塘子边村彝族祭祀文化的变迁与传承

塘子边村彝族的祭祀文化从历史的纵向分析,亦随着地理生存空间结构的变化而发生着变迁,主要表现出具有鲜明区域性特征的祭祀文化多样性生存逐步消解,传统祭祀风俗习惯不断被现代文化所遮蔽,凝结民族智慧的祭祀礼仪后继乏人,现代人类文化的普同性逐渐取代传统祭祀文化的多样性的特点,其间国家力量、群体互动、理性选择等因素成为祭祀文化变迁的主要原因.在新的时代背景下,存续祭祀文化中的积极因素,抛除不合理理念,才能顺应时代发展.     

“伏羲文化”与“李氏文化”的关系

“伏羲文化”与“李氏文化”同为陇右文化之大宗 ,二者实有较为密切之关系 ,但至今尚未见有人予以明确揭示。找出二者的契合点 ,对于“伏羲文化”与“李氏文化” (尤其是后者 )的研究走向深入 ,对于旅游事业的深入开展 ,都具有积极的意义。而二者的契合点在于虎图腾。换言之 ,李氏文化应源出于以虎图腾为中心的伏羲文化。     

论“美眉”词义的文化变迁

＂美眉＂一词最早见于《黄帝内经》。揆诸古代文献典籍,＂美眉＂一词不用于女性,只用于描写特定男性人物外貌特征,如道家始祖老子、唐三藏法师玄奘之父等。女性＂眉＂文化虽源远流长,但不采＂美眉＂之说而用他词。＂美须眉＂承＂美眉＂之意,主要用于描写帝王将相的不凡之貌,也偶用于描写帝王身边的宠幸近臣等,＂须眉＂进而发展为男性代称。网络时代的到来,＂美眉＂一词由网络用语变成社交称谓语,但其词义自身的局限性又使其逐渐被＂美女＂一词所取代。     

唐诗“捣衣“事象源流考

李白<子夜吴歌四首>之三曰: 长安一片月,万户捣衣声. 秋风吹不尽,总是玉关情. 何日平胡虏,良人罢远征?① 对于诗中的"捣衣",众说纷纭,笔者拟对这一问题略抒己见.     

“壮族歌圩传统与各民族交往交流交融研究”系列论文 和合共生与彰显人本：民族互动背景下壮族歌圩祭祀的文化变迁

祭祀娱神是壮族歌圩产生的初始动因与主要功能形态,贯穿于歌圩发展的整个过程。歌圩祭祀最初以具有岭南农业民族个性的自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等为内容形式,在佛教、道教等传入壮族地区后,又形成了巫、道、佛与上述崇拜糅合的对象特点。与此同时,随着壮族、汉族交流的深入和壮族地区社会经济的发展,歌圩娱神功能逐渐式微。“祭”与“食”“乐”相结合的中原庙会习俗模式在壮族歌圩中萌芽和生根,兼顾了人的心理层面与生理层面的双重需求,使人的主体地位得到充分彰显。歌圩祭祀文化变迁深蕴多重文化内涵和文化心理。反观其演进过程,交流互鉴是民族文化繁荣发展的有效路径,中华民族自古以来就是一个具有民族文化自觉意识的多元统一体。     

浅析“全球化”背景下民族文化的变迁与保护

文化是一个民族的灵魂和血脉。在各民族相互交流不断加速的全球化背景下,传统文化与现代文化或趋同或融合或并存。在文化的变迁和发展中,如何保护各民族的历史遗存文化,是民族的责任,同时也是全人类的共同责任。     

时代变迁中浦城“剪花人”的文化自觉与文化实践

在农耕社会向现代社会发展变迁的进程中,中国民间剪纸从单纯的民俗用品发展为兼具民俗、文化、艺术、经济等多种功能。国家级非遗——“浦城剪纸”的传承人也在文化理念和艺术观念方面逐步走向自觉,在艺术行为、艺术实践方面逐步开放、灵活,不断调适传承与创新、文化与商业、艺术与生活的关系,反映出当代传统手工技艺传承人和从业者的文化担当与创新精神。在宏观的社会语境下,从历时性的角度梳理该群体的文化理念与文化行为,透视其与社会变迁的关系,以探索传统民间手工艺在社会转型中的传承与发展路径。     

从成吉思汗陵祭祀仪式看蒙古祭祀文化的变迁

蒙古族一代伟人成吉思汗是中国历史上伟大的军事家和政治家,他于1227年病逝,至今已有七百多年的历史。然而,几百年来对成吉思汗的祭奠活动却从未停止,在草原上一年一年地进行着神圣的仪式,但活动的形式已有了很大的变化。本文拟从成吉思汗祭祀仪式变迁的视角,找出其发展变化的原因,探索“成吉思汗文化现象”对蒙古祭祀活动所带来的影响。     

