《汉语大词典》释"倨句"献疑

倨句 <汉语大词典>:"亦作'倨佝'倨拘',物体弯曲的形状角度.微曲为倨,甚曲为句.<周礼·考工记·冶氏>:"[戈]已倨则不入,已句则不决,长内则折前,短内则不疾;是故倨句外博." 居句 <汉语大词典>:"犹言方圆直曲."<史记·乐书>:"居中矩,句中钩."<古代汉语词典>解释云,"居"通"倨".直也.段玉裁释"倨"时,引<礼记·乐记>作"倨中矩,句中钩."     

"高山仰止,景行行止"音义辨正

"高山仰止,景行行止"一语出自<诗经·小雅·车舝>.最初<淮南子·说山训>和<史记·孔子世家>相继引用表达对君子风范的景仰,其后该诗句作为格言更是广为征引.其中,"高山仰止"音、义都非常明确,无可争议;但对于"景行行止"的句义和读音,各家却存在很大分歧.笔者在查阅相关文献后,拟对其音、义作出详细辨析.     

"雕虫篆刻,壮夫不为"

唐朝文学家刘禹锡的<陋室铭>最后两句说:"南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?"这里的"子云"即是西汉的文学家、哲学家、语言学家扬雄.     

"苟富贵,无相忘"正诂

司马迁的<陈涉世家>(节选)是初中<语文>传统的教学篇目,文中陈涉说的"苟富贵,无相忘"更是脍炙人口、广为流传的名句.对此句,初中<语文>(第四册,2001年11月第1版)没作具体解释,与之相配的<教师教学用书>译为"有朝一日有谁富贵了,可别忘记咱穷哥儿们."很清楚,此书认为"富贵"的主语是"有谁";"相"相当于"咱穷哥儿们",从语法角度分析,这种"相"为副词,表示动作偏指一方.     

"窈窕淑女,君子好逑"音义辩正

对"窈窕淑女,君子好逑"的解释历来众说纷纭,分歧在于"好"是否破读.通过研究音韵学理论、排比<诗经>句式、考察句法,认为"好"应读本音,上声.     

试论"郑声淫"与"思无邪"

孔子曾云:"<诗三百>,一言以蔽之,曰:‘思无邪.'"又云:"郑声淫.""郑声"谓"郑风",亦是<诗经>十五国风之一风.然孔子第一句称<诗三百>即全部<诗经>皆"思无邪",而第二句又出"郑风淫"之特例,似有前后相违之嫌,对此应作何解?本文拟以探究"周南"、"召南"于<诗经>十五国风之特出地位,作为回答的切入点,并于具体论证中揭示此问题核心内涵之所指.     

"归根结柢"的"柢"

高中<语文读本>第三册章培恒<中国古代散文>中有这么一句话:"不符合这种特性的东西归根结柢是无法被人接受的."此句中的"归根结柢",<现代成语小词典>写成"归根结蒂(底)",解释为"归结到根本性的问题上",<新华词典>和<现代汉语词典>写成"归根结底",释为归结到根本上,底,也有写作蒂、柢的.     

"景"是"影"的通假字吗

人教版<中国古代诗歌散文欣赏>选有陶渊明<杂诗十二首>(其二)和杜甫<阁夜>两首诗.关于"荡荡空中景"一句中的"景"字,教材的注释是:"景,通'影',月光."(教材第19页)关于"日暮阴阳崔短景"一句中的"景"字,教材的注释是"景,影,日光".(教材第43页)这两种解释,都值得商榷.     

"猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣"的主语是谁

祝肇年先生在<情境交辉--读<西厢记·长亭送别>随感>中将这一句的主语理解为张生.他写道:"但这是离筵上的张生,不同于西厢之境.他内心难受,但又要矜持,因为女婿的悲感之情是不能当着丈母娘的面过分流露的.     

"三人行,必有我师"的数学思考

"三人行,必有我师"出自<论语·述而>,是孔子的一句名言,它告诉我们:要随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,要用绝对的、虚心的态度,善于发现"我师".从数学的角度去思考,这句话里蕴含着一些数学问题,通过概率的计算,显示了它不仅是孔子的一句自谦的话,而且有一定的理论依据.     

