宗元笔下中的山水意象,重现了中国古代文人特有的山水隐喻,重现了柳宗元的自然观,在异域文化中重现了柳宗元特有的“自然之异”,将中国哲学中“物我同根”“禅意静境”“统合儒释”等思想植根于异域文化的土壤中。他的翻译符合英语读者的期待视野和阅读习惯,引起了英语读者的诗意共鸣,为中国古代经典文学的异域传播做出了贡献。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号