敦煌壁画舞姿的考究

敦煌壁画舞姿,其动态、神韵在汉文化的基础上,凸显中原舞蹈特点,又融入西域特色风格,独具艺术魅力。以下本篇考究敦煌壁画舞姿,为传承敦煌壁画舞姿艺术作出参考。     

从敦煌莫高窟壁画看敦煌古代体育竞技

敦煌莫高窟以其令人惊叹的壁画闻名于世,成为鬼斧神工的代名词。在这些令人瞠目结舌的文物资料中包含了大量现代体育项目的源头和影子。这些资料引导着学者一步一步走进历史,解开敦煌古代竞技体育之谜。     

略论敦煌壁画在唐代的艺术风格

本文对敦煌壁画中的飞天艺术形象进行美学以及文化角度上的解读,重点探析并总结出唐代壁画的整体风格,以期为相关理论研究提供一定的参考借鉴意义。     

敦煌壁画中乐伎形式的研究

敦煌石窟共有五百多个洞窟,其中有乐伎图的洞窟就达二百六十多个。本文通过对敦煌乐伎分类与研究。来展示斑斓多姿的敦煌乐伎图的含义,同时希望从不同的角度对敦煌的壁画有更多的了解。     

唐代敦煌壁画中女性人物之历史探源

唐代敦煌壁画可被视为壁画上品,整个唐代壁画风格呈现出生机蓬勃的特征,并以第130窟乐庭瑰之王氏的《供养人像》为代表,通过对唐代上层社会女性人物的塑造,再现了唐代社会生活,展现了有唐一代丰腴雍容的女性柔美形象。     

唐代敦煌壁画的发展及其多元艺术风格

唐代敦煌壁画是中国石窟壁画艺术的繁盛时期,其艺术形式及表现手法已经完全形成自身独特的艺术风格,是中国壁画的艺术典范。研究唐代敦煌壁画对于研究整个敦煌壁画艺术有着重要的意义及价值。     

敦煌壁画中的古代战争

敦煌壁画艺术博大精深，气魄宏伟，至今仍保存完好的有4万，千余平方米，堪称中华民族乃至全人类的文化瑰宝，为古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活等各方面的研究提供了大量翔实的形象资料，具有高度的艺术价值和历史价值。古代敦煌的画师们不可能离开自己的生活方式和体验去构思、创作佛国世界，描绘光怪陆离的神话，构成这些幻象的基础是现实生活中的真实存在，     

论古代佛教壁画技法之经典依据——以敦煌壁画为例

敦煌壁画是中国艺术中的瑰宝,其中绝大部分作品是佛教题材,其制作内容与技法都必然受到佛教理念的制约,可以说佛教典籍中的美术理论与敦煌壁画有深刻的关联。     

唐代敦煌壁画的风格及佛学理念演变

唐朝不同于其他时期的经济文化水平,造就了敦煌壁画在唐代时的异样风情。受唐朝的经济与文化影响,敦煌壁画的绘画风格在唐时期经历了数次变革。而敦煌壁画其间的佛学意蕴,又随着唐朝对于佛家思想的不同观念而不同于其他朝代。敦煌壁画之于唐朝,可谓是唐朝另一种政治文化生活的阐释。     

敦煌写卷名物类文献对敦煌学研究的价值

敦煌文物和文献是敦煌学众多分支学科研究材料的基本来源。因学科门类和研究目的不同,各分支学科在利用研究材料时或侧重实物、或侧重图像,或侧重文献记载,在研究资料的全面性上多有欠缺。敦煌写卷名物类文献既是同时材料,又是即时材料,涉及学科门类十分广泛。以写卷名物为研究视角,可补图像、实物及其它材料之不足,因此,敦煌写卷名物类文献对敦煌学的研究具有不可低估的作用。     

敦煌经籍辑存会研究

介绍1921年叶恭绰等人初步成立敦煌经籍辑存会,1925年扩展辑存范围正式成立敦煌经籍辑存会,以及之后的会务进展情况,还有该会重要的代表性成果《敦煌劫余录》,最后探讨其停顿的时间及原因。     

百科全书式的敦煌文献

20世纪初，敦煌莫高窟藏经洞的开启，是人类文明史的重大发现。文章在吸收前人研究成果的基础上，介绍了藏经洞文献的主要内容及其价值，以期使普通大众对藏经洞文献有一个基本了解。     

敦煌写本断代研究

写本断代是敦煌文献整理研究的先行工作之一.综合前贤所论,本文认为敦煌写本的断代可从内容、书法、字形、纸质和形制四个大的方面着手,进行综合考察.本文条分缕析,并结合具体实例进行分析讨论.     

敦煌文书人名研究述略

敦煌文书人名研究经过时辈先贤们的努力既取得了丰硕的成果,同时也存在某些不足。其研究成果主要集中在对某个姓氏、某些个案名字、人名所蕴含的社会文化等几个方面进行探讨;其不足则是在资料的搜集与整理、研究的理论与方法等方面有所欠缺。     

敦煌卷子流散见闻录

这篇文章是作者走访调查众多知情人写成的。敦煌卷子流散问题是敦煌研究以及历史档案文献流散研究的薄弱环节,《档案》杂志多年来一直在关注这个问题。本期推出的这篇文章,字数虽感略长,但很有价值,特别是对散存于民间历史档案的征集工作有启发意义。     

敦煌悲天

王道士留下了一张照片,一脸难以揣摸的神情。青衣道袍裹着五短身材,袖子太长,手指缩在袖筒里,看上去畏畏缩缩。盯着这张照片端详一阵儿,努力去看清他脸上的内容,猛然发现,那张脸像哭,