“文化自觉”视野下近代中国思想文化的变迁与转型

文化自觉是对文化地位作用的深刻认识和文化历史责任的主要担当。而近代中国思想文化史就是一部中华民族在“文化自觉”视野下变迁与转型的历史,即中华民族思想文化在中西文化碰撞和融合背景下的自我觉醒、自我反省和自我创建的历史。在近代中国的历史进程中,各阶级集团的政治改革和革命活动都体现出他们自觉的思想文化诉求,代表着本阶级集团利益的思想文化水平,对中国思想文化的创新和发展有着积极的意义和深远的影响。     

中国茶文化的渊源与流变

茶文化是中国传统文化的一个分支,其形成与发展经过了漫长的历史过程,有过辉煌灿烂的时刻,也曾日趋式微。本文从历史发展的角度出发,试图分析茶文化在不同历史发展进程中的社会作用,并希望在当今社会提倡与弘扬传统文化的氛围下,使茶文化又一次得到兴盛与弘扬。     

Black hair culture,politics and change

Since the period of black enslavement in the Americas, Diaspora people have used their bodies as a canvas on which to articulate their presence as subjects. This propensity to use the body as a key medium of creative and political expression emerged from an amalgam of African retentions and new, grounded syncretisms in the West. It was further influenced by their denial of access to the academies and cultural institutions such as music halls, galleries, theatres, museums and even clubs. But more than an embodied locus of creativity, the black body has been a site of political struggle since the antebellum period. Whether generated by an oppressor who sought to condition the black subject for labour by inflicting pain on his/her body or driven by the conflicts within some black subjects for physiognomic valuation, the body of the diasporic settler has been and remains a key site of political contestation. This paper will explore these two themes through the medium of black hair culture. In the process, it will look at the centrality of hair to diasporic aesthetics and hair as a symbol of black resistance to oppression. In doing so, it offers students and educationalists with an interest in issues‐based enquiry in art and design education a pathway to project development with a focus on hair culture that could be developed in a variety of media, while opening up avenues for dialogue that should enhance understanding.     

透视当代中国电影改编的文化变迁

电影和文学是互生的关系,由于文学自身、政治倾向、大众情趣、时代需要等方面的因素,不同历史时期的电影改编表现出不同的范式和规律。文章选取了这三个具有典型意义的历史阶段试着探索当代电影改编的文化变迁。     

美国工程与技术认证组织ABET的现代危机与文化变迁

ABET是世界高等工程教育领域最具影响力的专业认证组织。其20世纪80年代末遭遇的组织危机及近20年的组织改革表明,高等工程教育认证必须摈弃绝对、僵化的认证标准,以"变化"为视角,制定新的战略规划和组织目标,才能应对不断变化的社会环境和技术创新的要求。CQI作为一种关键角色,在引导组织建立新的认证哲学、推出新的认证标准、确立新的战略规划,以及塑造有效的组织行为方面发挥着重要的作用,并最终促进组织形成了持续性质量改进的新文化。     

企业文化企业生存与发展的动力之源

企业的生存 和发展依赖于企业文化 随着第四次浪潮的冲击和信息革命的来临,现代市场经济逐渐向经济与文化的一体化方向发展,"以人为本"的思想观念在企业的战略决策里占据了核心地位,在现代企业的经营管理中,企业文化就显得至关重要。因     

试论中国传统孝文化的历史变迁及其价值

孝文化是中国传统社会的主流文化,是传统文化的基础和核心,是中华民族最重要的传统美德之一,它具有极其强大的生命力,深刻地影响了我国几千年的政治、经济、文化和社会生活,它不仅在一定程度上决定了中国文化的特点,而且已经内化成了一种民族精神。在现代社会,研究传统孝文化仍具有很重要的理论意义和现实意义。对传统孝文化的批判继承,也是对中国传统文化的核心内容进一步发掘、整理、分析的过程。本文概述了传统孝文化的演变过程并简单分析了传统孝文化在当代社会的价值。     

Shape,Impression and Blockage: a case of leadership and culture change

Although the changing role of high-level educational leaders has received increasing attention in recent years, few studies have targeted concerted culture change attempts by such important players. The data discussed in this article were drawn from the perceptions of one Australia state-level chief executive officer (CEO) and a group of administrators within his department during the first 18 months of his appointment. The study sought to describe briefly the leader, identify the shape of the culture he set out consciously to develop, the reasons behind the change attempt, the methods utilised to lead to change and the initial impressions of change success and blockages to acceptance. The rationale driving the attempt at change stemmed from the perceived failure of devolution, negative work attitudes, the CEO's own style and a system driven by micropolitical agendas. The culture change attempts utilised cultural and bureaucratic strategies. The blockages to culture change were related to the strengths of the previous culture, personal political networks and perceived contradictions between the values, actions and politics. A number of issues relating to the findings are discussed, including an examination of the culture change process, its success to date and the confusing role of the leader in the process.