一处不该遗漏的"互文"

人教版高中<语文>第二册<阿房宫民同赋>中"歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄"一句新旧教材把它译为:     

浅说《论语》"未知,焉得仁"

历代注释家关于<论语>中"未知,焉得仁"一句的解释多有分歧,本文细致分析各家注解的分歧之处,并试着从语法环境和文献用字规律等角度重新加以分析,最终得出"未知,焉得仁"一句的正确意义,即:没有达到智的程度,怎么能称其为仁呢?     

钟嵘诗品陆士衡条之"摭利病"四语疏证商略

<钟嵘诗品陆士衡条疏证>颇有误漏.对"才高辞赡,举体华美.气少于公干,文劣于仲宣"数句的<疏证>补证如下:1.指出<疏证>所引葛洪<抱朴子>语有四处错误.2.通过疏释"才高辞赡,举体华美.气少于公干,文劣于仲宣"数句,补述<疏证>对陆机诗源出问题的疏漏;其中特别对比了曹植、陆机、谢灵运等三个同源诗人的六异十同;并指出<诗品>对陆机的这几句评语体现了钟嵘主"中和"的诗学理想及评诗时所用的所谓"圣贤"、"英雄"的标准和层次.     

由赵本山的《月子》话"仿词"

赵本山是我国著名的喜剧演员,他曾演过一个著名的小品<昨天、今天和明天>,其中有这样一句经典台词:"倪萍写本书,叫<日子>,我也要写本书,就叫<月子>."     

"颓然"注释考异

欧阳修<醉翁亭记>:"苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也."历来注家把"颓然"一词解释为颓唐、颓倒之意.如<中国历代散文选>(刘盼遂、郭预衡主编)解释为"颓然,醉倒的样子."<古代汉语>(王力主编)解释为:"颓,倒"等.<语文教师用书>(人民教育出版社)将此句翻译为"一个面容苍老、头发花白的人,昏昏欲倒地坐在众人中间--这是太守喝醉了."其译句亦取"颓然"为"昏昏欲倒"之意.笔者认为,诸注不确."颓然"当是"安适、和顺的样子."其理由赘述于后.     

"窈窕淑女,君子好逑"意义解读

"窈窕淑女,君子好逑"的多种释义,无不是在特定历史文化背景观照下的产物,释义者所处的时代不同,鉴赏的视角就会迥异,局限性也是明显的.本文以此句释义入手,对<诗经>的解读略作梳理,侧重分析辨驳儒家的释义观,并由此探索一个"自然本真"释义的一般规律.     

从"庶"字说开去

全日制普通高级中学教科书<语文>(试验修订本·必修)第三册有西晋名文<陈情表>,课文中有这样一句"愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年",此句中的"庶"字是一个难字,在高中课文中是第一次出现,对学生来说应该是非常陌生的,但是此字如何翻译对这一句能否正确理解又非常关键,这就要求课文作出详细的注解,给学生以帮助.     

是"改写",还是"改作"——从《<春水>改写》一文说起

<<春水>改写>是一篇学生习作.<春水>是作家冰心的一本诗集的名字.这本诗集收短诗182首,按数字排序,<墙角的花>列第33首.学生习作题为<<春水>改写>,实是这一首诗的"改写".全诗三句:……     

也谈"手持十幅大彩旗"

<观潮>是人教版<语文>八年级上册中的一篇文言文.该文选自南宋周密的笔记小说<武林旧事-卷三>,反映了南宋时每年八月十八日前后.钱塘潮到来时,杭州人弄潮观潮的旧俗,文意较为浅显,不难理解.但是文中"手持十幅大彩旗"一句,教材既没有给出必要的注释,也没有相关的译文,编者似乎认为这样做没有必要.可恰恰因为编者的疏漏,导致读者在阅读该句时,会出现文意理解上的混乱.     

释"句"

对许慎<说文解字>中"句"部的设立及释义,后世学者常有异议.本文从字音、构形及部首的设立三个方面对"句"字进行了相应的分析探讨,认为"句"[kou][toy]当为读音、意义以及形体构造都不同的两个同形字.